Kumbh Mela The Greatest Show on Earth BBC documentary 2013

Az idén februárban megrendezetett Khumba Mela-ról, melyen Sri Szwámi Vishwananda is részt vett számos tanítványával. A róla készült interview és képsorok láthatók a film 35. és 52. percétöl.

A Szeretet Bölcsessége

Amikor Isten felragyog benned

"A spiritualitás mindenütt jelen van, de különböző módon nyilvánul meg. A spiritualitásban sugárzol és ragyogsz, s minél többet zengeted Isten nevét, annál erösebben fognak rajtad tükröződni Isten tulajdonságai, így a szeretet, az együttérzés, az öröm és a nyugalom. Sugározni fognak belőled ezek az isteni tulajdonságok ha imádkozol és Istent szólítod." Sri Swami Vishwananda

Sri Swami Vishwananda Bharata Indien 2008

A szenvedés természete & az Atma Kriya Yogáról

"Amikor mélyen magadban azt érzed, hogy nem vagy elégedett, amikor azt érzed, hogy szíved vágya nem teljesült, akkor a vágy tovább él benned. A vágy újra meg újra előjön, a kívánságok véget nem érnek, ezt fájdalom követi és szenvedés. Addig, amíg vannak kívánságaid - ami természetes -, addíg amíg véges dolgokra vágysz, természetes, hogy szenvedni fogsz. Ki akar szenvedni? Van aki tényleg szenvedni akar ebben a világban? Senki sem akar szenvedni, még az sem, aki öngyilkosságot követ el. Miért lesz valaki öngyilkos? Mert menekülni akar a szenvedés elöl. Van aki Istenhez imádkozik, reggeltől estig meditál. Mit gondolsz, miért teszi? Hogy kilépjen a világ szenvedéséből. Tehát az élet célja, hogy boldogok legyünk, hogy elérjük az örök boldogságot. S az emberiség ezért van itt. A többi csak másodlagos. De manapság az emberek Istent tették a második helyre, sőt a harmadik helyre, miután a világi dolgok beteljesülése vált oly csodálatossá, hogy így ez került az első helyre! A szenvedés csodálatos ruhát ölt, s így könnyen csapdába esel. S abban a pillanatban, ahogy belekerülsz, ő boldog. A Maya Dévi-nek (istennő) nagy hatalma van, mert mindenki beleesik a csapdájába. Még a szentek is, de ők tisztában vannak életük céljával. A jógik, a szadúk, azok, a megvilágosult emberek ismerik a céljukat, ők tudják hogy mit akarnak. Felismerik, hogy mi a valós és tisztában vannak, hogy belül mire vágynak. Mi a valóság?  Megmutatni magadnak, hogy mi az, amit igazán akarsz, amit a szíved akar; mélyen befelé hallgatni, hogy megszabadulj a világ szenvedésétől. Nem arra gondolik, hogy meg kell halnod. Jivan Mukti-vá válhatsz (jiva mukti az, aki még földi élete során megvilágosodik - a ford.megj.) Élhetsz ebben a világban, de ugyakkor légy a világ része, s így fogsz tudni szert tenni boldogságra. Fel fogod fedezni ezt az érzést, élvezni fogod és ismerni. Ahhoz, hogy ezt elérd, ennek számos módja van. Az imádság segít elcsendesíteni az elmét. A bhajan éneklés áldásban részesít; amikor énekelsz, megfeledkezel magadról és ez segít hogy kifejleszd magadban a bhakti-t (ami önátadást, odaadást jelent- ford. megj.). De még ez sem a beteljesülés. A végső beteljesülés erejére a meditáció réven teszel szert. " Sri Swami Vishwananda

Mahavatar Babaji és Szrí Szwámi Vishwananda egy olyan jógarendszert adott át a világnak, ami segít felébreszteni bennünk a feltételnélküli szeretet képességet, a Bhakti-t, az odaadást. Az Atma Kriya jóga technikájáról az alábbi honlapon olvashatsz: www.atmakriya.org
Legközelebb 2016 március 5.-6.-án lesz tanfolyam Budapesten. Részletes információk az oktatónál:
Márta Padmakshi, hungary@bhaktimarga.org
Mindenkit szeretettel várunk!

A Szeretet Bölcsessége

Gurupurnima

A Guru Mantra jelentéséről

Nemrég Szri Szwámi Vishwananda elmagyarázta a Guru Mantra jelentését. A következőket mondotta: "Magában a nevében, hogy Guru Mantra, benne van: arról a Mantráról van szó, amit maga a Guru adott. S amikor a
Guru ad valakinek egy mantrát, abban benne van a mester áldása is. Amikor pedig a Guru Mantrát ismétled, a Mester áldásában és spirituális erejében részesülsz.
Tehát, amikor a Guru ad neked egy Mantrát és te az ismétled magadban, akkor részesülsz a Mester isteni mivoltából. Ehhez azonban szükséges, hogy gyakorolj! Ez ugyanaz, mint amikor elmész egy orvoshoz. Az orvos ad neked orvosságot, de az már rajtad múlik, hogy be veszed-e, nem igaz? Ha beveszed, akkor meggyógyulsz. Ugyanigy van ez a mantrával is. Ha még nincsen Guru Mantrád, énekelheted az 'Om Namo Narayanaya'-Lord Vishnu-hoz szóló mantrát."
http://www.youtube.com/watch?v=aBy0nU2rPEY&feature=relate

A Gururól

• 

  "...a Guru szóban a gu a végső beteljesülést jelenti, az r a tudatlanság eltávolítását és az u Narayana-t, Maha Vishnu-t jelenti. A Guru tehát az, aki a spirituális tudást adja, aki megvilágosítja a tanítvány elméjét, s Ő a Legvégső, mert Ő már megvalósította az Istennel való egységet.Benne van mindhárom minőség". (teremtő, oltalmazó és a tudatlanság pusztítója. A ford. megj.) Sri Swami Vishwananda
  

  • 
    

SHRI GURU STROTRAM - Szrí Szwámi Vishwananda számára

Szri Szwámi Vishwananda énekli a Shri Guru Strotam-ot, amely a Mester, a Guru tiszteletének szól.

A Guru jelentöségéről

A Guru teljes mérékben Önmagát adja tanítványainak. Amit a tanítványnak és a követőnek tennie kell, hogy egy üres edénnyé váljék, s így képes legyen mindent befogadni.
Ezt mondja az alábbi vers:

Guru Brahma, Guru Vishnu
Guru Devo Maheshvarah
Guru Shakshat Param Brahma
Tasmai Shri Guruave Namaha

A vers jelentése: A Guru a Teremtő, az Oltalmazó és a Tudatlanság Pusztítója. Param Brahma-ként és Isten inkarnációjaként manifesztálódik a Guru. A Guru minden egyes tanítványnak segít, míg meg nem valósítja igaz Önvalóját, míg nem ismeri fel belső Guruját. Sri Swami Vishwananda

Guru Purnima - 6., befejező rész

Szrí Szwámi Vishwananda így folytatja: "Ami a változást illeti, az emberek sokszor azt mondják: 'Nem tudok megváltozni', azt mondják, ' majd késöbb, most még fiatal vagyok és élvezni akarom az életet.' Pedig az élet megy tovább és nem tudhatod, hogy mikor fogsz meghalni. Ki tudja, hogy mikor jön el a halál pillanata, ezt nem tudhatod. Lehet, hogy lezuhan egy meteorita és itt a vége mindennek. Ezért tehát a változás és a változtatás ideje mindig a jelen pillanat kell hogy legyen. Ez egy nagyon nagy ajándék. Ha változni akarsz, akkor változz most. Ne mond azt, hogy majd holnap, vagy hogy te már megváltoztál és nincs már mit tenned. A múlt az a múlté, a múlt meghalt, vége. Ha valamit akarsz, azt csak most teheted meg. Nem halasztatod késöbbre, mert csak a Most létezik. Ezért, ha meg akarsz változni, akkor most kell megváltoznod. Ha egy bizonyos döntést hozol, akkor azt most kell meghoznod. Ezért tehát, ha a Most-ban tudunk lenni, ez a legnagyobb ajándék, ha a jelen pillanatban tudunk lenni, ez a legnagyobb ajándék.
Ezért élvezzétek a nektárt, élvezzétek ezt az édes ízt, még ha, - mint ahogy azt az elöbb mondottam - nem is vagytok tudatában annak, amit kaptok. Kaptok valamit, ami segít benneteket, hogy tudatossá váljatok, segít benneteket abban, hogy elöbbre jussatok, hogy az Úr Lotuszlábai elé járulhassatok. Segít benneteket, hogy emberi létetek beteljesüljön, hogy beteljesüljön az, amiért leszületttetek, mert különben az élet haszontalan. Ne arra használjátok az elmét, hogy ítélkeztek, mert amikor ítelkeztek, akkor a butaság szól belőletek.
Amikor tehát a szeretet ösvényét követitek, amikor a szíveteket követitek, akkor fogtok fejlődni. Amilyen a Mester, olyanná fogtok ti is válni. Az Isteni Nektár részéve kell hogy váljatok, hogy azután sok embernek továbbadhassátok ezt a Nektárt. Ezt jelenti, amikor Krisztus azt mondta a tanítványaink, hogy : 'Menjetek, és sokasodjatok tanítványokban, gyarapodjatok és szolgáljátok az embereket.' Ezáltal fogtok ti is fejlődni. Jai Gurudev." Sri Swami Vishwananda

OM Meditáció

Szri Szwám Vishwananda egy speciális meditációs technikát ad át nekünk:

Szri Szwámi Vishwananda azt kérdezi a jelenlévőktől: "Ha mutatok egy nagyon egyszerű meditációt, amit bárkinek tovább adhattok, megteszitek?" Meg!

Ime a vezetett meditáció:

Próbálj meg egyenesen ülni. A gerinced legyen egyenes.
Először is arra kérlek, hogy lélegezz egy ideig egyenletesen.
Azután összpontosits magadra.
Figyelmedet vidd a harmadik szemedhez. Csukd be a szemed.
Használd a kreativ erődet, mert - mint ahogy mondtam -, Isten gyermeke vagy. És ahogyan Isten a Teremtő, te is teremtő vagy. Most ezen teremtő erő segitségével, amit Istentől kaptál és mindenki kapott, teremtsd meg az OM jelet, vagy a keresztet, vagy bármilyen más jelet, ami közel áll hozzád.
Teremtsd meg a jelet a harmadik szemeden.
És most hallgasd figyelmesen a lélegzetedet. Hallgasd. És most lélegezd az OM-ot. Hagyjál magadnak időt. Végezd ellazulva.
Lassan OM-ot lélegezz be és lassan OM-ot lélegezz ki.
De figyelmed továbbra is maradjon az Ajna Chakrán, azaz a harmadik szemen.
Egy idő után bizsergést fogsz tapasztalni a harmadik szemben, érezni fogod, hogy valami dolgozik ott. Menj még mélyebbre. Hagyd hogy ez a vibráció lemenjen a gerincedbe, egészen le a legalsó csakráig. Hagyd áramolni. Közben folyamatosan lélegezz OM-ot. Hagyd hogy vibráljon a hang. Érzed a tested minden részében az OM hang vibrációját.
Most pedig csökkentsd az OM méretét és vidd vissza a harmadik szemedhez.
Azután pedig vidd a szivedhez.
Hagyd a szivedben. Hagyd, hogy ott vibrárlon.
Énekeld velem együtt: "OM" 
Sri Swami Vishwananda

Guru Purnima 5. rész

Szwámiji így folytatja Gurupurnima alkalmából adott beszédét: "Ezért mondjuk, hogy mennyire fontos, hogy a spirituális úton az intuiciónkra (megérzés) hallgassunk. Az intuició mértékének kifejlesztése nagyon fontos és ez el fog vezetni benneteket életetek céljához.

S ahhoz, hogy ezt kifejleszd magadban, szükséges valaki, aki ezt már tudja. Szükséges tehát
egy tanító, mindig szükség van egy Satguru-ra. Ha példának veszitek valamelyik Istenséget, mint például Rama-t, vagy Krishna-t, nekik is volt egy Guru-juk, egy tanítójuk, aki vezette őket. Ők az Isten tökéletes megtestesülései, nyugodtan mondhatták volna: "Nekünk nincs szükségünk tanítóra!" és kész. És mégis megmutatták nekünk, hogy az életben egy Guru áldása szükséges és az út, ami oda elvezet az a Satsang-on keresztül történik.
Ha általánosságban beszélünk, miért mennek az emberek egy Mesterhez és fogádják be azt, amit a Mester ad nekik? Tudjátok azért, mert a Mester az Amrit-ot, a Nektár-t hordozza magában. Még ha elmétek nem is képes ezt felfogni, de részesültök belőle. A Satsang-on keresztül, a beszélgetéseken keresztül kaptok valamit, és az amit kaptok, az segíti a fejlődéseteket. Az amit befogadtok, az az Amrit és ez tudtotok nélkül is megtörténik. Ez az a Nektár, amiért a méhek olyan messziről iderepülnek és begyűjtik az a lotuszvirágokból és bizonyos más virágokból. Nem minden virág egyformán édes, és kik tudják ezt? Csak a méhek. A békák például semmit sem tudnak erről. A butaság sem képes ezt felfogni, ami mindig azt hiszi magáról, hogy ő mindent tud. A békák csak ugrálnak le meg fel ugrálnak a virágokról, de semmit sem tapasztalnak meg a virágok édes mivoltából. Ahhoz, hogy erről tudjunk, mélyre kell menni, ahol az Amrit található. És ez a tanító, a Guru segítségével történik meg. Megkapod az Amrit-ot, úgy hogy azután életed végen elmondhatod: "Igen, életemnek volt értelme." Sri Swami Vishwananda

Guru Purnima 4. rész

Szri Szwámi Vishwananda így folytatja: "Amikor megkérdezünk ilyen embereket (akik nem használják az elméjüket), hogy boldogok-e, gyakran azt válaszolják, hogy nem boldogok. Valójában azért, mert nem tudják, hogy mit akarnak valójában. Mert arra hallgatnak, amit mások mondanak. Mit tesztek, ha valaki azt mondja nektek, hogy a spirituális út nem hasznos? Rajta, mondjátok! Azt válaszoljátok, hogy 'Ez nem így van'? Ilyen állításon elgondolkodtok, nem? Képzeljétel csak el, amikor a spirituális út elején valaki elkezd nektek mindenfélét beszélni és megpróbálnak titeket meggyözni, hogy az út, amit választottatok, az nem a helyes út. Persze hogy ilyenkor felülkerekedik az elme. Tudjátok hogyan jönnek létre a mende-mondák? Elmesélek egy történetet egy királyról, akinek neve Kandalshena volt:

Egy nap a király háborúba indult. Mialatt háboruskodott egyik minisztere a követkőt mondta a király titkárának: "Tudod-e, hogy a király meghalt?" Ès persze a király titkára nagyon megrémült. Azután egy Rishi érkezett a királyi palotába és kihírdette, hogy a király halott. Napokon át gyászolta a népe. Sírtak, ríttak, míg a harmadik napon visszatért a király és látta, hogy mindenki fehér ruhát visel. A hindu hagyomány szerint a gyász szine a fehér. Tehát a fehéret nem csak a spirtuális ösvényt járók viselik. Miért is a fehér szín? Mert azt jelképezi, hogy a régi Éned meghalt; azért viseltek fehéret, mert Isten felé tartotok.

A király tehát látta, hogy mindenki gyázruhát visel és megkérdezte: "Kit sírattok ennyire?" Amikor megtudta, hívatta a titkárát és kérdőre vonta: "Ki mondta neked, hogy meghaltam?" Titkára így válaszolt: "Tudod, a miniszer mondta nekem. Hívatta tehát őt is és a minisztere ezt mondta: "Hát nekem egy bizonyos faluban mondták a falubeliek, hogy 'Kandhalsena meghalt'. Tehát elmentek ebbe a bizonyos faluba és találkoztak ott egy fazekassal, aki keservesen sírt. Hívatták, hogy jelenjen meg a király elött. A király szigorúan kérdőre vonta: "Hogy merészeled azt állítani, hogy én meghaltam?" "De hát királyom, én nem állítottam azt, hogy meghaltál." "De hát mindenki azt mondja, hogy te azt mondtad 'Kandhalsena meghalt'. Igaz, azt mondtam, hogy 'meghalt Kandhalsena', de Kandhalsena a szamaram, és az tényleg meghalt." A király erre tudni akarta, hogy a fazekas miért nevezte el a szamarát Kandhalsena-nak. A fazekas pedig elmesélte: "Egy nap, amikor az őserdőben jártam, megláttam ezt a szamarat, ami emberi hangon szólt hozzám: "Kandhalsena vagyok és szeretnék veled menni. Vigyél magaddal és én minden kívánságodat teljesíteni fogom." A fazekas így hát magával vitte a szamarat, aminek ugyanaz volt a neve, mint a királynak és amikor a szamár meghalt a fazekas a szamarat siratta. Amikor tehát ezt meghallották az emberek, azt hitték hogy a király halt meg. Azért meséltem el ezt a történetet, hogy szemléltessem, hogy pletykák és mindenféle hiresztelések mennyire butává teszik az embereket. Az ember elveszíti a józan eszét, nem ismeri az igazságot és nem képes felismerni, hogy valójában mit is akar.
Tanuljátok meg tehát a szívetekre hallgatni, mert bármit is mondanak mások, abban mindig ott rejlik egy adag hazugság. De amit belül hallasz, abban ott van egy adag igazság." Sri Swami Vishwananda

Guru Purnima 3. rész

"Ha megnézitek kint a világot, mialatt itt bent ültök és Bhajan-t énekeltek", folytatja Szri Szwámi Vishwananda "az emberek kint biztos azt mondják, hogy "Ezek megbolondultak!"

Amikor elindultok egy spirituális ösvényen, az emberek ujjal mutogatnak rátok és azt mondják: "Miért követsz egy utat? Gyere velünk és élvezzük az életet." Ez így van, amikor kint vagytok a világban, sok barátotok van, de amint spiriuálissá váltok, meg fogjátok tapasztalni, hogy nem sokan maradnak az úgy nevezett barátokból. Hogy ez miért van így? Mert az a hír járja, hogy aki spirituális úton van, 'az egy kicsit bolond.'

Valójában ezek az emberek a spiritualitást az utolsó helyre teszik az életükben, pedig pont fordítva van: a spirituális ösvény a legmagasabb. Ezért tudják csak kevesen elérni azt. Csak kevesen részesülnek ebben az áldásban. Pedig az ember ésszel áldott, mégis kevesen használják azt.

A Védákban az áll, ha az ember nem használja az elméjét, akkor nem különb az állatnál. És ezzel emberkénti inkarnációjának célját elvesztegeti." Sri Swami Vishwananda

Guru Purnima 2. rész

Szri Szwámi Vishwananda így folytatja:

"Gondoljátok csak meg, micsoda kegyelemben részesít bennetek Isten. Először is, mert emberi testbe születhettetek meg, azután pedig hogy spirituális emberek vagytok, akik keresik az élet értelmét és szeretnék Istent megélni. Micsoda kiváltság!
8,4 millió életforma létezik a Földön és Isten titeket ajándékozott meg emberi testtel. Tudjátok, hogy a 8,4 millió életformából az emberi létforma a legmagasabb? Miért? Mert csak az ember rendelkezik elmével, neki van meg a gondolkodásra való képessége. Sajnos manapság szomorú látni, hogy az emberek ezt a képességet is elveszítik.

Az elme, az ész csak az embereknek adatott meg. Ha egy lény egy állattestbe születik, úgy a tehenet tarjuk az állatfajok közül a legfejletebb lénynek de a tehén sem képes Istenmegvalósulásra. Milyen mértékü lehet egy tehén Bhakti-ja? Mennyi odaadásra képes? Egy tehén kizárólag a kötelességét képes elvégezni, az elme müködése csakis emberi kiváltság.

Ha használjátok az elméteket és önértékelést végeztek, akkor ismerni fogjátok életetek célját. Tudni fogjátok, hogy merre tartsatok, máskülönben olyanok lesztek mint egy bábu, mint egy játékbaba. Azt fogjátok tenni, amit az emberek elvárnak tőletek. Mert így működik a világban a társadalom. Ha az ember a társadalom rabszolgájává válik, akkor bábuvá lesz. Ha azt várja el tőled a társadalom, hogy jobbra tarts, akkor jobbra mész. Ha pedig azt akarják, hogy balra menj, akkor balra fogsz tartani.
De mi történik veled e közben? Ha belemész ebbe, elveszíted önmagad." Sri Swami Vishwananda

Gurupurnima 1. rész

Szri Szwámi Vishwananda egy Darshan alkalmával a Guru Purnima jelentőségéről beszél. Több részben, több napon át lesz szó e nap jelentéséről, melyet idén Július 22.-én ünneplünk világszerte.

"Mint ahogy azt valamennyien tudjátok, holnap egy különleges nap lesz, mégpedig Gurupurnima. Az ember felteszi magában a kérdést, hogy miért van szükség egy Guru-ra. Sokan azt mondják: 'Nekem nincs szükségem rá, nincs szükségem tanítóra. Nincs szükségem senkire, hogy vezessen.' De ha nincs szükségetek tanítóra, ha nincs szükségetek egy vezetőre, akkor miért van az, hogy iskolába jártatok? Szükség van az iskolára, nem igaz?
Ugyanígy van ez a spirituális úton is. Isten két világot teremtett, gondolok itt most erre a világra. Az egyik a spirituális világ, a másik pedig az anyagi világ. Az anyagi világ csupán néhány dolgot kínál. Az emberek ezeket kergetik, ilyen a jólét, a hírnév, a hatalom. Végsősoron az emberek mind azokat a dolgokat keresik, amik csak ebben a világban léteznek és a fizikai szintre korlátozódnak. És amikor az emberektől elveszik ezeket a dolgokat, mi marad ? Semmi. Nulla. Amikor megkérdik az embertől, hogy 'Mit értél el az életben?' , azt fogják válaszolni, hogy 'Semmit.' Vagy elkezdenek valamit felsorolni, ami földi korlátokhoz kötődik. Ezzel szemben a spirituális élet, a spirituális világ az ellentéte mindennek, mert az ember arra vágyik, hogy megismerje Istent, arra vágyik, hogy megértse Istent és Ő utánna vágyakozik. Azonban cél nélkül, hogy tudná az ember, hogy merre akar tartani. Így bizony nagyon nehéz elérni a célt. És manapság az emberek nem igen tudják, hogy hogyan érhetik el céljukat és ezt a tudást csak egy Paramguru, egy Satguru képes megadni. Minden egyéb csak egy bizonyos pontig képes elvezetni benneteket, ezeknek pedig megvannak a korlátai és ezért mi történik végül is? Az ember bent reked ebben a körforgásban." Sri Swami Vishwananda

Egy történet Krishna furulyájáról

"Van egy csodálatos történet Krishna furulyájáról. Tudjátok, hogy Krishna mindig egy furulyát tart a kezében és ehhez egy nagyon szép történet kapcsolódik. Krishna nap mint nap kiment a kertbe és minden növénynek azt szokta mondani, "Szeretlek". A növények boldogan azt szokták válaszolni: "Krishna, mi is szeretünk téged." Egy nap Krishna nagyon izgatottan rohant ki a kertbe odament a bambuszfához és a bambusz ezt kérdezte tőle: "Krishna, mi a baj?" Krishna azt válaszolta: "Valamit kérnem kell tőled, de nagyon nehezemre esik." A bambuszfa így szólt: "Mond meg nekem. Ha tudom, megadom." Erre Krishna kimondta: "Szükségem van az életedre. Ki kell, hogy vágjalak." A bambusz elgondolkodott egy darabig, azután ezt kérdezte: "Nincs más választásod? Nincs más megoldás?" Krishna azt válaszolta: "Nem, nincsen." A bambusz azt mondta, "Rendben, odaadom magam neked." Így Krishna kivágta a bambuszfát, lyukakat vágott bele és minden egyes vágásnál a bambusz fájdalmában sírt. Krishna egy csodálatos furulyát faragott belőle. És ez a furulya mindig vele volt, a nap 24 órájában Krishnával volt. Még a Gopig is féltékenyek lettek Krishna furulyájára. Azt mondták, "Látod, Krishna a mi Úrunk, de mi mégis csak egy kis időt tölthetünk el vele. Ő viszont veled ébred, veled alszik és te mindig vele vagy." Így azután egy nagy megkérdezték tőle: "Meséld el nekünk ennek a titkát. Mi a titka,hogy az Úr ennyire dédelget téged?" És a bambusz így válaszolt: "A titka az, hogy én belül üres vagyok. És az Úr tehet velem amit akar, akkor játszik rajtam, amikor csak akar és amennyiszer csak akar." Ilyen a teljes odaadás: amikor az Úr azt tehet veled, amit akar, amikor csak akar és az Ő akarata szerint. S tudjátok, ettől nem szabad félni, hanem csak oda kell hogy adjátok önmagatokat. És valójában ki ez az "önmagunk"? Ő maga!" Sri Swami Vishwananda

A Szeretet Bölcsessége

Hogyan hagyjunk fel rossz szokásainkkal?

Egy Satsang során valaki a következö kérdést tette fel: Swamiji, kérlek mond meg, mi a legerösebb fegyver arra, hogy felhagyjunk rossz szokásainkkal? Sri Szwámi Vishwananda a következö választ adta: "A legerösebb fegyver erre, hogy ne tekintsd rossz szokásnak. Igy tudsz vele felhagyni. Mert mindaddig, míg ellenségnek tekinted, harcolni fogsz ellene. Minél erösebben harcolsz, annál nehezebb lesz. Ha viszont csak a másságot látod benne és barátként kezeled, könnyen fog távozni és nem fog visszaütni. A második, amit tehetsz, hogy ajánld fel Istennek.
Harmadsorban pedig merülj el benne mélyen és nézz vele szembe. Ilyen módon átalakulhat.
Negyenik mód pedig, hogy egyszerüen ne foglalkozz vele, ne menj bele. Igy nem elúralkodni feletted. Persze, újra meg újra elö fog jönni, de próbálj meg nem foglalkozni vele." Sri Swami Vishwananda

Az áldásról, az elvárásról és az elme tulajdonságáról

"Amikor áldásban részesülsz - prana hooti-nak nevezik – a benned lévő fény erősödik és aktiválódik. Ez az, amit én tudok tenni érted, a többi rajtad áll. Az ételt előkészíthetem neked, lepürézem és beteszem a szádba, de helyetted nem tudom lenyelni. Tudjátok, ezt is szívesen megtenném. De ezt a részét mindenkinek magának kell megtennie. A kérdés mindig felmerül:  "Próbálkozunk, de mégsem történik semmi!" De mint ahogy az imént mondtam, erre mindig emlékezz: ha a próbálkozásodban ott van az elvárás, sohasem fog sikerülni. Teljesen ki kell hogy ürítsd az elmét. Jönnek a gondolatok, hagyd hogy jöjjenek, de ne tápláld őket. Te nem az elme vagy, te nem a gondolataid vagy, hanem ennél több vagy."  Sri Swami Vishwananda

Devi Prayer - Hymn to the Divine Mother

Vendégkonzert: Swami Mangalananda and Swami Gurusharan in Europe

Add át magad!

A lelkünk ott belül mondogatja: "Hé, elme add át magad!", de az elme erre azt mondja: "Nem! Nekem az a jó, ha tele vagyok gonddal, mert azzal teljesen le tudlak húzni téged!" A lélek erre azt válaszolja: "De hát ez csak mind illúzió!", mert mélyen belül te is tudod, hogy a Valóságot csak úgy tapasztalhatod meg, ha Isten lábai előtt meghajolsz és teljesen átadod magad Neki. Földi léted, inkarnációd misztériumát úgy valósithatod meg, ha felismered a Dharma-dat, azt ami életed feladata és azt eléred." Sri Swami Vishwananda

A Szeretet Bölcsessége