Az elménk (3. rész)

Szri Szwámi Vishwananda így folytatja: "Krishna azt mondotta, 'Amikor az elme valamilyen külsö tárgyra irányul, akkor hozzá hasonlóvá válik.' Nem azt mondom, hogyha tökre gondolsz, akkor azzá válsz, de bizonyos tulajdonságait elsajátítod, így nehézkes és lusta leszel. Bizonyos tulajdonságai megjelennek benned. Ezért modjuk azt, hogy elménket irányítsuk Istenre; legyen az elménk pozitív. Persze erre azt mondják sokan, hogy könnyü mondani, de nehéz megtenni! Egyébként nem nehéz, ha arra eddzük magunkat, hogy pozitívan gondolkodjunk és ha minden pillanatban azt tudatosítjuk magunkban, hogy amit éppen tettünk az ítélkezés, vagy kritika volt-e? Azután pedig végezz önvizsgálatot és ilyen módon képes leszel elmédet megeddzeni. Nagyon könnyü egyszerüen kimondani az ítéletet, nem igaz? És a nyelvben nincs csont, így hát nehéz azt megfékezni. De ha eddzed, ha gyakorolod és megvan benned az elhatározás, hogy tényleg akarod, akkor megtudsz változtatni dolgokat. Máskülönben te is olyan leszel mint a majmok. Ezért mutatják nekünk, hogy ne tégy ilyen dolgokat, mert olyan leszel mint én és akkor nem lesz különbség közted és köztem. Ezt kell erösítened, mert ha pozitívvá akarsz válni, ha az emberi léthez méltó életet akarsz élni és végül Istenmegvalósulásra törekszel, akkor emberi lényként kell hogy gondolkodjál. Nem azt montam, hogy állatként, mert az állatok nem gondolkodnak. Az állatok erösen az intuiciójukhoz kötödnek és azt követik. Az ember hatalmas ajándékként megkapta a tudást és annak a lehetöségét, hogy azt megfelelö módon használja, de sajnos nem ezt teszi. Az ember tudja jól, hogy árt önmagának, mégis megteszi és azt mondja, majd késöbb megváltozom. De mikor késöbb? Ha nem tudsz változni most, akkor késöbb túl késö lesz. A változások tehát most kell hogy megtörténjenek, amikor tudatos vagy, amikor felismered, hogy mit kéne tenned, akkor kell változni. Ezért mondják az Írások, hogy zengesd Isten nevét. Engedd, hogy elméd elmerüljön Istenben és Istenhez szóló dalod által megváltozz és hagyd, hogy az igazi szeretet felébredjen benned. Mert ezt a szeretetet nem lehet elérni, ha kifelé nézel, csak ha befelé nézel, akkor tapasztalhatod meg. Ez a feltételnélküli szeretet, amiröl beszélek nem olyan, mint amikor manapság valaki egyik nap azt mondja, hogy 'Igen, szeretlek,' és holnap azt mondja, hogy 'Gyülöllek'. Ugyanannak az embernek egyik nap azt mondja, hogy szereti, másnap pedig már gyülöli. A feltétel nélküli szeretet az igazi szeretet, amit az emberek évszázadokon át, életeken át kerestek. És most egy olyan korszakban éltek, amikor erröl sokat lehet hallani; mindenhol erröl lehet hallani, de most ebben a korban nemcsak hallani lehet róla, hanem gyakorolni is lehet azt."

Az elménk (2. rész)

Szri Szwámi Vishwananda így folytatja: "Ismeritek a három kicsi majmot - az egyik a két fülét fogja be, a másik a száját, a harmadik pedig a két szemét.

Ahhoz, hogy az elménket kordában tartsuk, erre a három érzékszervre kell nagyon odafigyelni. Mert az amit látunk és amit hallunk az befolyásol bennünket. Például, ha valaki valami jót mond valakiröl, akkor az emberek azt mondják, ez unalmas, tegyük félre a témát, ezt senkit sem érdekel. De ha pletykáról van szó, akkor bizony mindenki hozzáteszi a magáét és azt még jól meg is füszerezi. De amit beleteszel, az ott van benned is. Ha a pletykát te még megtoldod, akkor azzal magadat fejezed ki. Az okos ember viszont önmagát elemzi és azt mondja ilyenkor magában: "Várjunk csak, mi közöm nekem ehhez?" Az elme viszont másképp müködik. Mint ahogy a három majom figyelmeztet: Ne láss, ne hallj és ne beszélj! De az emberek általában épp az ellenkezöjét teszik, mert az érzelmeket vált ki belölük. Vegyük például az újságot, vagy vegyük a médiákat, mit tesznek velünk? Érzelmeket váltanak ki bennünk. Láttatok már valaha olyan újságot, amiben jó hírek vannak? Az elsö oldal, a címlap tele van mindenféle szenny hírrel. Miért? Minden nap úgyanaz áll benne, és miért? Mert az elme csak ezt képes felfogni, ezt a sok negativitást. Az elme vonza magához a negativitást. És azután amikor azt veszed észre, hogy az életedben nem jutsz elöbbre és nincs változás, akkor felteszed magadban a kérdést, hogy: 'Miért'? Azt mondod magadnak, hogy én jó vagyok és mások a rosszak. Miközben elemzed magad nem veszed észre, hogy az is nagyon fontos, amit befogadsz magadba, söt mi több, nem csak az, hogy mit fogadsz be, hanem az is, hogy azt hogy kezeled."

Az elménk (1. rész)

"Jai Gurudev! Ma szeretnék az elme müködéséröl beszélni. Elöször is, mit értünk az elme alatt? Az elme: a gondolatok, a tapasztalataink, a korlátaink, az ítélkezés, az unalom, az aggodalmaink. Mindezek az elme tulajdonságai, de nem maga az elme. Az elme nagyon gyorsan képes különféle valóságokat különbözö tulajdonságokkal felruházva megteremteni. Az elsö, amit az elme nagyon gyorsan képes megteremteni, az az ítélkezés. A megtapasztalás csak ezután következik, mert az ítélkezésböl és az aggodalomból ered minden megtapasztalás. Tehát, az elme legerösebb tulajdonsága az ítélkezés és ebböl erednek az elme további tulajdonságai, mint például a kritizálás, a büszkeség és az ego. Mindezen tulajdonságoknak az eredete az ítélkezésböl ered. Az elménk állapota a folytonos ítélkezés. Amikor elemezzük önmagunkat,- nem úgy mondom, hogy elítéljük önmagunkat. Mert mi történik, amikor azt mondjuk, hogy elemezzük önmagunkat? Önkénytelenül is, azt nézzük ami rossz bennünk, a negativitásra összpontosítunk. Sosem azt látod meg, ami pozitív benned. Amire azt mondod, hogy jó benned, azt egyszerüen félre teszed. De az, ami negativ, az igen, azt bizony megvizsgálod mindenféle szemszögböl, kiértékeled, és végül pedig megsajnálod magad. Ez az elme tulajdonsága, a folytonos ítélkezés. Ítélkezel mások felöl és önmagadat is elítéled. Ez az, amit Krisztus is mondott! Az, amit a másikban elítélsz, az egy kicsit benned is ott van. Ezért nem tudod azt a másikban elfogadni. Miért legyen meg a másiknak az? Nekem sincs. Ismeritek ezt, nem? Szeretnétek, ha minden a tiétek lenne és a másiknak ne legyen semmije. Ilyen az elme."

Gurupurnima 6. rész (befejezö rész)

Szri Szwámi Vishwananda így folytatja: "Ami a változást illeti, az emberek sokszor azt mondják: 'Nem tudok megváltozni', azt mondják, ' majd késöbb, most még fiatal vagyok és élvezni akarom az életet.' Pedig az élet megy tovább és nem tudhatod, hogy mikor fogsz meghalni. Ki tudja, hogy mikor jön el a halál pillanata, ezt nem tudhatod. Lehet, hogy lezuhan egy meteorita és itt a vége mindennek. Ezért tehát a változás és a változtatás ideje mindig a jelen pillanat kell hogy legyen. Ez egy nagyon nagy ajándék. Ha változni akarsz, akkor változz most. Ne mond azt, hogy majd holnap, vagy hogy te már megváltoztál és nincs már mit tenned. A múlt az a múlté, a múlt meghalt, vége. Ha valamit akarsz, azt csak most teheted meg. Nem halasztatod kédöbbre, mert csak a Most létezik. Ezért, ha meg akarsz változni, akkor most kell megváltoznod. Ha egy bizonyos döntést hozol, akkor azt most kell meghoznod. Ezért tehát, ha a Most-ban tudunk lenni, ez a legnagyobb ajándék, ha a jelen pillanatban tudunk lenni, ez a legnagyobb ajándék.
Ezért élvezzétek a nektárt, élvezzétek ezt az édes ízt, még ha, - mint ahogy azt az elöbb mondottam - nem is vagytok tudatában annak, amit kaptok. Kaptok valamit, ami segít benneteket, hogy tudatossá váljatok, segít benneteket abban, hogy elöbbre jussatok, hogy az Úr Lotuszlábai elé járulhassatok. Segít benneteket, hogy emberi létetek beteljesüljön, hogy beteljesüljön az, amiért leszületttetek, mert különben az élet haszontalan. Ne arra használjátok az elmét, hogy ítélkeztek, mert amikor ítelkeztek, akkor a butaság szól belöletek.
Amikor tehát a szeretet ösvényét követitek, amikor a szíveteket követitek, akkor fogtok fejlödni. Amilyen a Mester, olyanná fogtok ti is válni. Az Isteni Nektár részéve kell hogy váljatok, hogy képessé váljatok sok embernek továbbadni ezt a Nektárt. Ezt jelenti, amikor Krisztus azt mondta a tanítványaink, hogy : 'Menjetek, és sokasodjatok tanítványokban, gyarapodjatok és szolgáljátok az embereket.' Ezáltal fogtok ti is fejlödni. Jai Gurudev."

Krishnajanmasthami

Képek Szri Krishna születésnapjáról.

Krishna Janmashtami - Krishna születésnapja

"Bármikor és bárhol is legyen a vallás gyakorlása hanyatlásban, és fölényes túlsúlyban a vallástalanság, akkor alászállok Én magam. A jámborok felszabadítása, a gonoszok megsemmisítése, valamint a vallás elveinek visszaállítása végett korszakról-korszakra megjelenek Én." (Bhagavad Gita 4.7.-8). Ezért jött el Isten személyesen körülbelül 5000 évvel ezelött. Az Ö földi születéset ünnepeljük ma.

Szri Szwámi Vishwananda Bécsben Darshan-t ad

Szri Szwámi Vishwananda idén ismét ellátogat Bécsbe. 2010, Augusztus 27.-én Darshan-t ad. A program keretén belül mindenkint személyes áldásban részesít.
A Darshan helyszíne: 1010 Wien (I. ker., Belváros), Maria-Theresien-Straße 32-34/17. "Bikram Yoga Schottenring". Idöpont: este 7 órai kezdettel. 6.30-tól helyfoglalás.
A programra nem szükséges bejelentkezni, de esetleges információért írhatsz az alábbi címre: marthaboehm@gmx.net.
Mindenkit szeretettel várunk!

Gurupurnima 2010, Július - Diashow

Kattints a képre! Diashow az idei Gurupurnima-ról.

Add át magad Istennek

"Mindenki gyors megvalósulást szeretne. De hányan vannak, akik tényleg átadják magukat Istennek? Mindenki akarja a megszabadulást, de csak kevesen vannak, akik tényleg át akarják adni magukat. Csak néhanyan vannak, akik mindent elengednek és azt mondják: "Istenem, igen, mindent elengedek, mert minden csak egy illuzió. A Tiéd vagyok!"

Gurupurnima (4. rész)

Szri Szwámi Vishwananda így folytatja: "Amikor megkérdezünk ilyen embereket (akik nem használják az elméjüket), hogy boldogok-e, gyakran azt válaszolják, hogy nem boldogok. Valójában azért, mert nem tudják, hogy mit akarnak valójában. Mert arra hallgatnak, amit mások mondanak. Mit tesztek, ha valaki azt mondja nektek, hogy a spirituális út nem hasznos? Rajta, mondjátok! Azt válaszoljátok, hogy 'Ez nem így van'? Ilyen állításon elgondolkodtok, nem? Képzeljétel csak el, amikor a spirituális út elején valaki elkezd nektek mindenfélét beszélni és megpróbálnak titeket meggyözni, hogy az út, amit választottatok, az nem a helyes út. Persze hogy ilyenkor felülkerekedik az elme. Tudjátok hogyan jönnek létre a mende-mondák? Elmesélek egy történetet egy királyról, akinek neve Kandalshena volt:

Egy nap a király háborúba indult. Mialatt háboruskodott egyik minisztere a következöt mondta a király titkárának: "Tudod-e, hogy a király meghalt?" Ès persze a király titkára nagyon megrémült. Azután egy Rishi érkezett a királyi palotába és kihírdette, hogy a király halott. Napokon át gyászolta a népe. Sírtak, ríttak, míg a harmadik napon visszatért a király és látta, hogy mindenki fehér ruhát visel. A hindu hagyomány szerint a gyász szine a fehér. Tehát a fehéret nem csak a spirtuális ösvényt járók viselik. Miért is a fehér szín? Mert azt jelképezi, hogy a régi Éned meghalt; azért viseltek fehéret, mert Isten felé tartotok.

A király tehát látta, hogy mindenki gyázruhát visel és megkérdezte: "Kit sírattok ennyire?" Amikor megtudta, hívatta a titkárát és kérdöre vonta: "Ki mondta neked, hogy meghaltam?" Titkára így válaszolt: "Tudod, a miniszer mondta nekem. Hívatta tehát öt is és a minisztere ezt mondta: "Hát nekem egy bizonyos faluban mondták a falubeliek, hogy 'Kandhalsena meghalt'. Tehát elmentek ebbe a bizonyos faluba és találkoztak ott egy fazekassal, aki keservesen sírt. Hívatták, hogy jelenjen meg a király elött. A király szigorúan kérdöre vonta: "Hogy merészeled azt állítani, hogy én meghaltam?" "De hát királyom, én nem állítottam azt, hogy meghaltál." "De hát mindenki azt mondja, hogy te azt mondtad 'Kandhalsena meghalt'. Igaz, azt mondtam, hogy 'meghalt Kandhalsena', de Kandhalsena a szamaram, és az tényleg meghalt." A király erre tudni akarta, hogy a fazekas miért nevezte el a szamarát Kandhalsena-nak. A fazekas pedig elmesélte: "Egy nap, amikor az öserdöben jártam, megláttam ezt a szamarat, ami emberi hangon szólt hozzám: "Kandhalsena vagyok és szeretnék veled menni. Vigyél magaddal és én minden kívánságodat teljesíteni fogom." A fazekas így hát magával vitte a szamarat, aminek ugyanaz volt a neve, mint a királynak és amikor a szamár meghalt a fazekas a szamarat siratta. Amikor tehát ezt meghallották az emberek, azt hitték hogy a király halt meg. Azért meséltem el ezt a történetet, hogy szemléltessem, hogy pletykák és mindenféle hiresztelések mennyire butává teszik az embereket. Az ember elveszíti a józan eszét, nem ismeri az igazságot és nem képes felismerni, hogy valójában mit is akar.
Tanuljátok meg tehát a szívetekre hallgatni, mert bármit is mondanak mások, abban mindig ott rejlik egy adag hazugság. De amit belül hallasz, abban ott van egy adag igazság."

Gurupurnima (3. rész)

"Ha megnézitek kint a világot, mialatt itt bent ültök és Bhajan-t énekeltek", folytatja Szri Szwámi Vishwananda "az emberek kint biztos azt mondják, hogy "Ezek megbolondultak!"

Amikor elindultok egy spirituális ösvényen, az emberek ujjal mutogatnak rátok és azt mondják: "Miért követsz egy utat? Gyere velünk és élvezzük az életet." Ez úgy van, amikor kint vagytok a világban, sok barátotok van, de amint spiriuálissá váltok, meg fogjátok tapasztalni, hogy hányan maradnak az úgy nevezett barátokból. Hogy ez miért van így? Mert az a hír járja, hogy aki spirituális úton van, 'az egy kicsit bolond.'

Valójában ezek az emberek a spiritualitást az utolsó helyre teszik az életükben, pedig pont fordítva van: a spirituális ösvény a legmagasabb. Ezért tudják csak kevesen elérni azt. Csak kevesen részesülnek ebben az áldásban. Pedig az ember elmével áldott, mégis kevesen használják azt.

A Védákban az áll, ha az ember nem használja az elméjét, akkor nem különb az állatnál. És ezzel emberkénti inkarnációjának célját elvesztegeti."

Gurupurnima (2. rész)

Szri Szwámi Vishwananda így folytatja:

"Gondoljátok csak meg, micsoda kegyelemben részesít bennetek Isten. Elöször is, mert emberi testbe születhettetek meg, azután pedig hogy spirituális emberek vagytok, akik keresik az élet értelmét és szeretnék Istent megélni. Micsoda kiváltság!
8,4 millió életforma létezik a Földön és Isten titeket ajándékozott meg emberi testtel. Tudjátok, hogy a 8,4 millió életformából az emberi létforma a legmagasabb? Miért? Mert csak az ember rendelkezik elmével, neki van meg a gondolkodásra való képessége. Sajnos manapság szomorú látni, hogy az emberek ezt a képességet is elveszítik.

Az elme, az ész csak az embereknek adatott meg. Ha egy lény egy állattestbe születik, úgy a tehenet tarjuk az állatfajok közül a legfejletebb lénynek de a tehén sem képes Istenmegvalósulásra. Milyen mértékü lehet egy tehén Bhakti-ja? Mennyi odaadásra képes? Egy tehén kizárólag a kötelességét képes elvégezni, az elme müködése csakis emberi kiváltság.

Ha használjátok az elméteket és önértékelést végeztek, akkor ismerni fogjátok életetek célját. Tudni fogjátok, hogy merre tartsatok, máskülönben olyanok lesztek mint egy bábu, mint egy játékbaba. Azt fogjátok tenni, amit az emberek elvárnak töletek. Mert így müködik a világban a társadalom. Ha az ember a társadalom rabszolgájává válik, akkor bábuvá lesz. Ha azt várja el töled a társadalom, hogy jobbra tarts, akkor jobbra mész. Ha pedig azt akarják, hogy balra menj, akkor balra fogsz tartani.
De mi történik veled e közben?

Ha belemész ebbe, önmagadat veszíted el.

Gurupurnima (1. rész)

Szri Szwámi Vishwananda üdvözli a Darshan-ra összegyült jelenlévöket és utal a következö nap, Július 25.-e jelentöségére:

"Mint ahogy azt valamennyien tudjátok, holnap egy különleges nap lesz, mégpedig Gurupurnima. Az ember felteszi magában a kérdést, hogy miért van szükség egy Guru-ra. Sokan azt mondják: 'Nekem nincs szükségem rá, nincs szükségem tanítóra. Nincs szükségem senkire, hogy vezessen.' De ha nincs szükségetek tanítóra, ha nincs szükségetek egy vezetöre, akkor miért van az, hogy iskolába jártatok? Szükség van az iskolára, nem igaz?
Ugyanígy van ez a spirituális úton is. Isten két világot teremtett, gondolok itt most erre a világra. Az egyik a spirituális világ, a másik pedig az anyagi világ. Az anyagi világ csupán néhány dolgot kínál. Az emberek ezeket kergetik, ilyen a jólét, a hírnév, a hatalom. Végsösoron az emberek mind azokat a dolgokat keresik, amik csak ebben a világban léteznek és a fizikai szintre korlátozódnak.

És amikor az emberektöl elveszik ezeket a dolgokat, mi marad ? Semmi. Nulla. Amikor megkérdik ezektöl az emberektöl, hogy 'Mit értél el az életben?' , azt fogják válaszolni, hogy 'Semmit.' Vagy elkezdenek valamit felsorolni, ami földi korlátokhoz kötödik. Ezzel szemben a spirituális élet, a spirituális világ az ellentéte mindennek, mert az ember arra vágyik, hogy megismerje Istent, arra vágyik, hogy megértse Istent és Ö utánna vágyakozik. Azonban cél nélkül, hogy tudná az ember, hogy merre akar tartani. Így bizony nagyon nehéz elérni a célt. És manapság az emberek nem igen tudják, hogy hogyan érhetik el céljukat és ezt a tudást csak egy Paramguru, egy Satguru képes megadni. Minden egyéb csak egy bizonyos pontig képes elvezetni benneteket, ezeknek pedig megvannak a korlátai és ezért mi történik végül is? Az ember bent reked ebben a körforgásban."

Gurupurnima

JGD!
Szri Szwámi Vishwananda és tanítványai közösen ünneplik a Guru Purnima-t vasárnap, 2010, Július 25.-én a Shree Peetha Nilaya Zentrumban.

Az elengedés (3., befejezö rész)

Szri Szwámi Vishwananda tovább beszél arról, hogy miután ha valaki egy spirizuális ösvényre lépett, sokan elhagyják: "Ez úgyanaz, mint mikor egy ember életében sok jó dolog történik és mindig azt énekeljük, hogy: "Sukh ke saab sathi Dukh me na Khoi."
Tudjátok, ez ugyanígy van, ha az életedben sok öröm van, akkor sok ember veszi körül, akik vele örülnek. És attól a pillanattól kezdve, amikor problémák jelennek meg, akkor csak kevesen maradnak mellette. Úgyanígy van ez az elengedéssel is; tudjátok, az elengedés is úgyanígy müködik.
Ismerd fel: Mi a valóság és mit akarsz igazán?
Ha pedig egyszer felismerted, hogy mit akasz valójában, akkor nincs ami téged attól eltántoríthatna. Akkor olyan erös leszel, mint ahogy Krisztus mondta: "Építsd hitedet kösziklára!" Olyanná válsz mint a köszikla és semmi sem lesz képes elmozdítani onnan.
De ha egyszer ilyen vagy, egyszer meg olyan, ha egy nap ezt akarod, másnap pedig valami mást - akkor ha a szél balra sodor, akkor balra mész, ha pedig jobbra, akkor jobbra fordulsz. Így mindig a szél tánca fog sodorni."