Navaratri 2. napja

Az elkövetkező napokban, összesen 9 alkalommal az anyai szeretet különböző aspektusairól lesz szó Navaratri kapcsán. Íme a második rész:

Hasonlóképpen, ahogy az étel a test tápláléka, az Istenanya a lelkünket táplálja. Az Istenanya adta nekünk az életet.

BEPILLANTÁS A NAVARATRI ÜNNEPSÈGBE

Az Istenanyát  “Devi”-vel (istennő) vagy “Shakti”-val(energia illetve erő) azonosítják a hinduizmusban. Ő Isten teremtő energiáját reprezentálja és a Világegyetem fenntartója.

GONDOLGOZZ EL EZEN:
Emlékeztesd magad arra, hogy magunktól nem tartanánk ott, ahol most vagyunk, hanem az Istenanya az, aki vezet bennünket az úton és Ő az, aki táplál bennünket.

IMÁDSÁG

Oh Anyánk, áldj meg bennünket, hogy testünk és elménk egészséges legyen, hogy Isten Lotusz Lába elé járulhassunk és mindig elmerüljünk a Te Szeretetedben. Jai Gurudev!

www.bhaktimarga.org/events

Navaratri 1. napja

Az elkövetkező napokban, összesen 9 alkalommal az anyai szeretet különböző aspektusairól lesz szó Navaratri kapcsán. Íme az első rész, mely az anya védelmező tulajdonságát emeli ki.
Az anya, az élet minden formájában az, aki a kicsinyét védelmezi, mint például a medve a kisbocsát. Ezek az ösztönök és tulajdonságok a Kozmikus Anya sajátosságai, aki az egész teremtés Anyja.

BEPILLANTÁS A NAVARATRI ÜNNEPSÈGBE

Navaratrit minden évben szeptember végén, október elején, az aratás idején ünnepeljük. A ünnepséget az Isten Anya különböző formájának szenteljük, ami Durga Pujaként is ismert.

IMÁDSÁG

Oh, Anyánk, oltalmazd a Te gyermekeidet a világ kísértéseitől és tarts bennünket távol mindattól, ami az illuzió világába lehúz.

GONDOLGOZZ EL EZEN:

Azokban a pillanatokban, amikor elcsúszol, de nem esel el, amikor egész vékony jégen korcsolyázol és a jég nem szakad be alattad, emlékeztesd magad arra, hogy az Istenanya munkálkodik ekkor és adj Neki hálát. Jai Gurudev!

www.bhaktimarga.org/events

Durga Istennő 9 megtestesülési formája

Van e mindenkinek Guruja?

 A Guru, a Mester jelentőségéről és a mester tanítvány kapcsolatáról beszél Paramahamsza Vishwananda

Kérdés: Van-e mindenkinek Guruja, akár az ember tudta nélkül? 
Paramahamsza Vishwananda válaszol: Igen, mindenkinek van  Guruja.
Kérdés: Emberek billiói élnek a Földön, de csak néhány mester...
PV: Maga Krishna  mondta: "A milliókból, csak néhányan fognak velem eggyé válni", s az a néhány, aki elérte Őt, ők azt választják, hogy visszajönnek szolgálni másokat.

Kérdés: Tehát minden Gurunak rengeteg tanítványa van, akikről gondoskodik? 
PV: Csak néhány tanítványa van. Csak az aki készen áll rá. kerül egy biszonyos Guruhoz. Vegyük példának: ha készen állsz az iskolára, először is óvodába kell járnod, igaz? Mindig az óvodában maradsz? Nem. Először elemibe jársz, később az egyetemre, stb. Minden szintnek megvan a megfelelő Guruja. De nem mindenki éri el az egyetemi szintet, igaz? Csak az, aki arra készen áll. Ha készen állsz, Isten megadja. Egyet tudnotok kell:  Guru nem csak itt létezik, minden vallásban megvan. Isten küld tanítót,  mestert, hogy vezesse a tanítványokat. Sri Swami Vishwananda

Hogyan ad a Szatguru

"Krishna azt mondta a Gita-ban “Bezártam magam egy emberi testbe és a tudatlanok azt hiszik, hogy csak ember vagyok, mert csak a külsőt látják." Ki fogja megérteni, ki képes megérteni a Szatguru-t? Senki! Amikor a tanítvány  készen áll, a Szatguru manifesztálja magát és megjelenik.A Szatguru jön a tanítványhoz. És a Szatguru nem azért jön, hogy elvegyen valamit, mert a Guru már megvalósította az Istennel való egységet. Mire van szüksége a Szatguru-nak ebben a világban? Senmire! Azért jön, hogy adjon, mindig csak adjon, még akkor is, ha úgy tűnik, hogy elvesz. És egyébként, amit te elveszel, azt is valójában Ő adja. Három féleképpen ad a Szatgutu. Az első módja: Sankalpa által, ami azt jelenti, hogy a gondolaton keresztül. A második: Drishti által ad, ami látomást, látást jelent. A harmadik a Sparsha, ami érintést jelent. A Guru e három módon ad. Miért beszéltem mindeddig tanítványról (disciple) és nem azt mondom, hogy hívő (devotee)? Mert, miután átmentél mindezen a megtisztulási folyamatokon, bhakta-vá válsz, igazi tanítvánnyá (disciple).Már nem vagy pusztán egy hívő, hanem tanítvánnyá (disciple) válsz. A tanítvány az, aki részesült a Mester kegyelmében. És a Mester kegyelmében ott van Isten kegyelme. És ez a kegyelem olyan mint egy tanító. vegyük példának: beoltottál egy kis növényt egy másikkal.Vegyünk példának két rózsát, két különbözö fajtáját és ezeket beoltod. De amikor öntözöd azokat, csak az anyanövényt öntözöd, igaz? Hasonlóképpen a tanító az anyanövény. Minden, amit a tanító kap, azt az is megkapja, aki a tanítóhoz kapcsolódik. Ezért mondtam tegnap azt, hogy te is az Amrit (isteni nektár) edényévé válsz. Megváltozol és életed célja beteljesül. Ez a módja ahogyan Isten kegyelme a Guruban manifesztálódik. 

A Guru teljesen odaadja magát a tanítványának (disciple). Teljesen átadja magát. A tanítványának pedig olyanná kell válnia mint egy üres edény, hogy képes legyen mindent befogadni." Sri Swami Vishwananda

Mit akar a Guru? - Bölcseletek a Mestertől

'Tudjátok az emberek azt kérdezik: 'Guru, mit szeretnél?' Valójában a Guru nem akar senkitől semmit. Ez egy félreértés a tanítványok részéről, amikor azt hiszik, hogy tehetnek valamit a Guruért, vagy adhatnak valamit a Gurunak. A bizalmatokon kívül nincs semmi, amit adhatnátok. Az emberek gyakran megkeresnek és azt kérdezik tőlem: 'Guru, kérjük mond meg, mit szeretnél? Az elmédben azt hallod, amit hallani akarsz. A fejedben már ott van a saját válaszod. Az én válaszom nem számít. Mert ugye, amikor elmész egy Guruhoz és felteszel egy kérdést, de közben nem üríted ki a fejed, mert magadban már megválaszoltad a kérdést, ahogy azt  hallani szeretnéd. Ezekután képes leszel-e meghallani azt, amit a Guru mond neked? Nem, nem leszel képes. Erről beszélek. Emberek menedéket vesznek a Gurunál, de nem hallgatnak rá. Csak a fülük hallja és az egyik fülön be, a másikon pedig ki. De ami ott van a fejükben, az ott is marad. Tudjátok, találkoztam olyan emberekkel, akiknek fekete- fehéren mondhatsz valamit, de ők ebből azt fogják meghallani, amit hallani akarnak. Ami ott van a fejükben, megteremtik saját fantáziájukat, saját valóságukat és hisznek ebben a fantáziában, hisznek ebben a valóságban olyannyira, hogy nem hallják, amit a Guru mond nekik. Mint ahogy te Matadzsi azt kérdezted, 'Mit szeretnél?' Én nem akarok senkitől semmit. Az életem azért van, hogy adjak. És ha tényleg szeretnétek tudni, hogy én mit kívánok az embereknek, nos azt, hogy kerekedjenek felül az elmén és lépjenek túl rajta. Meg azt, hogy önmaguk legyenek - én ezt szeretném. Az elme, ami korlátolt, ami leragad a jó és a rossz fogalmánál, amikor azt hiszed, hogyha valami jó, akkor az biztosan jó, de nem, ez nem így van. Vagy ha azt hiszed hogy valami rossz, akkor azt tényleg rossz. Nem. A Gitában Krishna azt mondja, 'ami az egyiknek jó, az a másiknak rossz. Ha elmész az orvoshoz, az orvos ugyanarra a betegségre különféle orvosságokat ad, hogy miért? Mert rossz az orvos? Nem, az orvos nem rossz. De az emberre különféleképpen hat egy-egy gyógyszer, mert minden ember különbözik. Ezért mondtam a minap, ha a spirituális úton haladsz, van egy dolog, amivel tisztában kell lenned, főleg ha egy Gurut követsz: tedd félre az elmédet! Tedd ki a fejedből, hogy azt hiszed, te tudsz mindent. Mert csak így leszel képes igazából befogadni  és meghallani a dolgokat. Mert ha már tele vagy, mi fog beleférni? Vegyünk például egy üveget, ami már tele van, tudsz még beletölteni? Nem, nem tudsz. Először ki kell üríteni az üveget. Ha csak kevés is van benne, azt is ki kell önteni belőle. Csak azután tudod teletölteni. Máskülönben nem. Mert tudjátok mint mondtam, az elme tele van kétellyel, tele van negatívitással és az a szemét, ami ott van az elmédben, az ki fogod vetíteni a Mesteredre, a Gurudra. Amikor ezt teszed Guru Aparadh-ot követsz el, ami a Guru iránti támadást jelent. Először is tehát ürítesd ki az elmét. Ez az amit Krishna is mondott Ardzsunának: Végezd a Dharmádat, a kötelességedet. Végezned kell a kötelességedet. Enélkül nem tudsz élni. Tenned kell. De hogy hogyan teszed azt, az nagyon fontos." Sri Swami Vishwananda

Magyar hét Paramhamsza Vishwananda németországi áshrámjában 2019, december 9.-15.

Regisztráció: bhaktimarga.hu/zarandoklat

Hogyan kezeljük a szomorúságot

Kérdés: Mi a legjobb módja annak, hogy felülkerekedjünk a szomorúságon? Csináljunk úgy, mintha minden rendben lenne, engedjük szabadjára az érzéseinket és figyeljük meg azokat? 

Paramahamsza Vishwananda: Mint ahogy azt már korábban mondtam, amikor egy szomorú pillanatot vagy érzést élsz át magadban, vagy valami rosszat érzel belül, fontos, hogy időd végy magadnak és befelé figyelj, menj le annak gyökeréhez és kiváltképp ismerd fel, hogy mi az és miért érzel így. Mert amikor ide leszületsz, különféle úton tapasztalod meg a világot, ami azt jelenti, hogy a lelked tanul, a lelked érzékel és mindent megfigyel.
Tehát, amikor szomorú vagy, végy magadnak időd és tényleg vonulj vissza. Fontos hogy időről időre elkülönüljünk, tudjátok, amikor csak magadban vagy és Istennel. De ez ne tartson túl sokáig. Amint vége a szomorúságodnak, lásd megint az ötömteli életet. Mivel az élet Isten legnagyobb ajándéka, tele van úgyszintén örömteli pillanatokkal, ne feledkezz meg erről.
Tehát időről időre nyisd ki az elme ablakát és engedj be friss levegőt és akkor tényleg élvezd az életet - itt belül a szívedben- élvezd annak minden pillanatát és értékeld, hogy élsz és megvalósíthatod Istent...  légy szeretetteljes ... értékelj minden pillanatot... van két lábad, kezed, minden tökéletes... nem vagy beteg ... légy egyszerűen boldog!
Képzeld el, ha mindez nem lenne ...milyen lenne az életed ? 🌷

Paramahamsza Vishwananda