A próbatét

"Isten gyakran próbára teszi gyermekeit az útjuk során. Ha valaki élvezetet lel valamiben és ragaszkodik ahhoz, ezt az élvezetet még több élvezet fogja követni, ami további vágyakat ébreszt - márpedig, ha az ember nem ismeri fel ezt a körforgást, akkor bennereked. Ha viszont elhatároztad, hogy Istenmegvalósulásra törekszel, ha elhatároztad, hogy fel akarod ismerni, ki is vagy valójában - akkor csak erre összpontosíts, nem törődve azzal, hogy mi kerül az útadba, nem törődve azzal, hogy milyen nehéz a próbatét! Folyamatosan imádkozz és kérd Istent: "Úram, Te vagy, ki próbára teszel engem, de én csakis Téged akarlak!" Akaratodat pedig erősítsd olyannyira, hogy érezd, Isten közeledik feléd. Kérd Istent, hogy adjon neked erőt, bármi legyen is a kihívás, kérj Tőle bizalmat, hogy ne veszítsd el hitedet, s ne tévedj el ismét a megszokott játszma útvesztőiben." Sri Swami Vishwananda

A belső csend megtapasztalása

"Ülj le, csendesedj el és menj befelé; egy mélybbre és mélyebbre, míg önmagadra nem lelsz - itt a teljes csendet tapasztalhatod meg! Ott belül ebben a csendben meghallod Isten hangját, azután hallod saját belső hangodat. Ez pedig Isten hangja. És amikor meghallod, ne kételkedj benne!" Sri Swami Vishwananda

A Szeretet Bölcsessége

Az igazi boldogságról

"Az igazi boldogság az, amikor teljesen részesülsz Isten szeretetében, mert az Ő szeretete soha el nem múlik. Minél jobban szeretet Őt, annál jobban vágysz arra, hogy mégjobban szeresd Őt. Az ilyen szeretetet ápolni kell.  Könyörögj Neki, hívd Őt, míg  nem adja oda magát neked, addig csak kérleld Őt. Mígnem Isten megelégeli és azt mondja: 'Odaadom magam neked!" Sri Swami Vishwananda

Isten mindig veled van

"Mindig emlékeztesd magad arra, hogy Isten szeret téged, s bármit is teszel és bárhol is légy, Ő mindig veled van." Sri Swami Vishwananda

Csak a végtelenhez ragaszkodj!

"Ha ragaszkodsz valamihez, annak a rabjává fogsz válni. Csak a Végtelenhez ragaszkodj, teljesen add át magad Istennek. Mindíg tedd meg a tőled telhetőt. Gyakorold, hogy minden tettedet felajánlod Istennek. Ne gondolgozz, hanem segíts mindenkinek. A szeretetet keresd körülötted mindenben és mindabban amit csinálsz. Ez a legjobb ima. Ès akkor körülötted minden meg fog változni." Sri Swami Vishwananda

A Fény ünnepének - Diwali - spirituális jelentéséről

Szwámiji a Fény Ünnepéről beszél:  

"A Diwali Ünnepe ( a fény ünnepe) emlékeztet bennünket önnön belső fényünkre. Ezért van az, hogy Indiában nem csak a hinduk, de a keresztények is megünneplik. Amikor megnyújtuk a sok aprómécsest, arra gondoljunk, hogy belső fényünk is nyúljon ki, elűzve a sötétséget. A sötétségből ragyojon fel a fény és e fény ragyogja be elménket is. Istent arra kérjük ezen az ünnepen, hogy ragyogjon át a sötétségen, melyet akarva, akaratlanul megteremtünk magunkban. Amikor benne vagyunk a mindennapok verklijében, megfeledkezünk arról, hogy valójában miért is vagyunk itt, megfeledkezünk a bennünk lévő szeretetről. Emlékezzünk arra, hogy mi magunk-e fény vagyunk, mi magunk vagyunk e szeretet. Emlékeztessük magunkat arra is, hogy ez a fény nem csak bennünk van, hanem mindenben és mindenkiben, hisz Isten mindenütt jelen lévő (omnipresent). Sokszor nem látjuk a fényt. De gondold csak el, amikor éjszaka felnézel a csillagos égre, gyönyörködsz a csillagokban. S amikor napközben felnézel, nem látod öket, igaz? Pedig akkor is ott vannak. Úgyanígy van ez a belső fénnyel, akkor is ha nem látod, az mindig ott jelen van benned. Imádkoz Istenhez, hogy ragyogjon át rajtad ez a fény. A Diwali Ünnep egy másik szimbóluma, amikor Ráma Isten visszatér városába 14 éves számzetéséből. Ráma Isten visszatérése a fény újraeljövetelét jelenti." Sri Swami Vishwananda

Szattelitfelvételek Indiáról, a jobboldali kép Indiát Diwali éjszakáján mutatja

Miért olyan nehéz elengedni az elmét?

"Miért zavar bennünket mindig az elme? Miért is olyan nehéz elengedni ? Azért, mert szeretjük a korlátainkat. Szeretjük bekorlátozni magunkat és szeretünk a korlátaink között mozogni. Amikor elemezzük önmagunkat, bizony felismerjük önnön korlátainkat és egy hang azt mondja bennünk "Ébredj már fel! Létezik még valami, ami nagyobb ennél." De az elme korlátolt és azt hiteti el veled, hogy az minden, amit az elmével képes vagy felfogni. Ezt a játszmát játsszuk és nem is igen akarunk kilépni belőle. Megkötjük magunkat, mint ahogy egy állatot is megkötve tartanak és így rójuk köreinket. Mindig ugyanarra a helyre jutunk vissza. Így tartja sötétségben az elme igaz önvalónkat." Sri Swami Vishwananda

A Szeretet Bölcsessége

A szeretet ereje

"Kezdj el most szeretni. Most ebben a pillanatban. Nyiljon meg szíved és szeress! Engedd áradni a szeretetet! Minél jobban megnyilsz, annál inkább megtisztul elméd és az pozitív lesz. Szeretetteljessé válsz és jobban fogsz tudni szeretni. S tudd, bármit is teszel ebben a szeretetteljes állapotban, az mindig tökéletes lesz. Amikor meditálsz, élvezni fogod a meditációdat. Amikor jógázol, élvezni fogod a jógát. Amikor Isten nevét zengeted, élvezni fogod azt. Az emberek meditálnak, énekelnek, de ha hiányzik belőlük a szeretet, mert idővel elhalványul bennük. Amikor a szeretetnek korlátokat szabsz, az idővel elhalványul. Ám az őszinte szeretet, az igaz szeretet, a feltétel nélküli szeretet sohasem halványul el. Így hát gyakorold a feltétel nélküli szeretetet és add át magad Istennek."  Sri Swami Vishwananda

Add fel a büszkeségedet!

"Könnyű beszélni a szerénységről, de nehéz alkalmazni, mert annyira erős az emberben a büszkeség, ami az egót arra készteti, hogy elhitesse magával, hogy ő áll mindenki más felett. Ha tényleg meg akarsz változtatni valamit, ha tényleg el akarod engedni a büszkeségedet, akkor ez meg is fog történni, de az elsö lépés az, hogy azt tényleg akarnod kell. Azt kell mondanod: "Igen, akarom!", de ezt nem csak úgy felületesen. Sokan mondják azt nekem, hogy "Igen, Szwámiji, akarom!" Nem akarok többé büszke lenni. Tényleg megteszem a tőlem telhetőt, de nem múlik el!” Nem arról van szó, hogy nem múlik el, hanem arról, hogy te nem engeded el! Tudjátok, ebben rejlik a külömbség. Ha valaki alázatos, akkor még az sem zavarja, ha magát egészen kicsivé teszi és mindenki mást felemel. Igy kell elkezdeni akázatot tanulni, hogy megtanulod magadat kicsivé tenni és azt mondod, hogy 'mindenki más jobban tud mindent, mint én'. Ezt ismételgesd magadban és emlézetesd magad erre mindig és akkor mindenkitől és mindenből tanulni fogsz. Ez az igazi szerénység. Talán hallottál már Baha’i faith-ról és Baha’u’llah prófétáról? Ő arra szokta inteni a tanitványat, hogy "ha találsz valakit, akinek kilenc rossz tulajdonsága van és egy jó, akkor felejtsd el a kilenc rosszat és emlékezz az egy jóra!" De ehelyett mi mit teszünk? - mindig ítélkezünk. A mindenki iránti szeretetet kell gyakorolnunk. Mert csak ezáltal válhatunk igazán alázatossá és meg fogjuk tapasztalni, hogy nagyon egyszerű félretenni a büszkeségünket, nagyon egyszerű leszokni róla. Minden azon múlik,hogy mennyire akarod komolyan. Amikor azt mondod, hogy "Igen, meg akarok változni, igen alázatos szeretnék lenni." Ne csak felületesen mond ezt, csak azért mert olvastál róla és amikor arra kerül a sor, hogy szembetalálod magad valakivel, aki megtámad téged, akkor te azonnal visszavágsz. Nem! Tanulj! A tanulás sohasem ér véget. Mint ahogy azt a nagy szentek is bizonyitották, hogy születésüktől egészen a halálukig csak tanultak, mert annyi minden van a világon, amit tanulni lehet. És annyi csodálatos dolog van! Annyi csodáltos dolog van körülötted és tebenned, de időt kell hogy szánj rá, hogy ezt megláthasd. De ha az agyad csak pörög és gondolataid valahol messze járnak, miközben valamit csinálsz, akkor nagyon sok mindenről lemaradsz. Tehát nyugtasd le az elmédet. A csend az egyetlen, amiben menedéket lelhetsz. Ezért is meditálsz, nem? Mit gondolsz, mire való a meditáció? Mit gondolsz, miért végzed a spirituális gyakorlataidat? Mondjátok meg nekem! Csak azért, hogy elmondhassátok, hogy Kriyát gyakoroltam, meg hogy elvégeztem ezt meg azt a meditációt? Nem, nem erröl van szó. Az Igaz Önvaló megtapasztalásáról van szó, arról hogy azzá válj. Ahhoz pedig, hogy az Igaz Önvalóvá válj, az oda vezető legegyszerübb út az alázat, a szerénység és a mindenki iránt tanusitott szeretet." Sri Swami Vishwananda  

Ma ünnepeljük Shirdi Sai Baba Mahasamadhi napját

Shirdi Sai Baba India szentje és csodálatos gyógyítója . Ő maga a megtestesült önmegvalósítás és tökéletesség. Nem csak prédikálni jött, hanem azért, hogy ráébressze az emberiséget a szeretet és az igazság első rangú fontosságára.

Shirdi Sai Baba lakóhelye, Dwarkamai, nyitott volt minden kasztra és vallásra. Shirdi Sai Baba lelki hatáskörét, az egyszerűség és az együttérzés jellemezte.

Mi az odaadás?

Tanítvány: Amikor azt mondjuk, hogy "odaadás", azt értjük ez alatt, hogy "Megpróbáltam ezt is, meg azt is, és amikor már nincs más választásom, átadom az Úrnak?" Lehet igy fogalmazni? Ezt jelenti az "odaadás?"
Szri Szwámi Vishwananda: Nem.
Tanitvány: Akkor azt jelenti, hogy nem csinálok semmit, csak egyszerűen átadom Istennek...?
Szri Szwámi Vishwananda: Nem, ezt sem jelenti. Az odaadás az, amikor hiszel Isten akaratában, mialatt teszed azt, amit tenned kell. Sri Swami Vishwananda

A Szeretet Bölcsessége

A Guru jelentőségéről

A Guru teljes mérékben Önmagát adja tanítványainak. Amit a tanítványnak és a követőnek tennie kell, hogy egy üres edénnyé váljék, s így képes legyen mindent befogadni.
Ezt mondja az alábbi vers:

Guru Brahma, Guru Vishnu
Guru Devo Maheshvarah
Guru Shakshat Param Brahma
Tasmai Shri Guruave Namahaő

A vers jelentése: A Guru a Teremtő, az Oltalmazó és a Tudatlanság Pusztítója. Param Brahma-ként és Isten inkarnációjaként manifesztálódik a Guru. A Guru minden egyes tanítványnak segít, míg meg nem valósítja igaz Önvalóját, míg nem ismeri fel belső Guruját. Sri Swami Vishwananda

A Szeretetröl, 3. rész

Érzed a szeretetet az egész testedben. Minden sejted magában hordozza a szeretetet. Légy ennek tudatában, s így meg fogod tapasztalni a szeretetet. Mert nem csak egy ember mondhatja el magáról, hogy „ Csak én hordozom magamban a szeretet“. Mindenkiben ott van. Az egész teremtésben jelen van. Mert amikor Isten megnyilvánul, mindent áthat, s Önmagát tükrözi mindenben, a fákban és az állatokban is. Nagyon sokszor ők jobban érzékelik Istent, mint az emberek, mert az embereket köti az elme s így megfeledkeznek isteni mivoltukról. Sri Swami Vishwananda

A Szeretetről, 2. rész

SSV: "Ha el kellene magyaráznom a szeretetet, azt a csendhez hasonlítanám. Mert csak a szívünkhöz fűződő kapcsolatban beszélhetünk szeretetről. Szavakkal a szeretet ki nem fejezhető, mert a szavaknak megvannak a maga korlátai. Amikor olykor Babajival beszélek, amikor egymással beszélgetünk, mi igazából nem szavakkal kommunikálunk, mint ahogy mi itt most. A szívünkön keresztül, s ez az a hely, ahová vissza kell térnünk.

Ha a szeretetről beszélni akarunk, ha meg akarjuk érteni a szeretetet, a szívünket kell megszólaltatni. Nem pedig az elmét. Az elme bizony a kommunáció, a verbális kommunáció legalacsonyabb formája. Tehát ahhoz, hogy valamit ebből megtapasztalhassunk, ahhoz, hogy megértsük, „Mi a szeretet“ - beszélgethetünk a szeretet tulajdonságairól úgyan-, de én azt szeretném, hogy ott belül éljétek át a mély szeretetet.

Mint ahogy az egyikőtök mondta, a szeretet minden." (folyt.köv.)

A Szeretetről, 1. rész

Szatszang, melyet Szrí Szwámi Vishwananda 2012-ben adott Edinburgh-ban:
Szrí Szwámi Vishwananda: Mi a szeretet?
Közönség: A szeretet Isten.
SSV: A szeretet Isten, igen. De mi a szeretet?
K: Adni.
K: Energia?
SSV: Tovább, tovább, tovább.
K: Amikor Istent a felebarátunkban látjuk.
SSV: Istent a felebarátodban látod. Lásd Istent minden emberben! S nemcsak mindenkiben, hanem mindenben, minden fában és az állatokban is. De mi a szeretet?
K: A szeretet türelmes, a szeretet kedves.
K: A gyógyulás állapota.
K: A szeretet a kapocs köztünk és Isten között.
K: Hányan tudják közülünk, hogy mi a szeretet, téged kivéve?
A közönség nevet.
SSV: Igaz.
K: A szeretet minden.
SSV: Ez az! Pontosan! Ez az, amit hallani akartam. Mindenki más a szeretetnek a tulajdonságait sorolta fel, de nem magát a szeretetet.
Tudjátok, a szeretet minden. Minden. Bármi is legyen az, körülötted minden szeretet. Mindaz, amit felsoroltatok, " A szeretet élet, a szeretet jó, kedves, a szeretet...", mindezek a szeretet tulajdonságai. Nem a szeretet, hanem az, ami a szeretettel együtt jár. Valójában nagyon nehéz a szeretetről beszélni, mert a szeretet megtapasztalás. Az élet legfontosabb megtapasztalása. Mert a szeretet az, aki vagy. S a szeret az, ami mindig is leszel. Akár tudatosul ez benned, akár nem, akár örömteli az életed, akár nem, szeretet vagy. A szeretet mindig létezik, s amikor ezt megtapasztalod, a szeretet elkezd ragyogni belőled. (folyt.köv.)

A Szeretet Bölcsessége