MIt akar a Guru? - Bölcsességek a Mestertől

'Tudjátok az emberek azt kérdezik: 'Guru, mit szeretnél?' Valójában a Guru nem akar senkitől semmit. Ez egy félreértés a tanítványok részéről, amikor azt hiszik, hogy tehetnek valamit a Guruért, vagy adhatnak valamit a Gurunak. A bizalmatokon kívül nincs semmi, amit adhatnátok. Az emberek gyakran megkeresnek és azt kérdezik tőlem: 'Guru, kérjük mond meg, mit szeretnél? Az elmédben azt hallod, amit hallani akarsz. A fejedben már ott van a saját válaszod. Az én válaszom nem számít. Mert ugye, amikor elmész egy Guruhoz és felteszel egy kérdést, de közben nem üríted ki a fejed, mert magadban már megválaszoltad a kérdést, ahogy azt  hallani szeretnéd. Ezekután képes leszel-e meghallani azt, amit a Guru mond neked? Nem, nem leszel képes. Erről beszélek. Emberek menedéket vesznek a Gurunál, de nem hallgatnak rá. Csak a fülük hallja és az egyik fülön be, a másikon pedig ki. De ami ott van a fejükben, az ott is marad. Tudjátok, találkoztam olyan emberekkel, akiknek fekete- fehéren mondhatsz valamit, de ők ebből azt fogják meghallani, amit hallani akarnak. Ami ott van a fejükben, megteremtik saját fantáziájukat, saját valóságukat és hisznek ebben a fantáziában, hisznek ebben a valóságban olyannyira, hogy nem hallják, amit a Guru mond nekik. Mint ahogy te Matadzsi azt kérdezted, 'Mit szeretnél?' Én nem akarok senkitől semmit. Az életem azért van, hogy adjak. És ha tényleg szeretnétek tudni, hogy én mit kívánok az embereknek, nos azt, hogy kerekedjenek felül az elmén és lépjenek túl rajta. Meg azt, hogy önmaguk legyenek - én ezt szeretném. Az elme, ami korlátolt, ami leragad a jó és a rossz fogalmánál, amikor azt hiszed, hogyha valami jó, akkor az biztosan jó, de nem, ez nem így van. Vagy ha azt hiszed hogy valami rossz, akkor azt tényleg rossz. Nem. A Gitában Krishna azt mondja, 'ami az egyiknek jó, az a másiknak rossz. Ha elmész az orvoshoz, az orvos ugyanarra a betegségre különféle orvosságokat ad, hogy miért? Mert rossz az orvos? Nem, az orvos nem rossz. De az emberre különféleképpen hat egy-egy gyógyszer, mert minden ember különbözik. Ezért mondtam a minap, ha a spirituális úton haladsz, van egy dolog, amivel tisztában kell lenned, főleg ha egy Gurut követsz: tedd félre az elmédet! Tedd ki a fejedből, hogy azt hiszed, te tudsz mindent. Mert csak így leszel képes igazából befogadni  és meghallani a dolgokat. Mert ha már tele vagy, mi fog beleférni? Vegyünk például egy üveget, ami már tele van, tudsz még beletölteni? Nem, nem tudsz. Először ki kell üríteni az üveget. Ha csak kevés is van benne, azt is ki kell önteni belőle. Csak azután tudod teletölteni. Máskülönben nem. Mert tudjátok mint mondtam, az elme tele van kétellyel, tele van negatívitással és az a szemét, ami ott van az elmédben, az ki fogod vetíteni a mesteredre, a Gurudra. Amikor ezt teszed Guru Aparadh-ot követsz el, ami a Guru iránti támadást jelent. Először is tehát ürítesd ki az elmét. Ez az amit Krishna is mondott Ardzsunának: Végezd a Dharmádat, a kötelességedet. Végezned kell a kötelességedet. Enélkül nem tudsz élni. Tenned kell. De hogy hogyan teszed azt, az nagyon fontos." Sri Swami Vishwananda

Hogyan ad a Szatguru?

"Krishna azt mondta a Gita-ban “Bezártam magam egy emberi testbe és a tudatlanok azt hiszik, hogy csak ember vagyok, mert csak a külsőt látják." Ki fogja megérteni, ki képes megérteni a Szatguru-t? Senki! Amikor a tanítvány  készen áll, a Szatguru manifesztálja magát és megjelenik.A Szatguru jön a tanítványhoz. És a Szatguru nem azért jön, hogy elvegyen valamit, mert a Guru már megvalósította az Istennel való egységet. Mire van szüksége a Szatguru-nak ebben a világban? Senmire! Azért jön, hogy adjon, mindig csak adjon, még akkor is, ha úgy tűnik, hogy elvesz. És egyébként, amit te elveszel, azt is valójában Ő adja. Három féleképpen ad a Szatgutu. Az első módja: Sankalpa által, ami azt jelenti, hogy a gondolaton keresztül. A második: Drishti által ad, ami látomást, látást jelent. A harmadik a Sparsha, ami érintést jelent. A Guru e három módon ad. Miért beszéltem mindeddig tanítványról (disciple) és nem azt mondom, hogy hívő (devotee)? Mert, miután átmentél mindezen a megtisztulási folyamatokon, bhakta-vá válsz, igazi tanítvánnyá (disciple).Már nem vagy pusztán egy hívő, hanem tanítvánnyá (disciple) válsz. A tanítvány az, aki részesült a Mester kegyelmében. És a Mester kegyelmében ott van Isten kegyelme. És ez a kegyelem olyan mint egy tanító. vegyük példának: beoltottál egy kis növényt egy másikkal.Vegyünk példának két rózsát, két különbözö fajtáját és ezeket beoltod. De amikor öntözöd azokat, csak az anyanövényt öntözöd, igaz? Hasonlóképpen a tanító az anyanövény. Minden, amit a tanító kap, azt az is megkapja, aki a tanítóhoz kapcsolódik. Ezért mondtam tegnap azt, hogy te is az Amrit (isteni nektár) edényévé válsz. Megváltozol és életed célja beteljesül. Ez a módja ahogyan Isten kegyelme a Guruban manifesztálódik 

A Guru teljesen odaadja magát a tanítványának (disciple). Teljesen átadja magát. A tanítványának pedig olyanná kell válnia mint egy üres edény, hogy képes legyen mindent befogadni." Sri Swami Vishwananda

A Just Love Festivalról beszél Paramahamsza Vishwananda, 2019, július 12.-14

JUST LOVE FESTIVAL, 2019 július 12.-14

Jegyek már kaphatók!

https://www.facebook.com/ParamahamsaVishwananda/videos/1605058082953663/
(Ezt a linket a google-ba bemásolva, megtekintheted az eredeti videót!)


A spiritualitás a Just Love Festivalon

“A Just Love Festival először is azért került mgerendezésre – mint már mondtam, - hogy a  kifezezzük a szeretetet. Sok hasonló fesztivál létezik mindenfelé, de tudjátok, azokon a hangsúly nem az odaadáson van, hanem a jógán és így tovább. 
De az igazi jóga az közted és Isten közti egységet jelenti. Nagyon gyakran az emberek megfeledkeznek erről,  jógáznak, igen, de az csak gyakorlatokból áll, fizikai gyakorlatokból és ennyi. Meditálgatnak egy kicsit, néhányszor elzengetik az Om-ot és ennyi, igaz? De ez nem minden.
Amikor itt vagy a Just Love Festivalon, láthatjátok és megtapasztalhatjátok, hogyan változnak meg az emberek. Miként az emberek nagy boldogságot élnek meg és ez a boldogság nem hamis, és ez a boldogság és öröm nem valami külső dologtól ébred meg bennük, hanem attól, ami ott van bennük.
És ez a Bhakti, a Just Love Festival az odaadás fesztiválja, az igazi odaadásé.”

- Paramahamsa Vishwanananda -

Szvámi Anashuya budapesti látogatásáról képsorok

Szvámi Anashuya budapesti látogatásáról képsorok: 2 napos intenzív Bhagavad Gita tanfolyam, közös OM Chanting, vasárnap de.-i közös imádság és szertartás, pudzsa, abishekam, workshop és hétfő este első nyilvános bhajan koncert és szatszang. Köszönjük Szvámi Anashuyának a sok-sok tanítást és mindenkinek, hogy részvételével tovább erősítette a magyarországi Bhakti Marga közösséget. Jai Gurudev!

Bhakti Marga Hungary programajánló, március 15-18.

15-16. Bhagavad Gita tanfolyam

17. Vasárnap közös imádság és szertartás, Bhajan éneklés, közös ebéd

18. este Bhajan koncert és Szatszang

Várunk Mindenkit sok szeretettel!
A programok részletes ismertetőjét és a helyszíneket lásd a plakátokon.

Az igazi közelség

'Az igazi közelségnek nincs köze térhez és időhöz. Érezz engem napjában legalább egyszer olyan intenzíven, amilyen intenzíven csak lehet és meg fogsz lepődni, hogy a távolság közted és köztem eltűnik.' Paramahamsza Vishwananda

Az elme

"Hagyd, hogy az elme a saját játszmáját játsza.  Összpontosíts és amikor azt veszed észre, hogy az elme ide-oda csapong, hozd vissza. Mert ha már tudatában vagy annak, hogy az elme csapong, ez azt jelenti, hogy kezelni is tudod, tehát le tudod állítani. Ekkor már nem azonosulsz vele és tudod hogy  az elme nem te vagy, Ezét vagy képes megfigyelni. Mert ha az elme te lennél, akkor nem lennél képes megfigyelni." Sri Swami Vishwananda

Shivaratri

Shivaratri Ünnepére az idén március 4.-5.-e éjszakáján kerül sor. Èrdemes ezt az éjszakát átvirrasztani, meditálni, kontemplálni.

A hindu istenségek világában a Legvégső egyik igen jelentős megnyilvánulási formája Shiva. Nevének jelentése "A Jóságos" vagy "az Áldásos". Míg a hinduizmusban a formanélküli Brahman Vishnu alakjában újra meg újra testet ölt és számos manifesztációként megjelenik, addig Shiva kizárólag a nem formát öltött istenség. Shiva feladata a hindu háromság (Trimurti) szerint a pusztítás, míg Brahma a Teremtő és Vishnu a Világegyetem Fenntartója. Shiva mint pusztító a világ mulandóságára utal. Minden, ami teremtődött, az mulandó! Úgyanúgy mint női oldala, Káli, ő maga Kala, az idő, ami mindent létrehoz és könyörtelenül azután mindent ismét elpusztít. De Ő, aki végül Formanélküli, magában hordozza Isten valamennyi megnyilvánulási formáját, s ezért tekintik Őt a hívők a üdvözítőjüknek. Nilakhanta alakjában például megmenti a világot a pusztulástól, amikor a misztikus őstenger mérgét kiissza.  

Bár Shivának számos képi illetve szobor alakjában létezik megjelenési formája, a hivők mindig a tudatában vannak, hogy Shiva formanélküli. A tisztelet középpontjában legtöbbször egy Linga vagy valamelyik attributja, így például a háromágú szigony áll. Lingam szószerint azt jelenti, hogy "jel". Indiában a Lingám tisztelete már ősidők óta elterjedt és mai napig is a Lingámban tisztelik Őt.  A Lingamot a Mindenható legtisztább jelképének tekintik.
A természetben gyakran spontán keletkeznek Lingámok, melyeket a hívők ugyanúgy tisztelnek. Ennek egyik ismert példája a Himalayában található Armanath-ban egy jégbarlangban, ahol a jéglingam rendszerességgel növekvő Hold idején nő és a fogyó Hold idején kisebb lesz. Ime egy felvétel:

Bhagavad Gita tanfolyam március 15.-16., Bhajan koncert és Szatszang március 18.

Bhagavad Gita tanfolyam:

A Bhakti Marga Academy és a magyarországi Bhakti Marga közösség szervezésében Szvámi Anashuyananda első alkalommal tart Budapesten Bhagavad Gita tanfolyamot, melynek alapjául Mestere, Paramahamsza Vishwananda Bhagavad Gitáról szóló magyarázata szolgál. A Bhagavad Gita kortalan bölcselete India legősíbb szentirata közé tartozik. Az Úr Krishna Ardjunához intézett tanításai felbecsülhetetlen kincset tartalmaznak, kiváltképp a mai világ számára. A Bhagavad Gita minden élethelyzetben értékes útmutatást ad számunkra. A két teljes napon át tartó tanfolyamon a Bhagavad Gita első 6 fejezetét mutatja be

Az előadó. Szvámi Vishwaanashuyananda-t (röviden: Szvámi Anashuya) 2008-ban avatták fel Mesterének, Paramahamsza Vishwananda-nak Vaishnava mestervonalába (Sri Sampradaya). Paramahamsza Vishwananda mellett 2007 óta él a Shree Peetha Nilaya Spirituális Központban és Ashramban Frankfurt közelében.

Március 18. Bhajan koncert és Szatszang

Shivaratri, március 4.-5.

Shivaratri ünnepém Shiva-nak nem annyira a romboló megjelenése áll a középpontban, hanem elsősorban a megváltóé. Mig a Vishnu-i tradició szerint Vishnu a Legfelsőbb, addig a Shiva követők Shivát tekintik a Legfelsőbb megtestesülésnek.  A Puranas egyik népszerű története ezt beszéli el: 

Brahma és Vishnu azon vitatkoztak, hogy ki a Legnagyobb Istenség kettőjük közül, amikor is egy fénylő Lingam, mint egy tűzoszlop megjelent előttük. Mivel egyikőjük sem tudta abban sem elejét sem végét felfedezni, Shivát dicsőitették a Legfelsőként. Shiva kilépett a tűzoszlopból és igy szólt: " Az, ki a jövőben böjtöl, virraszt és engem tisztel, megszabadul minden bűnétől és elnyeri a megszabadulást." Shiva megváltó mivolta és a vétkekből való feloldás ezen az ünnepnapon (Shivaratri) különös szerepet kap, mint ahogy azt számos történet elbeszéli. Számos hivő virraszt ezen a szent éjszakán, együtt imádkoznak és énekelnek, ahogy azt az Shiva az Irásokban maga előirja:  "A Hold sötét felének tizennegyedik éjjelén (Újhold) a Kali Yuga.ban (a jelenlegi korszak) a Földön fogok vándorolni. Teljes bizonyossággal minden Lingam-ban jelen leszek, úgy a mozgathatókban, mint a nem mozgathatókban, hogy eltávolitsak minden vétket, melyeket az emberek ez elmúlt évben elkövettek. Ezért az, aki ezen az éjszakán mantrákkal engem tisztel, a vétkeiből feloldást nyer". (Nagar Khanda)