Az elengedés (2. rész)

Szri Szwámi Vishwananda folytatja: "Egyszer egy utazásom során beszélgettem valakivel. Tulajdonképpen egy pap volt és a következöket mondta: ' Azok, akik Istenért akarnak élni, azt jelenti, hogy lemondanak a világról, hogy Istenért élhessenek. Így nem ök futnak a világ után, hanem a világ fut utánuk.' Értitek ezt a mondatot? Ha valaki elenged valamit, akkor az kié? Visszakerül a világhoz, hiszen a világtól vette el. És persze a világ megpróbálja azt újra rádkényszeríteni. Egy egyszerü példa: Ha elkezdesz a spirituális útat járni, mindenki ellened lesz. Mindenki jó tanácsokkal fog ellátni, hogy miért ne kövesd a spirituális utat. Mert mi is történik ilyenkor? Pontosan tudod, hogy követni akarod a kijelölt utat és ez azzal jár, hogy bizonyos dolgokat elengedsz. Amikor elhatároztad, hogy megszabadulsz bizonyos dolgoktól, persze sokan nem fognak ennek örülni, mert a döntés által több minden meg fog változni. Barátaid meg fognak változni; mások lesznek és meg fog változni a gondolkodásmódjuk veled szemben. Persze ennek nem igazán fognak örülni. Tudjátok, amikor egy Mauritiusz Szigetéröl származó Mataji (testvér/növér) elhatározta, hogy egy bizonyos spirituális útra lép, az egész családja ellene fordult. Azt megelözöen mindenki szerette öt, jöttek hozzá, nála ettek, ittak, beszélgettek. És mi történt, amikor megváltoztatta az életet? Onnantól kezdve többé senki sem járt hozzá."

Az elengedés (1. rész)

Szri Szwámi Vishwananda-tól egy Satsang alkalmával a következöt kérdezték: "Ahhoz, hogy Istent elérjük, el kell sokmindent engednünk és át kell magunkat adni Istennek. Mi az elengedéshez vezetö út?" " Tudjátok, amikor a spirituális ösvényt járjátok, az elengedéshez sok út vezet, " kezdi Szri Szwámi Vishwananda a válasszal. "Az elengedés nem azt jelenti, hogy az ember többé nem figyelmes és éber, s nem kell többé semmiröl sem gondoskodnia. A mód a lényeg, ahogy az ember gondoskodik valamiröl, ahogy a feladatát végzi. Nem arról van szó, hogy egyszerüen elhanyagol mindent és azt mondja: 'Ez a dolog többé nem érdekel.' Amikor elengeded a dolgokat, minden más lesz: a dolgok iránti látásmódod teljesen megváltozik, mindent másképp fogsz szemlélni. Tudni fogod, hogy kint a világban minden ugyanolyan maradt, megfigyeled az embereket, megfigyeled a járásukat, meg egyszerüen azt, hogy milyenek. Figyelsz. Érzékeled és felismered, hogy elméjük (mind) milyen nyugtalan. Folyton gondolkodnak: 'Mi jön most?, Mi a következö, amit tennem kell?, Mi a követketö lépés?' És amikor egy spirituális környezetbe kerülsz, olyan emberekkel találkozol, akiknek más dolgok fontosak, akiknek egészen más a dolgok iránti szemléletük. Teljesen különbözöek. Bizonyos dolgoktól ök már megváltak és készek arra, hogy valami mást befogadjanak."

Csendesítsd el az elmédet és hallgasd amit a szíved mond

"Amikor az elme elcsendesül meghallod, ahogy szíved beszél hozzád. Gyakorold ezt! Mindig elmondom ezt és a jövöben is el fogom mondani. Valószínüleg valahányszor eljössz egy Darshanra, ezekte a szavakat hallani fogod tölem. Addig, amíg nem figyelsz oda rendesen arra, amit a szíved akar mondani neked, addig fogom ezt ismételni; ezzel foglak untatni.
Ha egyszer megtapasztalod ezt a hatalmas szeretetet, ami ott van a szívedben, akkor tudni fogod, hogy az sokkal csodálatosabb, mint a természet, amit fizikai szemeddel látsz. Boldoggá tenne, ha mindannyian megtapasztalnátok Istent. Azt szeretném, ha mindannyian megismernétek a bennetek bujó Isteni szeretetet. Söt, azt szeretném, ha ezen szeretet eszközévé válnátok és ezt megosztanátok másokkal. Osszátok meg mindenkivel ezt a szeretetet. Ez nem azt jelenti, hogy odamentek valakihez és megölelitek vagy ilyesmi, erre nincs szükség ahhoz, hogy megosszátok másokkal Isten szeretetét. Csak arcotokról sugározzék a szeretet és ez a fény ki fog áradni, bárhol is legyetek és ez a fény folyamatosan veletek lesz."

Csak a bizalom képes eloszlatni a kételyt

Egyszer valaki a következö kérdést tette fel Szri Szwámi Vishwananda-nak: 'Hogyan lehet legyözni a kételyt?' Szwámiji a következö választ adta: "A spirituális úton elöször is meg kell bíznod a szívedben. Nem - legelöször is, bíznod kell... ha a spirituális úton vagy, és van egy spirituális vezetöd, ha egy mester vezet téged, úgy teljesen meg kell bíznod a Mesterben. Másodsorban pedig meg kell bíznod abban, amit a szíved mond. De a Mester vezet téged, hogy megbízzál a szívedben. Csak a bizalmon keresztül vagy képes eloszlatni a kételyeket."

A megvilágosodás

Szri Szwámi Vishwananda-nak egy Satsang alkalmával a következö kérdést tették fel:
"Természetemnél fogva megvilágosult vagyok-e?"
Szwámiji válasza: Igen, valóban, az ember igaz természeténél fogva megvilágosult. Nincs és nem volt olyan pillanat, amikor ne lennétek, ill. ne lettetek volna megvilágosultak. A döntö pont azonban, mint ahogy azt Krisztus is kifejezte:
"Ha van egy lámpásod, tartsd azt fenn magasan."
De ezt a lámpást a por elhomályosítja. Megvilágosultak vagytok. Mindenki az, mert lelketek az Isteni önvaló része. Hogyan lehetne tehát akár egy része is nem megvilágosult? Nem lenne logikus. Ez azt jelenti, hogy igaz természetetek tökéletes, teljes és örökkön megvilágosult. A lényeges pont azonban az, hogy sok por fedi, amitöl még meg kell tisztulnia. Erre szolgálnak a spirituális gyakorlatok."

A szeretet legmagasztosabb formája (4., utolsó rész)

Szri Szwámi Vishwananda folytatja: "Ezért, mindenki valamilyen formában kifejezi a szeretetét és ezt tegyétek csak továbbra is, ne csak azért mert ma van Szent Bálint Napja. Szent Bálint 269-ben született, tudtátok ezt? A szeretet már rég elötte is létezett. Most azt mondják az emberek egymásnak, hogy 'Boldog Bálint Napot!' De mi áll e mögött? Tudja valaki? Ki tudja, hogy ki is volt ez a Szent Bálint? Valaki azt válaszolja, hogy 'Egy szent.' 'Igen, köszönöm, egy szent volt", mondja Szwámi és nevet. 'De hogyan lett szentté? Ti mindannyian ünneplitek ezt a napot, nem? Üzlet lett belöle, igaz, de eltekintve az üzleti oldalától. Ezen a napon a szeretetünket akarjuk kifejezeni. Persze, mára már minden megváltozott, ez is üzletté vált. Néhany ravasz ember meglátta benne az üzletet, mint ahogy sokminden másban is. Tudjátok, a Bibliában van egy nagyon szép mondat, ami azt mondja, hogy: ' Az az igazi barát, aki képes az életét adni a barátjáért.' Szent Bálint az olaszországi Terni nevü város püspöke volt. Az életét adta azért, hogy megmentse egy pár életét. Mártírhalált halt, hogy megvédjen egy párt. És mielött meghalt, a következöket mondta: ' Aki ezen a napon rólam megemlékezik, azért Istenhez fogok imádkozni, hogy erösödjék benne a szeretet és hogy igaz baráttá váljon.' Ez Szent Bálint rövid története. Az, aki életét adta, hogy megvédje a szeretetet. Ezt a szeretet legmagasabb formájának tekintjük. Tehát ünneljétek a bennetek lévö szeretetet, mint ahogy azt sokszor mondom, ne csak ma, de minden nap. És Radharani kegyelméböl váljatok olyanná, mint ö. Tudjátok, még hány más szent is, nemcsak Radharani, hanem más istenségek is szeretik Istent?! Meg fogjátok tapasztalni, hogy ez az isteni szeretet kifejezhetö. Ha ök képesek rá, akkor ti is képesek lehettek erre, nem igaz? Tehát, ha a szentek elérték az Istenivel való eggyéválást, akkor legyetek erösek és mondjatok igent, mondjad azt, hogy 'igen erös vagyok' és ne adjátok fel és szólongassátok az Úrat szívetekben, míg Ö majd kinyitja szívetek kapuját és azt mondja: 'Itt vagyok, mit akarsz?' És legyetek felkészülve a válasszal, amikor azt kérdi töletek, hogy mit akartok. Pontosan tudjátok, hogy mit akartok kérni töle! Jai Gurudev!" ( A jelenlévök: Jai Gurudev! )

A szeretet legmagasztosabb formája (3. rész)

Szri Szwámi Vishwananda így folytatja: "Olyan sok történet létezik, amiben bünözök is...mint ahogy azt a Shivaratri alatt már elmeséltem... emlékeztek, hogy elmeséltem Grudaha történetét, aki bünözö volt, de Shiva Isten iránt érzett alázata teljesen megváltoztatta? Ugyanígy mindenki képes megváltozni. Ez az a kapcsolat, ami az Atma-t összeköti a Paramatma-val.

És ez nem egy olyan kapcsolat, ami csak úgy létrejön. Most még a test korlátokat szab nekünk. Mindenkinek van egy individuális (személyes) teste és mindenki különálló lénynek tekinti magát. De ha az Atma vagytok...mi az Atma? Egy része a Paramatma-nak. És ez az Atma egy napon, vagy ebben az életben, vagy száz élet múlva, de egyszer vissza fog térni a forráshoz, oda, ahonnan jött... nincs ez alól kibúvó, hogy egyszer ne térne vissza. De az mindenkinél saját magán múlik, hogy felgyorsítsa ezt a folyamamtot. Ez a szabad akarat, amivel Isten felruházott bennünket. Istenhez vezetö utat megtehetitek gyorsabban és így megvalósíthatjátok Öt, vagy egyszerüen csak elvagytok és múlatjátok az idöd. Ezt egyébként szívesebben teszik az emberek. De végül is mindenki el fog jutni Istenhez, mert igaz önvalótok légyege (eszenciája) Ö maga. És csak a szeretet által, amikor ez a szeretet felébred bennetek és olyanná lesz, mint Radharani szeretete, akkor nincs alóla kibuvó, hogy ne érnétek el ÖT."

A szeretet legmagasztosabb formája (2. rész)

Szri Szwámi Vishwananda így folytatja:"Elöször azt kezdjük el szeretni, ami hozzánk a legközelebb áll, nem igaz? Azt, amit látunk, azt, amit szem elött tudunk tartani, ami azután idövel elvezet bennünket egy magasabb rendü szeretethez. Ezért, amikor két ember egymásba szeret, persze hogy az valami nagyszerü. De ez a fajta szeretet még tovább fokozható, hogyha engedi valaki, hogy az még erössebbé váljon. Ugyanez érvényes Istenre is. Árasszátok ki magatokból a bennetek lévö szeretetet, mint ahogy azt már sokszor említettem. Ne hagytátok békén! Ott van bennetek; az Isteni Szeretet ott van a szívetekben. Valójában a templom nem kívül van, hanem itt bent (Szwámiji a szívére mutat), itt honol a szeretet. Az igazi templom, az igazi mosé itt van. És ezt ti is tudjátok. Akár érzitek, akár nem. A fej tudja, hogy Isten a szívben lakik. És a szellem, a szellem ereje nagyon erös, ezt ti is tudjátok, nem? Ha például valami apróság miatt aggódtok, milyen nagyra nöhet ez az aggodalom nem igaz? (Szwámi mutatja a kezével). Ha tudjátok, hogy Isten milyen nagyon erösen ott van a szívetekben, akkor miért nem ismerkedtek meg vele? Tudatosítsátok magatokban, hogy mennyire jelen van Ö. És mint ahogy pontosan tudjátok, ez a szeretet ereje és ez a szeretet az egyetlen, ami képes mindent meghódítani. Ha meg akarjátok hódítani Istent, úgy azt a szeretet által tudjátok csak megtenni. Ha el akarjátok Öt érni, akkor tegyétek ezt a szeretet által. De ez a szeretet tiszta kell hogy legyen. Nem egyszerüen azt mondani, hogy, 'Rendben, voltam itt a Zentrumban, itt voltam ebben az Ashramban, ott voltam a Shivaratri ünnepségen is... szeretetem mostmár tiszta.' Nem, ezt a szeretetet meg kell tisztítani, belül, ott bennetek. Elméteket eddzeni kell, hogy az pozitívvá váljon. Ha az elmétek pozitív és ha tudjátok, hogy az Úr bennetek lakik és folytonosan hívjátok Öt, akkor semmi nem állhat annak útjában, hogy megnyilvánuljon Ö bennetek."

A szív tükrözödése

"A szív olyan mint egy por fedte tükör. Azt hiszed képes vagy tisztán látni, amíg por fedi? Addig nem képes önvalód tisztán tükrözödni, amíg szívedet por fedi. Tudni fogod ugyan, hogy létezik ez a tükrözödés, de az még homályos. Addig, amíg nem tisztítod meg szívedet attól, ami eltakarja, addig nehéz látni a fényt! Mivel a test áll hozzánk legközelebb, ezért elöször is azt kell megtisztítani. Ha a tested tiszta, az elméd is megtisztul és ha az elme tiszta, a szív is megtisztul. Ha pedig a szív tiszta, az Isteni Fény átragyog rajtad és azt mindeki tisztán fogja látni. Tisztítsd meg szívedet, hogy a Fény tükrözödhessen benne és mond azt minden nap: 'Isten gyermeke vagyok és Isten gyermekeként kell élnem!' - tedd ezt önmagadért, önnön fejlödésedért. Te magad tudod, hogy mi a jó neked, így tégy meg mindent azért, hogy változz. Erösen határozd el magadban és vésd jól az elmédbe. Az egész nap folyamán próbálj emlékezni rá, hogy szeretet vagy, hogy bizalom vagy, hogy béke vagy, hogy egységben vagy és hogy boldogság vagy! Nincs nagyobb mantra annál, mint amikor azt énekled, hogy 'Szeretet vagyok!' Amikor azt énekled hogy: 'Szeretet vagyok!' mindig emlékezni fogsz arra, hogy Isten része vagy."

A szeretet legmagasztosabb formája (1. rész)

Szri Szwámi Vishwananda Szent Bálint napján a szeretetröl szólt: " Néhány napja a Shivaratri-t ünnepeltük, Shiva Éjszakáját. A mai napon, itt Nyugaton Szent Bálint Napját ünneplik, igaz? Ezen a napon minden ember, aki szeret, - nem csak szeretteikkel szemben - de mindenki felé kifejezik szeretetüket és azt mondják, hogy 'Szeretlek', vagy valami ehhez hasonlót. Most énekeltük el a ' Radhe, Radhe' - dalt. Radhe maga a szeretet. Ahogy a Gita-ban meg van írva: 'Csak az, aki képes egy olyan mértekü szeretetet kifejleszteni magában, mint Radhe, az aki képes egész szeretetét teljes mértékben szerettére összpontosítani, az fog eggyéválni szerettével.' Ez azt jelenti, mint ahogy azt már említettem, csak aki kifejleszti magában Isten iránt a teljes és végsö szeretetet, az fogja elérni Istent. És hogyan lehet kifejleszteni magunkban egy ilyen mértékü szeretetet? A szeretet, ha általánosságban beszélünk róla, tudjuk, hogy a szívböl fakad. Ismerjük ezt az érzést itt belül. Mindannyian ismeritek, nem igaz? Igen! Tudjátok, hogy szívetek teli van szeretettel. Mégis, sokszor milyen nehéznek érezzük azt kifejezni, nehezünkre esik kiárasztani magunkól. Azért, mert elménkben korlátokat emelünk. Elménkben ott vannak a korlátaink. De ha tudjuk, hogy a szeretet ott lakik a szívünkben, akkor miért nem hívjuk szüntelenül? Engedd ki! Ugyanúgy, mint amikor meglátogatsz valakit, mondjuk engem. Eljöttök hozzám, tudjátok hogy otthon vagyok és sürgösen szükségetek lenne rám - mit tennétek? Kopognátok az ajtómon, nem hagynátok fel a kopogtatással és ha lenne egy csengö, megállás nélkül csengetnétek, körbejárnátok a házat, hogy valahogy felhívjátok magatokra a figyelmet, igaz? Ezt tennétek. Ha tényleg... ha tényleg sürgös lenne a dolog, akkor mindent megtennétek érte! Ugyanígy van ez a szeretettel is - a szeretet ott van bennetek. De sokszor azt mondják az emberek: 'Rendben, érezni akarom', és ha nem sikerül, mondjuk egy hónap után sem, akkor feladjátok! De ez nem így müködik. Legyen az Isten felé irányuló szeretet, vagy valaki más felé - a szeretet az szeretet."

Dal Szri Szwámi Vishwanandához

Kattins a képre és hallgasd meg a dalt! Nagyon szép!

Az alázat (3., befejezö rész)

Szri Szwámi Vishwananda így folytatja: "Az elsö a három rabló közül azt javasolta, hogy öljék meg az embert. Ez a Tamsic. Ezt a fajta hozzáállást gyakran tapasztalhatjuk a világban. Tudjátok, hogy az emberek hogy gondolkodnak és sokszor hogy reagálnak; nagyon gyakran állat módjára.
A második minöség a Rajasic. A második rabló az mondja: 'Kötözzük meg és a vadállatok majd elintézik.' Ez a viselkedési mód a világ legtöbb emberére érvényes: ha például az idö engedi és kedvük tartja, akkor imádkoznak, de különben élvezik az életet, aszerint, hogy mikor mire van szükségük. Igazából akkor imádkoznak, ha gondjuk van, ha valamit kérni akarnak Istentöl. Akkor tudják azt mondani, hogy ' Oh, Istenem, kérlek segíts!'
És a harmadik minöség a Sattvic. Ez azt jelenti, hogy az elme (mind) mindig össze van kötve Istennel, az ember ekkor Istenben gyugszik. Imája pedig tiszta és önzetlen. Elméje tiszta, nem ítélkezik. Egy ilyen emberben nem ébred harag és nem mérgelödik. Úgy, mint ahogy a Gita-ban meg van írva: Ha ENGEM el akarsz érni, meg kell válnod úgy a Jótól, mint a Rossztól. Nem csak a Gita, de a Biblia is ezt mondja: Ha Isten Birodalmába akarsz jutni, úgy a Jótól, mitn a Rossztól meg kell válnod. - ezek Jézus szavai. És ez így van, ha ezt a két minöséget el tudod engedni, ezt azt jelenti, hogy el fogod érni Istent."

Az alázat (2.rész)

Szri Szwámi Vishwananda eképp folytatja beszédét: "Itt vagy egy kérdés, így hangzik: 'Milyen fajta tapasztalatokon kell egy léleknek keresztülmennie ahhoz, hogy megszabaduljon?' A válaszom az volt, hogy: 'Minden tapasztalaton, mert mindent meg kell tapasztalnia egy léleknek. Van egy szép történet, amit szívesen elmesélek. Már egyszer elmondtam. Egy férfiröl szól, egy üzletemberröl. Hazafelé tartott a falujába, amikor három rabló megtámadta. Megtámadták öt és mindenét elvették. Ezután az elsö így szólt: 'Öljük meg!' A második azt mondta: 'Nem, ne öljük meg, hanem kötözzük meg és a vadállatok majd elintézik.'
A harmadik erre így válaszolt: 'Engedjük szabadon, hisz már úgyis elvettük mindenét.' Így tanakodtak egy darabig, míg azután úgy döntöttek, hogy megkötözik és sorsát a vadállatokra bízzák. Amikor a rablók elmentek, a harmadik még odalépett hozzá, adott neki egy kést és azt mondta: 'Szabadítsd ki magad és menj haza.' Az üzletember egy darabig nem szólt, majd azután ezt mondta: 'Gyere te is velem! Te egy jó ember vagy. Neked nincs szükséged a másik kettö társaságára.' De a rabló így felelt: 'Nem, mert ahová te mész, én oda nem mehetek veled.' Ez a három tulajdonság (minöség), amit a három rabló képvisel, ezek az emberben lévö Rajasic, Tamsic és Sattvic tulajdonságok. Ám ahhoz, hogy Istent elérhessük, e három tulajdonságon felül kell kerekednünk, meg kell tölük válnunk. Mert tudjátok, ez a három aspektus felelös az életünkben felmerülö összes tulajdonságért. Addig, amíg bennünk van ez a három tulajdonság és ezekhez ragaszkodunk, addig a megvilágosodás, ill. megvalósulás még nagyon messze van. Csak az, aki megszabadul ettöl a három tulajdonságtól, és azokon képes felülkerekedni, csak az fogja Istent megvalósítani."

Sri Swami Vishwananda Satsang Rap (Electronic Pop)

Ez a video Szri Szwámi Vishwananda születésnapjára készült. Részletek Szwámi tanításaiból, amik végsösoron mindig a szeretetröl szólnak. Szavait háttérzene kíséri. Hallgasd meg!

Az alázat (1. rész)

"Szri Szwámi Vishwananda, Mi a következö mondat jelentése: 'Az utolsókból lesznek az elsök és az elsök lesznek az utolsók'?" hangzott el ez a kérdés egy Satsang alkalmával. "Világos, nem?" válaszolja Szri Szwámi Vishwananda. "Látjátok, a spirituális úton vannak bizonyos tulajdonságok, amiket ki kell fejleszteni magatokban. És melyek ezek? Alázat és szerénység. Nagyon gyakran az emberek, akik a spirituális úton vannak, mindig a legelsök szeretnének lenni, függetlenül vallási hovatartozásuktól. Pedig a Szent Írások kimondják: 'Ha el akarod érni Istent, még a száraz füszálnál is alázatosabbá kell hogy válj.' Nos, milyen egy száraz füszál? Meghajlott, legörbült. De még ennél is szerényebbé kell válni, ha Istenmegvalósulásra törekszünk. Ezt akarta Krisztus kifejezni, amikor azt mondta, hogy: 'Az utolsókból lesznek az elsök és az elsök lesznek az utolsók.', mert a spirituális ösvényen bizony gyakran gondolja azt valaki, magáról, hogy ö a legjobb. A világban mindig az hiszik az emberek, hogy ök a legjobbak. De egyet tudnotok kell: Mindig lesz valaki, aki nálad is jobb és csak akkor fogsz mindenböl tanulni, ha alázatossá válsz. Ameddig az emberben ott rejlik ez a büszkeség, legyen az spirituális büszkeség, vagy a világ felé irányuló büszkeség, addig az ember mindig azt hiszi magáról, hogy ö a legjobb. De valójában ö lesz az utolsó, mert a büszkesége nem vezet sehová. Tudjátok így van ez, ha azt hiszi magáról valaki, hogy ö olyan nagyszerü és mindenkinél nagyobb. Csak az, akiben a szerénység uralkodik, az lesz az elsö. És amikor ez így van, az illetö nem hangoztatja, hogy: 'Én vagyok az elsö, én vagyok az utolsó' , vagy ehhez hasonlók. Nem, mert egy ilyen ember nyugodt és hallgat.
Úgyanúgy mint ahogy egy úriember sem mondja soha magáról, hogy ö egy úrimeber. Hány úriember mondja azt magáról, hogy ö az? Egy sem! Úgyanígy nem fogod soha azt mondani magadról, hogy nagyszerü vagy. Ha ezt csak gondolod magadról, már az is büszkeséget jelent."