Az Igaz Önvaló természete

ॐ Az elmének transzendentálni kell a korlátait és transzformálni magát. Ezért is imádkozunk az Úr Ganéshához: 'Segítsd nekünk eltávolítani minden akadályt, segítsd nekünk transzendentálni mindent, ami korlátoz bennünket, hogy önmagunk lehessünk'. Mert Igaz Önvalónk nem ismer ítelkezést, nem ismer megkülönböztetést, fájdalmat, gyűlöletet, féltékenységet és düht. Igaz önvalónk folytonosan az Egységben van. Sri Swami Vishwananda

Fejlődésed az Úton | Bölcseletek a Mesteről

Paramahamsza Vishwananda: Amikor elkezdesz keresni a spirituális úton,  az elmében a kétely még nagyon erős. Egy csomó kérdés felmerül benned. De fokozatosan, ahogy egyre mélyebbre mész a spiritualitásban, maga az elme változik. Az első, ami felszinre kerül az ilyen elmében, az a méreg. Tudjátok, amikor a spirituális úton haladtok, mielőtt még az emberek körülötted elbátortalanítának, te magad bátortalanítod el magad. Tele vagy kétellyel és számos olyan dolog felszinre kerül, amit nem akarsz látni. Így az elme még mindíg olyan, mint amikor még a világban, a szamszkarában voltál. Ezért nagyon fontos, hogy fokozatosan ránézz arra, hogy kivel tartod a kapcsolatot. Kapcsolataid alatt itt nem a párkapcsolatról beszélek vagy a baráti kapcsolatokról, hanem akik körülvesznek téged. Ők nagy szerepet játszanak. Nagyon fontos, hogy milyen emberekkel veszed körül magad. Mert ez kihat a gondolkodásmódora is. Ha valaki tamaszik tulajdonságokkal bíró emberekkel tart kapcsolatot, természetesen ez meg fog fertőzni. De ha a megfelelő  emberekkel tartod a kapcsolatot, olyan emberekkel, akik ugyanolyan szellemeiségűek mint te, akkor az elméd nem fog becsapni. Amit olvasol, az is nagy mértékben hat az elmére. Amit nézel, amit hallgatsz, ezek is nagymértékben hatnak az elmére. Ezért mondta Krishna a Gítában, 'ahhoz, hogy uralni tudd az elmét, először is az érzékszerveket kell uralnod, ami azt jelenti, hogy kezd el megfigyelni, mit eszel. Mert az étel, amit megeszel, nagyban hat az agyra. Kezd el figyelni, hogy hogyan látsz dolgokat, pozitívan vagy negatívan. A választás a tiéd. Mi az, amit hallgatsz! Ugyanazt, amit korábban, vagy változtatni akarsz ezen? Hogyan cselelszel? Ez is nagy hatással van az elmére. Tehát mindezek nagy hatással vannak az elmére.  Milyen is voltál, mielőtt a spirituális útra léptél, amikor azon jártál és amikor célba értél? És ezeket lépesről lépésre pontosan meg lehet figyelned. Eleinte beszélsz a szeretetről, a bizalomról , a hitről, olyan sok mindenről beszélsz, de ezek még valójában ismeretlenek a számodra. Csak egy bizonyos mértékig ismered ezeket a külső valóság megtapasztalása révén. De mi nem erről a spiritualitásról beszélünk, ami csak a külsőben nyilvánul meg. Hanem arról a spiritualitásról, ami maga az élet mint spiritualitás. Az élet, ami visz téged, az esszencia, az, aki valójában vagy. Az esszencia, a benned lévő Isten. És ez az Igazság. Addig, amíg ez a valóság nem tárul fel előtted, addig az elme fog uralni , addig az elme fogja irányítani minden cselekedetedet, az elme fogja irányítani minden gondolatodat. De hogy mivel etetedet az elmét, az rajtad múlik és annak függvényében lesz az elme erős vagy kevesbé erős. Ezt mondja Krishna a Gítában a harcmezőn Ardszunának , 'Add át nekem az elmédet'. Amikor Ardzsun ott állt a harcmezőn, nem tudta eldönte, hogy lemondjon-e mindenről és fusson el...Krishna azt mondta, 'ha elfutsz, akkor áruló vagy. És a hely, ahová egy áruló kerül, az a pokol. Ha harcosként ölsz, a harcosnak az a kötelessége, hogy öljön. Ám ha ölsz, akkor is pokolra jutsz. Mi hát a teendő? Mindkét esetben, ha ölsz, vagy ha nem ölsz, mindkét esetben a pokolra kerülsz. És Krishna így folytatta. Karma Jóga, ami azt jelenti, végezd a kötelességedet és közben az elméd bennem merüljön el. Krishna semmi mást nem kért tőle, minthogy  az elméjét adja át. És ez nem egy egyszerű dolog. Nem egyszerűen csak fogsz valamit és azt mondod, hogy elengeded (Gurudzsi fog egy papirzsebkendőt majd eldobja). Nem ilyen egyszerű! Ami anyagi jellegű, azt könnyű elengedni. Fogod a kezedet, levághatod és eldobod. Az anyagi jellegű. A szemed, annak is ura vagy, kiszúrhatod. Mit mondott Krisztus? 'Jobb fél szemmel bemenned Isten országába, mint két szemmel a pokolba kerülnöd.'
 Tehát, minden ami anyagi jellegű, fogod és eldobod, vagy aláveted magad annak. De az elme nem anyagi jellegű, ami azt jelenti, hogy az elmét szükséges uralni. Ezért mondta Krishna, az uralt elme a legjobb barátod, a nem uralt elme a legrosszabb ellenséged. Senki sem fog becsapni, de az elméd igen. Senki nem fog lehúzni a pokolba, csak te magadat. Ezért, ha a spirituális uton vagy, szükséges az elmét átlényegíteni, úgy hogy a kifelé irányuló érzékszerveket megtanuljuk uralni. Így fognak fokozatosan változni a dolgok és így fog az elme is fokozatosan átalakulni, az hogy milyen voltál a kezdetben, hogy milyen lettél és milyen leszel azután. Ezeket a változásokat megfigyelheted magadon.

Az elengedésről

Volt egyszer egy veréb. Elkapott egy halat és a hallal a csőrében az mondta magának: "Most hazarepülök és odahazam szépen megeszem a zsákmányomat". Amikor rászállt egy ágra, egy sereg varjú megkörnyékezte. Amikor felrepült, a varjak is felrepültek. Hol balra vette útját, hol jobbra, de a varjak csak követték. Végül csőrét eltátotta és a földre pottyantotta a halat. A varjak persze nekiestek a halnak. A veréb ezt gondolta magában: "Hát csak a halat akarták, ezért nem hagytak békén." Hasonlóképpen, ha mi is elengedjük az elmét, akkor a dolgok is elengednek bennünket és el fognak szállni.          
A Szadhana ( a rendszeresen végzett spirituális gyakorlatok) segítenek nekünk, hogy elménkben "úszkáló halakat" elengedjük. Ha befejezted a lelki, spirituális gyakorlataidat, ne azzonal siess vissza napi világi teendőid elvégzésére. Igaz, hogy vannak dolgok, amiket nap mint nap kötelességed elvégezni a világban, de ha befejezted az imádat és a gyakorlataidat, próbáld meg a gyakorlásból nyert benned lévő energiát magadban integrálni és magadban elmélyülve a forrásra összpontosítani." Sri Swami Vishwananda

A Mester szavai

"A régmúlt korokban a jógik Isteni Sugallatot kaptak a természetben Istenhez való kapcsolódásuk révén. Shree Peetha Nilaya* egy ilyen hely."

Paramahamsza Vishwananda

* Shree Peetha Nilaya, Paramahamsza Vishwananda europai szellemi központja, ashramja Frankfurt közelében.

"Egy Mester legnagyobb öröme, ha látja a tanítványok spirituális fejlődését és hogy ők maguk is mesterré válnak."

Paramahamsza Vishwananda

„Mindennemű vágyakozás fájdalomhoz vezet, mert az egyetlen igaz vágy, az igazság, amit szívünk akar, az Isten Igaz Szeretete. És 'Isten Igaz Szeretetét' csakis a szívünkben találhatjuk meg. Elmehettek egy Mesterhez, és a Mester meg tudja mutatni nektek az utat. De az már rajtatok múlik, hogy igazán vágyakozzatok Istenre, hogy valóban áhítsátok Istent.“

Paramahamsza Vishwananda

Boldog Születésnapot Gurudzsi!

Június 13.-án ünnepeljük Paramahamsza Srí Szvámi Vishwananda földi megjelenésének napját:

A Guru teljes mérékben Önmagát adja tanítványainak. Amit a tanítványnak és a követőnek tennie kell, hogy egy üres edénnyé váljék, s így képes legyen mindent befogadni.
Ezt mondja az alábbi vers:

Guru Brahma, Guru Vishnu
Guru Devo Maheshvarah
Guru Shakshat Param Brahma
Tasmai Shri Guruave Namaha

A vers jelentése: A Guru a Teremtő, az Oltalmazó és a Tudatlanság Pusztítója. Param Brahma-ként és Isten inkarnációjaként manifesztálódik a Guru. A Guru minden egyes tanítványnak segít, míg meg nem valósítja igaz Önvalóját, míg fel nem ismeri a Gurut önmagában. Sri Swami Vishwananda

Képsorok Szvámi Anashuyananda látogatásáról, Dunaújváros, Cegléd, Csemő, Szeged

Jai Gurudev, Szvámi Anashuyananda május/júniusi magyarországi látiogatásáról képsorok. Ismét Marathon volt, 5 nap négy szinhely. Sok új ember vett részt a programokon: Bhajan koncertek, Szatszangok, védikus tűzszertartás, OM Chanting, előadások és sok-sok beszélgetés. Köszönjük Szvámi Anashuyának, a szervezőknek, vendéglátóinknak és minden résztvevőnek az együttlétet!

Add fel a büszkeségedet, 2. rész

"Talán hallottál már Baha’i faith-ról és Baha’u’llah prófétáról? Ő arra szokta inteni a tanitványat, hogy "ha találsz valakit, akinek kilenc rossz tulajdonsága van és egy jó, akkor felejtsd el a kilenc rosszat és emlékezz az egy jóra!" De ehelyett mi mit teszünk? - mindig ítélkezünk. A mindenki iránti szeretetet kell gyakorolnunk. Mert csak ezáltal válhatunk igazán alázatossá és meg fogjuk tapasztalni, hogy nagyon egyszerű félretenni a büszkeségünket, nagyon egyszerű leszokni róla. Minden azon múlik,hogy milyen komolyan akarod . Amikor azt mondod, hogy "Igen, meg akarok változni, igen alázatos szeretnék lenni." Ne csak felületesen mond ezt, csak azért mert olvastál róla és amikor arra kerül a sor, hogy szembetalálod magad valakivel, aki megtámad téged, akkor te azonnal visszavágsz. Nem! Tanulj! A tanulás sohasem ér véget. Mint ahogy azt a nagy szentek is bizonyitották, hogy születésüktől egészen a halálukig csak tanultak, mert annyi minden van a világon, amit tanulni lehet. És annyi csodálatos dolog van! Annyi csodálatos dolog van körülötted és benned, de időt kell hogy szánj rá, hogy ezt felfedezd. De ha az agyad csak pörög és gondolataid valahol messze járnak, miközben valamit csinálsz, akkor nagyon sok mindenről lemaradsz. Tehát csendesítsd el az elmét. A csend az egyetlen, amiben menedéket lelhetsz. Ezért is meditálsz, nem? Mit gondolsz, mire való a meditáció? Mit gondolsz, miért végzed a spirituális gyakorlataidat? Csak azért, hogy elmondhassátok, hogy Kriyát gyakoroltam, meg hogy elvégeztem ezt meg azt a meditációt? Nem, nem erről van szó. Az Igaz Önvaló megtapasztalásáról van szó, arról hogy azzá válsz. Ahhoz pedig, hogy az Igaz Önvalóvá válj, az oda vezető legegyszerűbb út az alázat, a szerénység és a mindenki iránt tanusitott szeretet." Sri Swami Vishwananda  

Add fel a büszkeségedet, 1. rész

"Könnyű beszélni a szerénységről, de nehéz alkalmazni, mert annyira erős az emberekben a büszkeség, ami az egót arra készteti, hogy elhitesse magával, hogy ő  mindenki más felett áll. Ha tényleg változni akarsz, ha tényleg el akarod engedni a büszkeségedet, akkor ez meg is fog történni, de az első lépés az, hogy azt tényleg akarnod kell. Azt kell mondanod: "Igen, akarom!", de ezt nem csak úgy felületesen. Sokan mondják nekem: "Igen, Szwámidzsi, akarom!" Nem akarok többé büszke lenni. Tényleg megteszem a tőlem telhetőt, de még mindíg ott van bennem!” Nem arról van szó, hogy még mindig benned van, hanem arról, hogy te nem engeded el! Tudjátok, ebben rejlik a különbség. Ha valaki alázatos, akkor még az sem zavarja, ha magát egészen kicsivé teszi és mindenki mást felemel. Igy kell elkezdeni akázatot tanulni, hogy megtanulod magadat kicsivé tenni és azt mondod, hogy 'mindenki más jobban tud mindent, mint én'. Ezt ismételgesd magadban és emlékeztesd magad erre mindig és akkor mindenkitől és mindenből tanulni fogsz. Ez az igazi szerénység." Sri Swami Vishwananda