Szvámi Vishwaanashuyananda ismét Magyarországra látogat, november 17.-21.

A Bhakti Marga Hungary szervezésében Paramahamsza Vishwananda egyik szerzetese, Szvámi Anashuyananda ismét ellátogat hozzánk. 5 nap, 5 helyszín, a programsorozat változatos, igy ha tudsz gyere el több rendezvényünkre is! 

A Bhakti (önátadás, odaadás) útján egy személyes kapcsolatot építünk fel Istennel és a vágy megébred bennünk Iránta. Amikor  egy szertartást (pudzsa) végzünk, vagy közösen OMozunk, éneklünk, szívünk megnyílik és Isten iránti szeretetünk megébred. Ez az este egy meghívás, hogy megtapasztalt a benned lévő végtelen örömet és szeretetet, amit lelked már magaénak tudhat.

Várunk Mindenkit sok szeretettel!

Add fel a büszkeségedet, 1. rész

"Könnyű beszélni a szerénységről, de nehéz alkalmazni, mert annyira erős az emberben a büszkeség, ami az egót arra készteti, hogy elhitesse magával, hogy ő  mindenki más felett áll. Ha tényleg meg akarsz változtatni valamit, ha tényleg el akarod engedni a büszkeségedet, akkor ez meg is fog történni, de az első lépés az, hogy azt tényleg akarnod kell. Azt kell mondanod: "Igen, akarom!", de ezt nem csak úgy felületesen. Sokan mondják azt nekem, hogy "Igen, Szwámidzsi, akarom!" Nem akarok többé büszke lenni. Tényleg megteszem a tőlem telhetőt, de még mindíg ott van bennem!” Nem arról van szó, hogy még mindig benned van, hanem arról, hogy te nem engeded el! Tudjátok, ebben rejlik a különbség. Ha valaki alázatos, akkor még az sem zavarja, ha magát egészen kicsivé teszi és mindenki mást felemel. Igy kell elkezdeni akázatot tanulni, hogy megtanulod magadat kicsivé tenni és azt mondod, hogy 'mindenki más jobban tud mindent, mint én'. Ezt ismételgesd magadban és emlékeztesd magad erre mindig és akkor mindenkitől és mindenből tanulni fogsz. Ez az igazi szerénység." Sri Swami Vishwananda

Események a Bhakti Marga Magyarország életéből - Bhadzsán éneklés

A Bhadzsán éneklés a Bhakti Jóga szerves része. Szent dalok, versek, mantrák segítik elmélyíteni Istenhez fűződő kapcsolatunkat és megnyítni a szívünket. Most novembertől havi rendszerességgel összejövünk, hogy együtt zenéljünk, énekeljünk. Ha kedved érzel erre, szeretsz énekelni és esetleg játszol valamilyen hangszeren (nem feltétel!), szívesen várunk. A legközelebbi összejövetelünk, december 1.-én du. 5.00 h kezdettel este 7.00 h-ig tart. Azt követően közös OM Chanting.

Érdeklődni és bejelentkezni az alábbi számon lehet: 

06 70 531 4990

Cím: Budakeszi, Sugár u. 4925 hrsz.

"Amikor egy Kirtánt, vagy egy Bhadzsánt éneklünk, szívünk megnyilik. Isten iránti szeretetünk megébred., Egy lépést teszünk Isten felé, Ő pedig százat tesz felénk. Az énekléssél lelkessé válunk, az öröm, az Isten utáni vágy megébred bennünk. Amikor közösen éneklünk, felismerjük az egységet és ez az egységetérzet másokkal szemben erősödik bennünk. " Paramahamsza Sri Szvámi Vishwananda

További programjainkat megtalálod a bhaktimarga.hu honlapunkon a 'Naptár' alatt.

Jaya Madhava Madana Murari - Paramahamsa Vishwananda

https://www.youtube.com/watch?v=x8kdQoFMmbU&list=PLRJzEHCmzsf2wjVR_xraCVi5ebYHyW5jx

Események a Bhakti Marga Magyarország életéből - A Széváról

A nyáron ketten is részt vettek Magyarországról a Shree Peetha Nilaya Ashram Széva programján. Szilvi és Zsolt két hetet töltöttek kint az ashramban. Az alábbiakban olvashattok egy rövid beszémolót Zsolttól, majd szólunk a széva fontosságáról és annak jelentőségéről.

Zsolt: "

Márton Zsolt vagyok, Sri Swami Vishwananda tanításainak követője és a Bhakti Marga Hungary tagja. Évek óta járok Om Changing körökbe és 2 évvel ezelőtt elvégeztem az Atma Kriya jóga első tanfolyamát. Ekkor hallottam először a seva-ról. Hamarosan hívást éreztem és elkezdtem szervezni az utamat Németországba. Szerettem volna, ha mások is osztoznak ebben az érzésben és velem tartanak, de már tudom, hogy erre mindenkinek „meg kell érni”. Idén augusztusban - Swaminak hála – kijutottam SPN-ba. A szolgálat minimális ideje 2 hét és ennyi ideig tartott ez a csodákkal teli Séva. „Véletlenek” folytán (amit ugye tudjuk, hogy nincsenek) kerti munka helyett konyhai munkára osztottak be, aminek az elején nem igazán örültem. Már első nap hagymaszeletelés közben nagyon mélyen megvágtam a hüvelykujjam(aminek az EGO-hoz van köze) és féltem, hogy nem fogom tudni ellátni a feladatomat, mert egész nap szivárgott belőle a vér. Swami segített, mert mindig „küldött” valakit a segítségemre, aki önzetlenül elcserélte velem a feladatát és így kímélhettem a sebemet. Másnap munka előtt döbbentem érzékeltem, hogy kezd összeforrni a seb. Az egyik legnehezebb feladat talán az volt, amikor egész délelőtt krumplit kellett pucolnom. Vártam a segítséget, de az csak nem jött, de nem adtam fel. Aztán egyszer csak el is telt a 3 óra és rájöttem, hogy a gondolatokkal teli elmémet ezzel a feladattal tudtam tökéletesen lecsendesíteni és a jelen pillanatát megélni, valamint a monotonitás segítségével az EGO-mat lecsendesíteni.

A mély sebek általában hosszú ideig gyógyulnak és a hegek meglátszanak, de ez is egy újabb csoda, hogy annak a mély vágásnak semmi nyoma nincs már 1 hónap után."  

 Mi a széva és miért kérik fel a SPN-ba látogatókat, hogy szévát csináljanak?

Ambika (SPN Széva-Koordinator): A széva, vagy más szóval az önzetlen szolgálat azt jelenti – itt számunkra a SPN-ban is – hogy másoknak segítünk minden ellenszolgáltatás nélkül, nem várunk el cserébe köszönetet vagy dícséretet, még egy mosolyt sem. Lehet hogy ez az emberi elme számára, a fülünknek - ami szivesen hall dicséretet és hízelgő szavakat -, ez rettenetesnek hangzik. Miért tehát egyáltalán a széva, miért csináljuk, ha azután mindjárt el is kell felejteni. Mi ennek az értelme?

Az egyetlen válasz, amit erre a kérdésre lehet adni és ami egyideüleg ezt a titkot felfedi: mindenben a szeretetünket kell kifejezni. Ezt jelenti a Bhakti – Istenhez való kapcsolatunk kifejezését, vagy Gurudzsi szavaival élve: ' Ha szolgálsz, az embereknek segitesz, valójában nem nekik segitesz, hanem önmagadnak. Megtanulod, hogy mindent elfelejts magad körül. Így megtanulsz másokra gondolni.“

De hogyan szolgáljunk? Úgy hogy mindent szeretettel teszünk. Ez a lényege és ezt olyan egyszerű megérteni. Mindent, amit teszel, szolgálatot jelent. Ne arra gondolj, hogy mennyit csináltál és arra, hogy jól vagy rosszul, hanem az elme tisztaságára..."

Napi Széva minden vendégnek a SPN-ban:

Ambika: Sokszor, az ideérkező vendégek, akik szévázni szeretnének, valami "nagy dologra" gondolnak. Pedig valójában, mindenkitől aki hozzánk ellátogat- különösen azoktól, akik nálunk megszállnak - elvárjuk, hogy napi 3-4 órában munkájukkal szolgáljanak. Ez Gurudzsi kívánsága. A munkával elkerülhetjük - magyarázta el nekünk Gurudzsi - hogy az elménket az ego vezérelje és önmagunkkal legyen elfoglalva, mint ahogy ez történik, ha csak ücsörgünk és nem csinálunk semmit. 

Szvámini Prabhaavati (Spanyolországért felelős Szvámini):

Jai Gurudev! A szévában az a jó hogy bárhol lehet teljesíteni, hisz az élet maga is széva.

Gurudzsi missziója minden országot érint, nemcsak a SPN-t, és az egyes országukban rengeteg szévára van szükség ahhoz, hogy ott a művet felépítsük. A széva által Gurudzsihoz való kapcsolatod elmélyül, hisz a Bhakti Marga maga Gurudzsi. Ahhoz, hogy a misszióját minden országban előbbre vigyük, tanítványokra van szükségünk, akik sokféleképpen tudnak segíteni: marketing, fordítások, szövegek feldolgozása, social media, rendezvények szervezése, zene, tánc – minden, amit csak el tudunk képzelni! Az a szép benne, hogy teamben dolgozunk és a legfontosabb nem az egyén, hanem Gurudzsi műve.

Istent szolgálni (és Isten mindannyiunkban ott van) tényleg boldoggá tesz -és itt az igazi boldogságról beszélek – hiszen ha az ember tudja, hogy minden, amit csinál, azt neki teszi, akkor az ember egyszerűen minden elvárás nélkül teszi a dolgát.

Olykor azt hisszük, hogy a széva valami nagy tett kell hogy legyen, pedig ez nem így van.

Akit érdekel a Széva programunk, az alábbi email címen jelentkezhet: hungary@bhaktimarga.hu

Isten csak egyet akar tőled

"Ha szíved tiszta, ha szíved mélyén őszinte vagy, Ő mindent meg fog adni neked, anélkül hogy kérnél. Mindent meg fog adni, nem kell hogy ismerj egy mantrát, még egy imát sem kell hogy ismerj, semmit. Őt ez mind nem érdekli. Az egyetlen, ami fontos a Számára, hogy szeretet legyen a szívedben. Ezt kell ápolnod." Sri Swami Vishwananda

Az Ürességen (nem létezés) való meditáció | Bölcsesség a Mestertöl

Miért ne meditáljunk az Ürességen?

"Fontos, hogy megértsétek, Istennek van egy formája, amit az emberek nem ismernek. És Ő ezt a formát akkor fedi fel előtted, ha a spiritualitás mélységét már megismerted. Akkor Ő feltárja elötted Kozmikus Formáját. De neked a fejedben bizonyos elképzelésed van Istenről, igaz? Megteremted a saját istenedet. Amíg Istennek van egy formája... mert neked is van formád, van egy tested, rendelkezel elmével..., nem vagy láthatatlan. Amikor meghalsz, akkor kapsz egy spirituális tested. Azok, akik spirituálisan fejlődnek, rendelkeznek spirituális testtel. Annak is van egy bizonyos formája. Vannak akik azt mondják, hogy a formanélkülire kell összpontosítani, az ürességre. Ezt nevezzük spirituális öngyilkosságnak.(hallgatoság nevet), mert tudattalanul öngyilkosságot követsz el, ha az ürességre összpontosítasz. Mert ahelyett, hogy megvalósítanád a spirituális testedet, megsemmisíted azt, üressé teszed. Holott a spirituális test örökkön szolgálja az Úrat és Vele együtt lehet. A emberi létnek ez az egyetlen célja, nem pedig az, hogy eltünjön az ürességben. Egyáltalán ennek a gondolata...Van egy formád, van egy bizonyos személyiséged, igaz? Van egy bizonyos azonosságtudatod. Persze több is van, nemcsak egy. Számtalan életen át mennyi identitásod volt már. A spirituális identitás azonban - ami ott van benned - megnyilvánul, hisz a spirituális testedben mindennek a tudatában vagy. Akkor miért tünnél el az ürességben és lennél a semmi? Mert tudjátok az emberek nem tudják. Azt hiszik, mert néhány Guru azt mondta nekik, hogy meditálj azon az ürességen és akkor leülsz és megpróbálod elképzelni az ürességet. Igen vagy nem? Ez  történik. Leülsz és meditálsz. Nem az elmédet üríted ki, hanem megpróbálod elképzelni, hogy magadat ebbe az üresség állapotába tranzformálod. De ebben az ürességben ott a veszély. Teljesen elveszíted magad benne. Hogy akarod így elérni Istent? Hogy akarod így élvezni Isten jelenlétét? Hogy akarod így élvezni Isten szeretetét? Hogy akarod így élvezni Isten áldását? Lehet az ürességben egyáltalán élvezni valamit? Nem, nem lehet.  A boldogság (bliss)  a legmagasabb állapot, aminek az elérésére törekednek kell, amit meg kell valósítanod és ezt természetesen nem tudod magad elérni, ezt csak kegyelem által érheted el. De ha leülsz és azt mondod, 'hogy Isten, most leülök és meditálok az üresség aspektusodon', Isten erre azt fogja válaszolni 'Lám, én Magamat adom neked, azt akarom, hogy élvezz engem, azt akarom hogy megvalósíts engem és erre te azt mondod, hogy 'nem, nem én a nem létezést akarom'. Biztos vagyok benne, hogy ez még Istent is összezavarja (a hallgatóság nevet). Képzeljétek csak el,  valaki odamegy hozzád és azt mondja, 'adok neked egy csodálatos ajándékot, én magamat ajánlom fel neked' és erre azt modja, 'nem, nem, nem én a nem létezést akarom'. Megdöbbentene ez a válasz, igaz? Hátat fordítanál az illetőnek és azt mondanád 'Micsoda bolond!' Ez az amit a Gitában Krishna mondott Arjun-nak: az üresség, amit az emberek értenek alatta, az a lábújjam körmének árnyéka. Még csak nem is a lábköröm, hanem annak az árnyéka és ez az, amire az emberek törekszenek. Nem az a céljuk, hogy az Úrat szolgáják örökké, nem arra törekszenek, hogy ezt a boldogságot, ezt az üdvözült állapotot magukban elérjék, hanem az árnyékot tűzik ki célul. Persze erről még többet lehetne beszélni, de így van egy elképzelésetek arról, hogy mire kell összpontosítani : ha az ürességre, akkor azzá az ürességé válsz.  Össpontosíts tehát az Úr formájára, mert így részesülni fogsz az áldásában, meg fogod kapni a spirituális testedet, amiben örökké szolgálhatod Őt."

MI a különbség a vallás és a spiriualitás között?

Paramahamsza Vishwananda az alábbi kérdést tette fel a hallgatóságnak egy Darshan során: "Mi a különbség a vallás és a spiritualitás között?" Az egyik válasz így hangzott: "A vallás az egy rendszer, a spiritualitás pedig segít kitárni a szívünket." A Mester egyetértett a válasszal, majd így folytatta: "A vallás az Út. A spiritualitás a Cél, hogy az elme minden korlátján túlléphessünk. Az elme ugyanis ítélkezik és korlátoz. De csak a szív képes érzeni, hogy mi a helyes és mi a helytelen.  Ezért hát mindig a szívedet kövesd... CSAK SZERESS!  Jai Gurudev! Sri Swami Vishwananda

Hogyan szeressük az 'ördögi' embereket?

`
Hogyan szeressük az 'ördögi' embereket?
Szeretni nem azt jelenti, hogy odamegyünk valakihez és elkezdjük ölelgetni, miközben 'szeretlek, szeretlek'...Nem! A nézőpontodon kell változtatni, azon, hogy hogyan érzékeled az embereket. Mert ha az elméből szeretsz, természetesen ítélkezni fogsz. De ha a szívedből szeretsz, akkor nincs ítélkezés. Tudod, amikor az elméből szeretsz, akkor mindig kritizálsz. De kritízál-e a szív? Nem, nem teszi. Vegyünk egy példát: képzeld el, hogy beleszeretsz egy bűnözőbe. Amikor beleszeretsz valakibe, nem tudod, hogy milyen a másik, igaz? De még ha tudod is, hogy egy bűnözőről van szó, még akkor is szereted, mert az érzést nem vagy képes úralni. Mert az innen belülről jön. De ha onnan az elméből  szeretsz és elvárásaid vannak a másikkal szemben, akkor nem tudod őt szeretni. Mindig ott lesz benned az ítélkezés. Tehát a szeretet, az egyetemes szeretet, az igazi szeretet az, aki lényegében vagy, ez az Isteni szikra ott benned, egyetemesen te mindenkit szerethetsz. Ez a szeretet mindenütt jelen van. Még a bűnözőben is. Ez persze nem jelenti azt, hogy egyet kell érteni vele. Ez egy másik dolog. Mindenkit szeretned (love) kell, de ez nem azt jelenti hogy mindent kedvelned (like) kell. Ez két különbőző dolog.Szeretni (love) és kedvelni (like), ez két különbőző dolog. Ezért mondom én azt, hogy szeress (love) mindenkit, de nem kell  mindent kedvelni(like).

-->

MI a Darshan? Paramhamsza Vishwananda december 16.-án Mariborban (SL) ad Darshant

Részlet egy Darshanból:

https://www.youtube.com/watch?v=OFMWqPiyrOM

A Darshan egy megvalósult mesterrel való személyes találkozást jelent.Paramahamsza Vishwananda a világ minden részén ad darshant. A darshan szanszkrit eredetű szó jelentése "látni". ParamahamszaVishwananda a Darshan során mindenkit személyesen megáld, tiszta tekintetében és mosolyában elmerülve mindenki átélheti a feltétel nélküli szeretet ajándékát. A képsorok magukért beszélnek...
A Mestertől kapott Darshan illetve áldás segít, de nem vezet "megvilágosodáshoz". Nem helyettesíti a meditációt vagy a napi spirituális gyakorlatokat. Jelentős segítség lehet azonban a spirituális fejlődés útján a Darshan alatt megtapasztalható béke ereje, amihez a zene és Isten nevének zengetése is hozzájárul.

"Jézus azt mondta: "Én vagyok az Út, az Igazság és a Fény". A tudatosság énjéről van szó, a Krisztustudatról, ami vezeti az emberiséget. Igen, minden egyes embert. Ez a tudat mindannyiotokban megvan. Arra vár, hogy aktívvá váljon. Nagyon jó, ha eljöttök Darshanra, nagyon jó, hogy leültök és meditáltok. De ezt ne csak ilyenkor tegyétek, hanem mindíg!  Amikor részesülsz az áldásban – prana hooti-nak hívják– fényt fogadsz magadba és egyben a benned lévő fény válik aktívvá. Ez az, amit én tudok tenni értetek,  a többi rajtatok múlik. Veszem az ételt, az összeaprítom, lepürézem, a szádba adom, de helyetted nem tudom lenyelni. Tudjátok, azt is boldogan megtenném. De a folyamat ezen része rajtatok áll.  Gyakran felmerül a kérdés: "Próbálkozunk, de nem történik semmi". Emlékezzetek arra, amit azt imént mondtam - amikor gyakoroltok és próbálkoztok, de közben elvárás van bennetek, akkor soha nem fog tudni sikerülni! Mert elmédet teljesen ki kell űríteni. Gondolatok felmerülnek, hagyd, hogy jöjjenek és el is menjenek - ne tápláld őket.   Te nem az elme vagy, te nem a gondolataid vagy - te ennél több vagy! " Sri Swami Vishwananda

"A küldetésem, hogy megnyissam az emberek szívét és ráébresszem őket arra, hogy a Végtelen Szeretet bennük van és hogy milyen egyszerű ezt a szeretetet másoknak feltétel nélkül átadni." - Sri Swami Vishwananda
https://www.bhaktimarga.org/events/event/darshan-16-december-maribor

A Szeretet Bölcsessége

Mit akar a Guru? | Bölcsesség a Mestertől

'Tudjátok az emberek azt kérdezik: 'Guru, mit szeretnél?' Valójában a Guru nem akar senkitől semmit. Ez egy félreértés a tanítványok részéről, amikor azt hiszik, hogy tehetnek valamit a Guruért, vagy adhatnak valamit a Gurunak. A bizalmatokon kívül nincs semmi, amit adhatnátok. Az emberek gyakran megkeresnek és azt kérdezik tőlem: 'Guru, kérjük mond meg, mit szeretnél? Az elmédben azt hallod, amit hallani akarsz. A fejedben már ott van a saját válaszod. Az én válaszom nem számít. Mert ugye, amikor elmész egy Guruhoz és felteszel egy kérdést, de közben nem üríted ki a fejed, mert magadban már megválaszoltad a kérdést, ahogy azt  hallani szeretnéd. Ezekután képes leszel-e meghallani azt, amit a Guru mond neked? Nem, nem leszel képes. Erről beszélek. Emberek menedéket vesznek a Gurunál, de nem hallgatnak rá. Csak a fülük hallja és az egyik fülön be, a másikon pedig ki. De ami ott van a fejükben, az ott is marad. Tudjátok, találkoztam olyan emberekkel, akiknek fekete- fehéren mondhatsz valamit, de ők ebből azt fogják meghallani, amit hallani akarnak. Ami ott van a fejükben, megteremtik saját fantáziájukat, saját valóságukat és hisznek ebben a fantáziában, hisznek ebben a valóságban olyannyira, hogy nem hallják, amit a Guru mond nekik. Mint ahogy te Matadzsi azt kérdezted, 'Mit szeretnél?' Én nem akarok senkitől semmit. Az életem azért van, hogy adjak. És ha tényleg szeretnétek tudni, hogy én mit kívánok az embereknek, nos azt, hogy kerekedjenek felül az elmén és lépjenek túl rajta. Meg azt, hogy önmaguk legyenek - én ezt szeretném. Az elme, ami korlátolt, ami leragad a jó és a rossz fogalmánál, amikor azt hiszed, hogyha valami jó, akkor az biztosan jó, de nem, ez nem így van. Vagy ha azt hiszed hogy valami rossz, akkor azt tényleg rossz. Nem. A Gitában Krishna azt mondja, 'ami az egyiknek jó, az a másiknak rossz. Ha elmész az orvoshoz, az orvos ugyanarra a betegségre különféle orvosságokat ad, hogy miért? Mert rossz az orvos? Nem, az orvos nem rossz. De az emberre különféleképpen hat egy-egy gyógyszer, mert minden ember különbözik. Ezért mondtam a minap, ha a spirituális úton haladsz, van egy dolog, amivel tisztában kell lenned, főleg ha egy Gurut követsz: tedd félre az elmédet! Tedd ki a fejedből, hogy azt hiszed, te tudsz mindent. Mert csak így leszel képes igazából befogadni  és meghallani a dolgokat. Mert ha már tele vagy, mi fog beleférni? Vegyünk például egy üveget, ami már tele van, tudsz még beletölteni? Nem, nem tudsz. Először ki kell üríteni az üveget. Ha csak kevés is van benne, azt is ki kell önteni belőle. Csak azután tudod teletölteni. Máskülönben nem. Mert tudjátok mint mondtam, az elme tele van kétellyel, tele van negatívitással és az a szemét, ami ott van az elmédben, az ki fogod vetíteni a mesteredre, a Gurudra. Amikor ezt teszed Guru Aparadh-ot követsz el, ami a Guru iránti támadást jelent. Először is tehát ürítesd ki az elmét. Ez az amit Krishna is mondott Ardzsunának: Végezd a Dharmádat, a kötelességedet. Végezned kell a kötelességedet. Enélkül nem tudsz élni. Tenned kell. De hogy hogyan teszed azt, az nagyon fontos." Sri Swami Vishwananda

OM Chanting Budakeszin és Budapesten, november 4. & 6.

OM Chanting környezetünk, önmagunk és a Földanya gyógyulásáért. Ismertd meg ezt az ősrégi technikát és zengesd velünk közösen az OM-ot.

A részvétel ingyenes, kiadásaink fedezésére költséghozzájárulást szívesene elfogadunk.

Várunk Mindenkit sok szeretettel!

http://bhaktimarga.hu/om-chanting/

Telihold OM Chanting Budakeszin, szombaton, november 4.-én este 7.00-8.00 h
Budakeszi, Sugár u. 4925 hrsz. 
Érdeklődni lehet: 06 70 531 4990 

OM Chanting Budapesten, hétfőn, november 6.-án
este 7.00-8.00 h
Budapest, VI. ker. Csengery u. 64/I.e.
Érdeklődni lehet: 06 30 736 9520

Az OM CHANTING-ról Interjú Paramahamsza Vishwananda-val

PV: "Ez egy nagyon régi technika, melyet visszahoztam. Egy olyan technika, ami nem csak a testet gyógyítja, hanem a lelket is, ami nagyon fontos. Tudod, amikor az emberek gyógyulásról beszélnek, akkor nagyon sok esetben csak a test gyógyulását értik alatta, pedig mi nemcsak ez a test vagyunk.  Nem csak az elme, nem csak a szellem vagyunk, hanem mind a három, tehát mind háromnak gyógyulásra van szüksége. Az OM Healing* az Atma (a lélek) gyógyulása, az elme és a test gyógyulása egyben. Ezt jelenti az OM Healing. Egyesít és tisztít. Mert megtisztulás nélkül nincs fejlődés, de ha megtisztulsz, akkor a fejlődés egyszerű lesz. OM Healing az egyike a legegyszerűbb technikáknak, mely ekvezet a végső állapotba. mivel ez a kozmikus hang, ami minden áthat. A különböző vallásokban különféleképpen nevezik.  A keresztények Ámen'-nek mondják, Isten hangjának. Mint ahogy a Biblia elején szó van a 'igéről', (angolul: word-szó). Fontos tudni, hogy mi ez a szó. Nem csak egy szabványos szó. Ezt a szót a kozmikus hang hatja át, maga Isten hatja át. Krishna említi a Bhagavad Gita-ban: 'valamennyi hang közül én az OM vagyok.' A kozmikus hang, mert ez a kozmikus hang benned zeng, a testedben zeng, áthat téged és megújít mindent benned. Tudod az életben minden ember rendelkezik egy bizonyos mértékű életerővel, energiával. És ha tudod, hogy ezt hogy kell fenntartani, akkor persze ez az energia megfelelő módon áramlik. De amikor az életerő elkezd csökkenni, ilyenkor jönnek elő a betegségek. Az OM Healing abban is segít, hogy ez az életerő egyensúlyba kerüljön bennünk."

*OM Healing mai nevén OM Chanting

A Szeretet Bölcsessége

A cselekvés természete

'Olyan nagyon elfoglalnak bennünket a világi teendők, hogy megfeledkezünk a valós okról, amiért itt vagyunk a Földön. Folyamatosan, megállás nélkül  rohanunk az egyik u.n. boldogsából a másikbal, anélkül, hogy feltennénk magunknak a kérdést: 'Tényleg boldog vagyok, vagy csak azt csinálom amit mások is, illetve, amit mások elvárnak tőlem'? Végy magadnak egy kis időt és gondolkozz el ezen. 

Nos, bármit teszünk is, azt cselekvés (action) által tesszük, és ez a Karma. A karmának négy fajtája van:  karma, akarma, vikarma és karma sannyas. Ha valaki nem ismeri ezeket, akkor a Maja káprázatában él. Ahogy Srí Giridhariji* mondja, ‘Azok, akiknek elméje folyamatosan rám összpontosul, meg fognak valósítani engem.’ Csak ez képes az elme zűrzavarát megszüntetni. 

A Karma természetadta; nincs választásod, el kell fogadnod. Ez olyan, mint amikor a gyereknek be kell vennie egy gyógyszert. A szülő mindenféle trükköt kitalál, hogy a gyereknek beadja a gyógyszert, ami a javát szolgálja. Hasonlóképp a Karma sem rossz, csak látni kell a jót abban, ami az útunkba kerül, hisz Isten tudja, hogy minden egyes embernek mi az ami hasznára válik és Ő azt szeretné, ha mi közelebb kerülnénk Hozzá. 

Akarma azokban lelhető fel, akik mindíg nyomoruságosan érzik magukat és mindig boldogtalanok. Nem akarnak semmit, ami a javukra válna. Azt hiszik, hogy a világ csak ő körülöttük forog és csak ők tudják, hogy mi a helyes. De  ismeretük szerint, csak fájdalom és szenvedés létezik. Ezek az emberek mindíg azt teszik, amit az elméjük diktál. Ők az elméjük rabjai. 

Vikarma a haszontalan emberekre jellemző, akik nem hisznek semmiben, akik nem képesek úralni az elméjüket. Nem akarnak hallani semmi jó dolgot; Elméjüket teljesen elsötétíti a negatívitás és a teljes tudatlanság. Istenről hallani sem akarnak, ezzel magukat tönkre téve. 

Karma sannyas, amikor valaki mindíg és mindent átad az Úrnak és aki számára az Úr mindent jelent a saját életében; Rajta kívül nincs más. Miként a szentek, akik minden cselekedetben csak Isten Dicsőségét látják. Az ilyen ember elnyeri Isten birodalmát és soha többé nem kell ide visszatérnie, míg a másik három vagy a Mennyországba, vagy a Pokolba kerül egy rövid vakációra. Amikor pedig a pénzed - punya (érdem) formájában elfogy, vissza kell térned a Földre, lehetőséget kapva  a továbbfejlődésedre. 

Legyetek bölcsek, kedveseim. Engedjétek el ezeket a körforgásokat és szorosan fogjátok Giridhariji lábát, mert Ő minden lélek egyetlen menedéke.'
*Giridhariji: Krishna Úr egyik neve

— Paramahamsa Sri Swami Vishwananda
(2017 szeptember 13. kelt eredeti twitter bejegyzés fordítása)
Twitter.com/Vishwananda