A Szeretet Bölcsessége

A Gurupurnima, 1. rész

Szrí Szwámi Vishwananda egy Darshan alkalmával a Guru Purnima jelentőségéről beszél. Több részben, több napon át lesz szó e nap jelentéséről, melyet idén Július 12.-én ünneplünk világszerte.

"Mint ahogy azt valamennyien tudjátok, a Gurupurnima egy különleges nap. Az ember felteszi magában a kérdést, hogy miért van szükség egy Guru-ra. Sokan azt mondják: 'Nekem nincs szükségem rá, nincs szükségem tanítóra. Nincs szükségem senkire, hogy vezessen.' De ha nincs szükségetek tanítóra, ha nincs szükségetek egy vezetőre, akkor miért van az, hogy iskolába jártatok? Szükség van az iskolára, nem igaz?
Ugyanígy van ez a spirituális úton is. Isten két világot teremtett, gondolok itt most erre a világra. Az egyik a spirituális világ, a másik pedig az anyagi világ. Az anyagi világ csupán néhány dolgot kínál. Az emberek ezeket kergetik, ilyen a jólét, a hírnév, a hatalom. Végsősoron az emberek mind azokat a dolgokat keresik, amik csak ebben a világban léteznek és a fizikai szintre korlátozódnak. És amikor az emberektől elveszik ezeket a dolgokat, mi marad ? Semmi. Nulla. Amikor megkérdik az embertől, hogy 'Mit értél el az életben?' , azt fogják válaszolni, hogy 'Semmit.' Vagy elkezdenek valamit felsorolni, ami földi korlátokhoz kötődik. Ezzel szemben a spirituális élet, a spirituális világ az ellentéte mindennek, mert az ember arra vágyik, hogy megismerje Istent, arra vágyik, hogy megértse Istent és Ő utánna vágyakozik. Azonban cél nélkül, hogy tudná az ember, hogy merre akar tartani. Így bizony nagyon nehéz elérni a célt. És manapság az emberek nem igen tudják, hogy hogyan érhetik el céljukat és ezt a tudást csak egy Paramguru, egy Satguru képes megadni. Minden egyéb csak egy bizonyos pontig képes elvezetni benneteket, ezeknek pedig megvannak a korlátai és ezért mi történik végül is? Az ember bent reked ebben a körforgásban." Sri Swami Vishwananda

A bizalomról

Ha megnézed a világot, azt látod, hogy nincs elég bizalom. Először is önmagadban kell bíznod. Persze, egyikünk sem tökéletes, ne a tökéletsség megvalósítása felé haladunk, igaz? Ha megpróbáljuk elfogadni önmagunkat, persze látjuk a negatív tulajdonságainkat, de hagyj fel azzal, hogy azokra összpontosítasz! Figyelj inkább a szeretetre és a poziív tulajdonságaidra. Ahelyett hogy a félelemre és az aggódásra összpontosítanál, ragaszkodj ahhoz, ami pozitív." Sri Swami Vishwananda

Hogyan fogadjunk el mindent Isten ajándékaként-Satsang Szrí Szwámi Vishwananda-val

Kérdés: Hogyan fogadjunk el mindent Isten ajándékaként?

Szwámi Vishwananda: "Ez a legnehezebb. Könnyű elfogadni egy ajándékot amit másoktól kapunk, de sokszor nagyon nehéz ajéndékként elfogadni azt, amit Isten ad nekünk. Úgyanis az emberek sokszor azt hiszik, hogy ők tudnak mindent a legjobban, ők tudják, hogy mi a jó nekik. Ha Isten ad valamit, az nem azt jelenti, hogy az kapjuk, amit feltétlenül szeretnénk. S amikor nem azt kapjuk, amit szeretnénk, azt mondjuk, hogy 'ez bizony nem Isten akarata.' Ha elfogadjuk Isten akaratát, az először is azt jelenti, hogy önmagunkat fogadjuk el. Másodsorban pedig hogy elfogadunk mindent, ami az életünkben történik. Mert Isten tudja, hogy mi a legjobb nekünk. Sokszor olyan helyzeteket teremt Isten, amit nagyon nehéz elfogadni, de a végen azután mégis minden jó lesz. Eleinte azt mondjuk, 'Oh, Istenem, miért történt ez?', és nem találsz megoldást, hogy hogyan kerüljél ki belőle, míg el nem jutsz arra a pontra, hogy elfogadod azt. Végül kénytelen vagy elfogadni a helyzetet, még akkor is ha az sokáíg tart, kénytelen leszel elfogadni. S ha elfogadtad, érezni fogod, hogy béke költözik beléd, hogy megbékélsz, mégpedig elsősorban önmagaddal. Mert amikor elfogadod, amit Isten adott neked, a megoldást is látni fogod, hogy hogyan kerülj ki belőle. Mert Isten nem ad olyat, amit ne tudnál kezelni. Ez a Biblában is meg van írva, hogy Isten mindenkor csak azt adja neked, amit képes vagy kezeleni."

A Szeretet Bölcsessége

Az elengedésröl

Volt egyszer egy veréb. Elkapott egy halat és a hallal a csőrében az mondta magának: "Most hazarepülök és odahazam szépen megeszem a zsákmányomat". Amikor rászállt egy ágra, egy sereg varjú megkörnyékezte. Amikor felrepült, a varjak is felrepültek. Hol balra vette útját, hol jobbra, de a varjak csak követték. Végül csőrét eltátotta és a földre pottyantotta a halat. A varjak persze nekiestek a halnak. A veréb ezt gondolta magában: "Hát csak a halat akarták, ezért nem hagytak békén." Hasonlóképpen, ha mi is elengedjük az elmét, akkor a dolgok is elengednek bennünket és el fognak szállni.          
A Sadhana ( a rendszeresen végzett spirituális gyakorlatok) segítenek nekünk, hogy elménkben "úszkáló halakat" elengedjük. Ha befejezted a lelki, spirituális gyakorlataidat, ne azzonal siess vissza napi világi teendőid elvégzésére. Igaz, hogy vannak dolgok, amiket nap mint nap kötelességed elvégezni a világban, de ha befejezted az imádat és a gyakorlataidat, próbáld meg a gyakorlásból nyert benned lévő energiát magadban integrálni és magadban elmélyülve a forrásra összpontosítani." Sri Swami Vishwananda

Bhakti Heart- Assziszi-i Szent Ferenc imája megzenésítve

"Tégy engem a szeretet eszközévé..." - Assziszi-i Szent Ferenc imája megnezésítve

A Szeretet Bölcsessége

A szeretet nyelve

A szeretet olyan nyelv, amit szavakkal nem lehet kifejezni, csak érzeni lehet. Ez az a nyelv, melyet az anyák értenek. Amikor az úlszülött csecsemő meglátja a napvilágot, még nem tud beszélni. A kommunkáció szívtől szívhez történik és ez az igazi nyelv. Ez a szeretet nyelve, a lélek nyelve. Az élet ezen nyelv nélkül, szeretet nélkül haszontalan lenne. Még ha valaki nem is érzi a szeretetet magában, a szeretet egy bizonyos fokig benne van, mert szeretet nélkül semmi sem létezhetne. Az élet szeretet nélkül olyan mint  a föld, amit meg akarsz munkálni, de az terméketlen marad. Amikor az életben a szeretet egy kis mértéknem van jelen, ezt nevezzük örömnek." Sri Swami Vishwananda

BOLDOG SZÜLETÉSNAPOT SZWÁMIJI! - SHRI GURU STROTRAM - Sri Swami Vishwananda-nak

SHRI GURU STROTRAM -  Sri Swami Vishwananda-nak

A hitről

"Manapság sok szó esik a hitről(faith), de ha valami mégsem úgy történik , ahogy azt az ember szeretné, mi történik? A emberek meginganak. A hit pedig olyan mint egy óriási fa: amikor jön a vihar, az ágai ide-oda hajlonganak, de mert gyökérzete erősen a földbe ágyazódik,  így a vihar sem képes kiiteperni a fát. Ilyen erös kell hogy legyen a hitetek. Ez az, amkit Radharani tanít nekünk. Élete nem csak boldogságban telt, de ő képes volt mindekettőt, a boldogságot és a bánatot átalakítani." Sri Swami Vishwananda

A Szeretet Bölcsessége

Miért olyan nehéz elengedni az elmét

"Miért zavar bennünket mindig az elme? Miért is olyan nehéz elengedni ? Azért, mert szeretjük a korlátainkat. Szeretjük bekorlátozni magunkat és szeretünk a korlátaink között mozogni. Amikor elemezzük önmagunkat, bizony felismerjük önnön korlátainkat és egy hang azt mondja bennünk "Ébredj már fel! Létezik még valami, ami nagyobb ennél." De az elme korlátolt és azt hiteti el veled, hogy az minden, amit az elmével képes vagy felfogni. Ezt a játszmát játsszuk és nem is igen akarunk kilépni belőle. Megkötjük magunkat, mint ahogy egy állatot is megkötve tartanak és így rójuk köreinket. Mindig ugyanarra a helyre jutunk vissza. Így tartja sötétségben az elme igaz önvalónkat." Sri Swami Vishwananda

Lehetséges úralni az elmét?

Lehetséges úralni az elmét? -hangzott el a kérés egy Satsang során: "Gondoljátok, hogy lehetséges úralni a gondolatokat illetve az elmét?- kérdezte Swámiji. A válasz 'igen'. Az elme kétfajta dolgot teremt: pozitív és negatív dolgokat. Ez az elme tulajdonsága. De az elmét el lehet csendesíteni. Ez nem azt jelenti, hogy nem fog tovább gondolkodni, de a gondolkodásmódón lehet változtatni. A Sadhana (lelki gyakorlat) segít abban, hogy úrald az elmét, a gondolataidat. Egy másik módja, ahogy az gondolataidat úralhatod, hogy azokat pozitívra változtatod. Amikor észreveszed, hogy az elméd negatív, abban a pillanatban változtasd meg. Ha a gondolatok módját azon nyomban megváltoztatod, akkor nem kerülsz az elme játszmájába. Mert ha már belekerültél az elme csapdájába, akkor megmarkol és nem enged el. Azt mondja ' Ha hallgattá rám, ha tápláltál, akkor bizony veled maradok.' De ha nem veszel róla tudomást, akkor el fog menni. Minden azon múlik, hogy milyen jelentőséget tulajdonítasz nekik, hogy mennyire táplálod azokat." Swámiji még egy példával is alátámasztja: ha például vendégekét vársz, őket minden jóval megkínálod, persze hogy szívesen maradnak. De valakit visszaútasítasz, gondolod, hogy az illető megint meg fog látogatni? " ùgyanígy viselkedik az elme is. Ha meghallgatod, ha ráfigyelsz, persze hogy veled marad, mert az elme ismeri a gyenge pontjaidat. Ezért hát ne panaszkodj ha az elme elhatalmasodik feletted, hisz te vagy az, aki figyelmeddel tápláltad. Tehát, a legjobb, mihelyst észreveszed, hogy az elméd negatív, azon nyomban változtasd a gondolataidat pozitívvá." Sri Swami Vishwananda

A hit és a bizalom

"Bíznod kell. A hit és a bizalom együtt feltárja előtted a benned lévő tág teret, a benned rejlő nagyságot, s felismered, hogy ez a nagyság nem más, mint maga Isten és csakis Neki köszönhetsz mindent, mert mindent Tőle kapsz, nem pedig ettől az éntől, az egotól és a büszkeségtől. " Sri Swami Vishwananda

1. 
   

Isten szeretete mindig elkísér

Szrí Szwámi Vishwananda: "Az hogy ki szent ember, az nem Istenen múlik, hanem rajtunk – azon, hogy mennyire vágyódunk Isten után. Ha Isten útán vágyad nagyon erős, úgy Isten áldásával és kegyelméből szent leszel.

A szent minden esetben megvalósult ember, s mindig tudatában van isteni mivoltának. Isten nem tesz különbséget. Isten mindenkit egyformán szeret. A Ő szeretetében nincs külömbség. A különbség abban van, ahogy azt mi éljük meg. Ha valaki egy úgy nevezett 'bűnös', az nem azt jelenti, hogy Isten őt nem szereti. 

Isten mindenkit előző életeinek tettei szerint helyez el életének útján, s Isten áldása veled van tetteidben s Isten utáni keresésedben. Az hogy  spirituális vagy és szentté válsz-e, ez rajtad is áll, hogy te mennyire akarod ezt. A  szamszkarák (az újjászületések körforgása) - az előző életeid tetteit magaddal hozod, amikor leszületsz. Ebben az életben, ha felébredsz - ha Isten megszólít, szentté válsz...azzá fogsz válni! Ha pedig nem vagy szent, ha nem ebben az életben, akkor a következőben." Sri Swami Vishwananda

Bhakti - az önátadás útja

"Távolíts el elmédből a sötétséget és minden akadályt és úgorj! - ez a Bhakti, az odaadás, az önátadás útja!" Sri Swami Vishwananda 

Az igazi szeretet megéléséről

Először is önmagadban valósítsd meg a szeretetet. Kezd el önmagadat szeretni. Nem egoista módon.Vannak akik azt hiszik, hogyha valaki önmagát szereti, az nagyon egoista, de amikor önmagunkat, az Önvalót szeretjük, akkor nem a fizikai testre gondolok. Önmagunk iránti szeretet azt jelenti, hogy transzendeltáljuk létünk fizikai aspektusát. A szeretet által kifejleszted magadban a bizalmat és a türelmet. Ha megvan benned ez a három: a szeretet, a bizalom és a türelem, akkor mindened megvan. Sok életen keresztül eljátszottad úgyanazt a játszmát. Ès újra meg újra megismétled úgyanazt , megfeledkezve arról, hogy az Úr ott van mélyen a szívedben. Kivül keressük Őt. Keressük Őt a világban, pedig csak befelé kellene figyelni, elmélyedni és ott belül megtalálnád Őt. Engedd el az elmét, ami csak a körülötted lévő világgal van elfoglalva. Amikor befelé figyelsz és elmerülsz a szívedben, érezni fogod ott a békét és a boldogságot. Élvezd ezt! Meg fogod tapasztalni, hogy milyen csodálatos ez a szeretet. Ne csak egyszerűen mond valakinek, hoyg "Szeretlek", hanem tényleg mélyen legbelül éld ezt meg - ez az igazi szeretet. Nem csak egy embernek szól, hanem mindenkinek. Szeress feltétel nélkül!" Sri Swami Vishwananda

A Szeretet Bölcsessége

Isten iránti szeretetünk

"Istenhez fűződő kapcsolatunk a Szeretet. Tudjátok, Isten mindent képes megteremteni. Ő teremtette az egész Világmindenséget. Ő teremtette az emberi lényt is. De egy dolgot, nem tud megtennni. S tudjátok mi ez? Nem tudja arra ösztökélni az embereket, hogy szeressék Őt. Ez az egyetlen dolog, amit nem tud megtenni - hogy az emberek szeressék Őt. S ezért, ha szereted Istent, Ő ezt még megédesíti benned. Ha őszintén Őt akarod, megjelenik és felerősíti benned a szeretet érzését. S ebben relylik a szeretet nagysága, amit te adsz Istennek. Mint amikor szeretsz valakit, nem kényszerítheted a másikat, hogy Ő is szeressen téged. Felajánlhatod a másik iránti szeretetedet, de az már rajta múlik, hogy elfogadja azt, vagy visszautasítja. És ez a cél - hogy éreztesd Istennel, hogy szereted Őt, hogy tudasd vele, hogy szereted Őt. Isten nagyon szégyenlős, olyan mint az emberek. Ő ott mélyen bennetek van, s csak akkor jön elő, amikor érzi, hogy belőletek árad a szeretet. Sri Swami Vishwananda