A Szeretet Bölcsessége

A szeretet ereje

"Kezdj el most szeretni. Most ebben a pillanatban. Nyiljon meg szíved és szeress! Engedd áradni a szeretetet! Minél jobban megnyilsz, annál inkább megtisztul elméd és az pozitív lesz. Szeretetteljessé válsz és jobban fogsz tudni szeretni. S tudd, bármit is teszel ebben a szeretetteljes állapotban, az mindig tökéletes lesz. Amikor meditálsz, élvezni fogod a meditációdat. Amikor jógázol, élvezni fogod a jógát. Amikor Isten nevét zengeted, élvezni fogod azt. Az emberek meditálnak, énekelnek, de ha hiányzik belőlük a szeretet, mert idővel elhalványul bennük. Amikor a szeretetnek korlátokat szabsz, az idővel elhalványul. Ám az őszinte szeretet, az igaz szeretet, a feltétel nélküli szeretet sohasem halványul el. Így hát gyakorold a feltétel nélküli szeretetet és add át magad Istennek."  Sri Swami Vishwananda

Add fel a büszkeségedet!

"Könnyű beszélni a szerénységről, de nehéz alkalmazni, mert annyira erős az emberben a büszkeség, ami az egót arra készteti, hogy elhitesse magával, hogy ő áll mindenki más felett. Ha tényleg meg akarsz változtatni valamit, ha tényleg el akarod engedni a büszkeségedet, akkor ez meg is fog történni, de az elsö lépés az, hogy azt tényleg akarnod kell. Azt kell mondanod: "Igen, akarom!", de ezt nem csak úgy felületesen. Sokan mondják azt nekem, hogy "Igen, Szwámiji, akarom!" Nem akarok többé büszke lenni. Tényleg megteszem a tőlem telhetőt, de nem múlik el!” Nem arról van szó, hogy nem múlik el, hanem arról, hogy te nem engeded el! Tudjátok, ebben rejlik a külömbség. Ha valaki alázatos, akkor még az sem zavarja, ha magát egészen kicsivé teszi és mindenki mást felemel. Igy kell elkezdeni akázatot tanulni, hogy megtanulod magadat kicsivé tenni és azt mondod, hogy 'mindenki más jobban tud mindent, mint én'. Ezt ismételgesd magadban és emlézetesd magad erre mindig és akkor mindenkitől és mindenből tanulni fogsz. Ez az igazi szerénység. Talán hallottál már Baha’i faith-ról és Baha’u’llah prófétáról? Ő arra szokta inteni a tanitványat, hogy "ha találsz valakit, akinek kilenc rossz tulajdonsága van és egy jó, akkor felejtsd el a kilenc rosszat és emlékezz az egy jóra!" De ehelyett mi mit teszünk? - mindig ítélkezünk. A mindenki iránti szeretetet kell gyakorolnunk. Mert csak ezáltal válhatunk igazán alázatossá és meg fogjuk tapasztalni, hogy nagyon egyszerű félretenni a büszkeségünket, nagyon egyszerű leszokni róla. Minden azon múlik,hogy mennyire akarod komolyan. Amikor azt mondod, hogy "Igen, meg akarok változni, igen alázatos szeretnék lenni." Ne csak felületesen mond ezt, csak azért mert olvastál róla és amikor arra kerül a sor, hogy szembetalálod magad valakivel, aki megtámad téged, akkor te azonnal visszavágsz. Nem! Tanulj! A tanulás sohasem ér véget. Mint ahogy azt a nagy szentek is bizonyitották, hogy születésüktől egészen a halálukig csak tanultak, mert annyi minden van a világon, amit tanulni lehet. És annyi csodálatos dolog van! Annyi csodáltos dolog van körülötted és tebenned, de időt kell hogy szánj rá, hogy ezt megláthasd. De ha az agyad csak pörög és gondolataid valahol messze járnak, miközben valamit csinálsz, akkor nagyon sok mindenről lemaradsz. Tehát nyugtasd le az elmédet. A csend az egyetlen, amiben menedéket lelhetsz. Ezért is meditálsz, nem? Mit gondolsz, mire való a meditáció? Mit gondolsz, miért végzed a spirituális gyakorlataidat? Mondjátok meg nekem! Csak azért, hogy elmondhassátok, hogy Kriyát gyakoroltam, meg hogy elvégeztem ezt meg azt a meditációt? Nem, nem erröl van szó. Az Igaz Önvaló megtapasztalásáról van szó, arról hogy azzá válj. Ahhoz pedig, hogy az Igaz Önvalóvá válj, az oda vezető legegyszerübb út az alázat, a szerénység és a mindenki iránt tanusitott szeretet." Sri Swami Vishwananda  

Ma ünnepeljük Shirdi Sai Baba Mahasamadhi napját

Shirdi Sai Baba India szentje és csodálatos gyógyítója . Ő maga a megtestesült önmegvalósítás és tökéletesség. Nem csak prédikálni jött, hanem azért, hogy ráébressze az emberiséget a szeretet és az igazság első rangú fontosságára.

Shirdi Sai Baba lakóhelye, Dwarkamai, nyitott volt minden kasztra és vallásra. Shirdi Sai Baba lelki hatáskörét, az egyszerűség és az együttérzés jellemezte.

Mi az odaadás?

Tanítvány: Amikor azt mondjuk, hogy "odaadás", azt értjük ez alatt, hogy "Megpróbáltam ezt is, meg azt is, és amikor már nincs más választásom, átadom az Úrnak?" Lehet igy fogalmazni? Ezt jelenti az "odaadás?"
Szri Szwámi Vishwananda: Nem.
Tanitvány: Akkor azt jelenti, hogy nem csinálok semmit, csak egyszerűen átadom Istennek...?
Szri Szwámi Vishwananda: Nem, ezt sem jelenti. Az odaadás az, amikor hiszel Isten akaratában, mialatt teszed azt, amit tenned kell. Sri Swami Vishwananda

A Szeretet Bölcsessége

A Guru jelentőségéről

A Guru teljes mérékben Önmagát adja tanítványainak. Amit a tanítványnak és a követőnek tennie kell, hogy egy üres edénnyé váljék, s így képes legyen mindent befogadni.
Ezt mondja az alábbi vers:

Guru Brahma, Guru Vishnu
Guru Devo Maheshvarah
Guru Shakshat Param Brahma
Tasmai Shri Guruave Namahaő

A vers jelentése: A Guru a Teremtő, az Oltalmazó és a Tudatlanság Pusztítója. Param Brahma-ként és Isten inkarnációjaként manifesztálódik a Guru. A Guru minden egyes tanítványnak segít, míg meg nem valósítja igaz Önvalóját, míg nem ismeri fel belső Guruját. Sri Swami Vishwananda

A Szeretetröl, 3. rész

Érzed a szeretetet az egész testedben. Minden sejted magában hordozza a szeretetet. Légy ennek tudatában, s így meg fogod tapasztalni a szeretetet. Mert nem csak egy ember mondhatja el magáról, hogy „ Csak én hordozom magamban a szeretet“. Mindenkiben ott van. Az egész teremtésben jelen van. Mert amikor Isten megnyilvánul, mindent áthat, s Önmagát tükrözi mindenben, a fákban és az állatokban is. Nagyon sokszor ők jobban érzékelik Istent, mint az emberek, mert az embereket köti az elme s így megfeledkeznek isteni mivoltukról. Sri Swami Vishwananda

A Szeretetről, 2. rész

SSV: "Ha el kellene magyaráznom a szeretetet, azt a csendhez hasonlítanám. Mert csak a szívünkhöz fűződő kapcsolatban beszélhetünk szeretetről. Szavakkal a szeretet ki nem fejezhető, mert a szavaknak megvannak a maga korlátai. Amikor olykor Babajival beszélek, amikor egymással beszélgetünk, mi igazából nem szavakkal kommunikálunk, mint ahogy mi itt most. A szívünkön keresztül, s ez az a hely, ahová vissza kell térnünk.

Ha a szeretetről beszélni akarunk, ha meg akarjuk érteni a szeretetet, a szívünket kell megszólaltatni. Nem pedig az elmét. Az elme bizony a kommunáció, a verbális kommunáció legalacsonyabb formája. Tehát ahhoz, hogy valamit ebből megtapasztalhassunk, ahhoz, hogy megértsük, „Mi a szeretet“ - beszélgethetünk a szeretet tulajdonságairól úgyan-, de én azt szeretném, hogy ott belül éljétek át a mély szeretetet.

Mint ahogy az egyikőtök mondta, a szeretet minden." (folyt.köv.)

A Szeretetről, 1. rész

Szatszang, melyet Szrí Szwámi Vishwananda 2012-ben adott Edinburgh-ban:
Szrí Szwámi Vishwananda: Mi a szeretet?
Közönség: A szeretet Isten.
SSV: A szeretet Isten, igen. De mi a szeretet?
K: Adni.
K: Energia?
SSV: Tovább, tovább, tovább.
K: Amikor Istent a felebarátunkban látjuk.
SSV: Istent a felebarátodban látod. Lásd Istent minden emberben! S nemcsak mindenkiben, hanem mindenben, minden fában és az állatokban is. De mi a szeretet?
K: A szeretet türelmes, a szeretet kedves.
K: A gyógyulás állapota.
K: A szeretet a kapocs köztünk és Isten között.
K: Hányan tudják közülünk, hogy mi a szeretet, téged kivéve?
A közönség nevet.
SSV: Igaz.
K: A szeretet minden.
SSV: Ez az! Pontosan! Ez az, amit hallani akartam. Mindenki más a szeretetnek a tulajdonságait sorolta fel, de nem magát a szeretetet.
Tudjátok, a szeretet minden. Minden. Bármi is legyen az, körülötted minden szeretet. Mindaz, amit felsoroltatok, " A szeretet élet, a szeretet jó, kedves, a szeretet...", mindezek a szeretet tulajdonságai. Nem a szeretet, hanem az, ami a szeretettel együtt jár. Valójában nagyon nehéz a szeretetről beszélni, mert a szeretet megtapasztalás. Az élet legfontosabb megtapasztalása. Mert a szeretet az, aki vagy. S a szeret az, ami mindig is leszel. Akár tudatosul ez benned, akár nem, akár örömteli az életed, akár nem, szeretet vagy. A szeretet mindig létezik, s amikor ezt megtapasztalod, a szeretet elkezd ragyogni belőled. (folyt.köv.)

A Szeretet Bölcsessége

"A mamához akarok menni!"

Szri Szwámi Vishwananda az anyai szeretetről: "Amikor egy gyerek az édesanyját látja, tudja, hogy mire vágyik. Elmesélem Lilli példáját (egy tanítvány kislányáról van szó). Sokszor "terrorizálom" őt. Szeretem látni és érzeni, ahogy egy gyerek vágyik az anyja után. Amikor ölbe veszem ezt a kislányt, az első, amit mond 'A mamámhoz akarok menni!' S ez az, amit valójában mindannyian akarunk. Most ő még tudja, de mire felnő, el fogja felejteni, de mélyen belül ez a vágy mindig megvan. Mélyen belül mindannyian ott van bennünk az anya utáni vágy, de sokszor olyan sok büszkeség van bennünk, hogy elutasítjuk ezt az érzést. Pedig ő a karjait mindig kitárja és kész bennünket fogadni. Mint ahogy azt Navaratri-n mondtam:“ Ha az anyához mész, Ő megölel téged. Segít neked. Neked nem is kell olyan sok mindent tenned, ő megteszi. De az első lépés rajtad áll, neked kell vágyni rá, neked kell az ölébe ülni. Ha nem teszed meg te az első lépést, ő nem fog kényszeríteni téged. Türelmesen fog várni rád." Sri Swami Vishananda

A Szeretet Bölcsessége

Az anyai szeretetröl

A Navaratri 9 napon át tartó ünnepség kapcsán Szwámiji többször beszélt az anyai szeretetről. Az anya az, aki felébreszti bennünk a vágyat, hogy éltünk útján keressük ezt a feltételnélküli szeretetet, melyet ő általa megtapasztalhattunk. Az anya az, aki megismerteti velünk ezt a szeretetet. Ő éltünk első guruja (tanítója). Az anyai feltételnélküli szeretet áll a legközelebb Isten szeretetéhez.

Részlet tavalyi beszédéből:

"A Navaratri ünnepség során (az Istenanya nyolc megnyilvánulási formájának ünnepe, mely nyolc napon át tart) Szwámiji az elmúlt évben következőket mondotta: " 'Légy olyan mint egy gyerek. Ülj anyád ölébe és engedd, hogy az édesanyád mindent megtegyen neked.' Tudjátok, mi mindannyian csecsemöők vagyunk. Erről beszélt Krisztus is, amikor azt mondta, 'Ahhoz, hogy a mennyek országába jussatok, gyermekekké kell válnotok'. S ez így van. Amikor gyerek vagy, átadod magad Isten akaratának. Átadod magad az anya akaratának. Az anya pedig megtart téged, visz, megetet, de az ételt magadnak kell lenyelned. Úgyanez érvényes a mesterre is. Mindenki más mestert követ, mindenki más útat jár. Minden út jó, de a mester nem járhatja helyetted az útat. Ő megmutatja nektek az útat, de azon nekted magadnak kell végigmenned. Olykor a mester vinni fog téged - attól függően, hogy milyen nagy benned az odaadás - az anya azonban mindig felvesz téged. Ez az anyai szeretet." Sri Swami Vishwananda

Navaratri 2014

"Durga Ma, a Világmindenség Anyja, Dévi illetve Parashakti néven is ismert, A Teljesség teremtő aspektusa, a legfőbb Shakti, az Erő Úra. Dévi a Világegyetem Teremtője. Brahman és Dévi elválaszthatatlanul egymással össze vannak kötve. Durga, Kali, Bhagavati, Bhavani, Amba, Ambika, Jagadamba, Kameshwari, Ganga, Uma, Chandi, Chamundi, Lalita, Gauri, Kundalini, Tara, Rajeshwari, Tripurasundari stb., ők valamennyien kettőjük megnyilvánulási formái.
A Navaratri ünnepség során Durga győzelmét ünnepeljük Mahishasura démon felett. A szanszkrit szó Navaratri jelentése "kilenc èjszaka". Nava kilencet jelent, Ratri pedig éjszakákat. A Navaratri Ünnepség,´más szóval a 'Kilenc éjszaka Ünnepe' valójában 'Tíz Èjszaka Ünnepe', az utólsó napon éri el tetőfokát, amikor is a Maha Yagna-ra (nagy tüzceremónia) kerül sor. A kilenc érjszaka, illetve 10 nap mindegyikén a Shakti/Dévi kilenc formáját, tehát a nöi isteniséget tiszteljük. Durga iránti tisztelet egyenlö Isten iránti tisztelettel.

Dévi anya mindenki anyja. Mi mindannyian az Ő gyernmekei vagyunk és Ő gondoskodik mindarról, amire szükségünk van. Az anya gonoskodik gyermekei növekedéséről, fejlödéséről és továbbjutásáról. Egy anya közelebb áll gyermekéhez, mint az apa, hiszen az anya mindig gyengéd, szelíd, szeretetteljes, szívélyes és gondoskodik gyernmekei szükségleteiröl. Amikor egy gyerek akar valamit, elöbb szalad oda anyjához tárt karokkal, mint az apához.
A Navaratri alatt az Anyához imádkozunk és odaadóan kifejezzük iránta tiszteletünket. Az elsö három éjszakán Durgát az anya pusztító aspektusában dicsőítjük. Az azt követö három éjszakán az Anya teremtő aspektusához, Lakshmihoz imádkozunk, míg az utolsó három éjszakán Saraswati-hoz, a tudást képviselő aspektust imádjuk. A tizedik nap Vijaya Dasami, a győzelem napja. Ennek az imént felsorolt sorrendnek különös jelentősége van. Amikor Dévi-t a hívők ebben a sorrendben tisztelik, először Durga-ként elpusztítja a bennünk lévö rossz tulajdonságainkat, melyek az elménkben munkálkodnak. Azután Lakshmi-ként isteni tulajdonságokat bontakoztatnak ki a hivőkben, melyek spirituális fejlödésünket szolgálják. Végül pedig Saraswati formájában részesülhetünk az igaz tudásban. A tizedik nap pedig emlékeztet bennünket a tudás győzelmére a tudatlanság felett, a Jónak a győzelmére a Rossz felett. A Navaratri Ünnepség befejező részében kilenc fiatal kislány testesíti meg az Istenanyát. Ez azért van így, mert amikor az Istenanya testben megjelenik, kislányként jön el. A Navaratri Ünnepnapok során szívünk megnyilik, hogy az Istenanya kegyelme megérinthesse azt. Ö nagylelkűen mindent megad, amit csak szeretnénk. Àldását kérjük, hogy minden kívánságunk teljesüljön, kiváltképp spirituális fejlödésünkkel kapcsolatos kívánsagok, de anyagi jellegüek is, mert így jobban tudunk összpontosítani a spirituális útunkra, ahelyett hogy olyan dolgok miatt kelljen aggódalmaskodni, amik távol tartanak bennünket az Istenmegvalósulástól. Istenanyához imádkozunk szívünk tisztaságáért, belső szabadságunkért, az ego eltávolításáért, kérjük Őt, hogy segítsen nekünk abban, hogy alázatosabbá váljunk és tényleg át tudjuk adni magunkat Istennek, a bennünk lévő Isteni mivoltunknak, igaz önvalónknak, a bennünk és mindenkiben lévő igazságnak." Sri Swami Vishwananda