OM Chanting a Manipura Fesztiválon, július 13.-15.

A MANIPURA FESZTIVÀLon lesz mind a három nap OM Chanting. a kezdés időpontjait még nem lehet tundi, de érdemes akár egy teljes napot is eltölteni a Zselici dombság csodálatos környezetében. Keressétek ott a helyszinen Galántai Ákost, aki a kaposvári OM Chanting kör vezetője és a fesztiválon való részvétel szervezője. Sok sikert és jó OMozást!

https://www.facebook.com/events/578105949199411/

Kövesd a szívedet

"Légy őszinte önmagaddal szemben és kövesd a szívedet. Mindegy, hogy mi történik, összpontosíts arra, amit érzel és ez a helyes út." Sri Swami Vishwananda 

Bhakti Marga programok országszerte

Számos Bhakti Marga program országszerte az elmúlt napokban: OM Chanting, Dunaújvárosban, Budapesten, Budakeszin és Szegeden. AKY gyakorlóóra, közös Bhajan- és Kirtán éneklés és last but not least, készül a Guru Gita fordítása és lektorálása:)

Hogyan szeressük az "ördögi" embereket? - Bölcseletek a Mestertől

`
Hogyan szeressük az 'ördögi' embereket?
Szeretni nem azt jelenti, hogy odamegyünk valakihez és elkezdjük ölelgetni, miközben 'szeretlek, szeretlek'...Nem! A nézőpontodon kell változtatni, azon, hogy hogyan érzékeled az embereket. Mert ha az elméből szeretsz, természetesen ítélkezni fogsz. De ha a szívedből szeretsz, akkor nincs ítélkezés. Tudod, amikor az elméből szeretsz, akkor mindig kritizálsz. De kritízál-e a szív? Nem, nem teszi. Vegyünk egy példát: képzeld el, hogy beleszeretsz egy bűnözőbe. Amikor beleszeretsz valakibe, nem tudod, hogy milyen a másik, igaz? De még ha tudod is, hogy egy bűnözőről van szó, még akkor is szereted, mert az érzést nem vagy képes úralni. Mert az innen belülről jön. De ha onnan az elméből  szeretsz és elvárásaid vannak a másikkal szemben, akkor nem tudod őt szeretni. Mindig ott lesz benned az ítélkezés. Tehát a szeretet, az egyetemes szeretet, az igazi szeretet az, aki lényegében vagy, ez az Isteni szikra ott benned, egyetemesen te mindenkit szerethetsz. Ez a szeretet mindenütt jelen van. Még a bűnözőben is. Ez persze nem jelenti azt, hogy egyet kell érteni vele. Ez egy másik dolog. Mindenkit szeretned (love) kell, de ez nem azt jelenti hogy mindent kedvelned (like) kell. Ez két különbőző dolog.Szeretni (love) és kedvelni (like), ez két különbőző dolog. Ezért mondom én azt, hogy szeress (love) mindenkit, de nem kell  mindent kedvelni(like).

Add fel a büszkedégedet, 2. rész

"Talán hallottál már Baha’i faith-ról és Baha’u’llah prófétáról? Ő arra szokta inteni a tanitványat, hogy "ha találsz valakit, akinek kilenc rossz tulajdonsága van és egy jó, akkor felejtsd el a kilenc rosszat és emlékezz az egy jóra!" De ehelyett mi mit teszünk? - mindig ítélkezünk. A mindenki iránti szeretetet kell gyakorolnunk. Mert csak ezáltal válhatunk igazán alázatossá és meg fogjuk tapasztalni, hogy nagyon egyszerű félretenni a büszkeségünket, nagyon egyszerű leszokni róla. Minden azon múlik,hogy milyen komolyan akarod. Amikor azt mondod, hogy "Igen, meg akarok változni, igen alázatos szeretnék lenni." Ne csak felületesen mond ezt, ne csak azért mert olvastál róla és amikor arra kerül a sor, hogy szembetalálod magad valakivel, aki megtámad téged, akkor te azonnal visszavágsz. Nem! Tanulj! A tanulás sohasem ér véget. Mint ahogy azt a nagy szentek is bizonyittották, hogy születésüktől egészen a halálukig csak tanultak, mert annyi minden van a világon, amit tanulni lehet. És annyi csodálatos dolog van! Annyi csodálatos dolog van körülötted és benned, de időt kell hogy szánj rá, hogy ezt felfedezd. De ha az agyad csak pörög és gondolataid valahol messze járnak, miközben valamit csinálsz, akkor nagyon sok mindenről lemaradsz. Tehát csendesítsd el az elmét. A csend az egyetlen, amiben menedéket lelhetsz. Ezért is meditálsz, nem? Mit gondolsz, mire való a meditáció? Mit gondolsz, miért végzed a spirituális gyakorlataidat? Csak azért, hogy elmondhassátok, hogy Kriyát gyakoroltam, meg hogy elvégeztem ezt meg azt a meditációt? Nem, nem erről van szó. Az Igaz Önvaló megtapasztalásáról van szó, arról hogy azzá válsz. Ahhoz pedig, hogy az Igaz Önvalóvá válj, az oda vezető legegyszerűbb út az alázat, a szerénység és a mindenki iránt tanusitott szeretet." Sri Swami Vishwananda  

Add fel a büszkeségedet, 1. rész

"Könnyű beszélni a szerénységről, de nehéz alkalmazni, mert annyira erős az emberekben a büszkeség, ami az egót arra készteti, hogy elhitesse magával, hogy ő  mindenki más felett áll. Ha tényleg változni akarsz, ha tényleg el akarod engedni a büszkeségedet, akkor ez meg is fog történni, de az első lépés az, hogy azt tényleg akarnod kell. Azt kell mondanod: "Igen, akarom!", de ezt nem csak úgy felületesen. Sokan mondják nekem: "Igen, Szwámidzsi, akarom!" Nem akarok többé büszke lenni. Tényleg megteszem a tőlem telhetőt, de még mindíg ott van bennem!” Nem arról van szó, hogy még mindig benned van, hanem arról, hogy te nem engeded el! Tudjátok, ebben rejlik a különbség. Ha valaki alázatos, akkor még az sem zavarja, ha magát egészen kicsivé teszi és mindenki mást felemel. Igy kell elkezdeni akázatot tanulni, hogy megtanulod magadat kicsivé tenni és azt mondod, hogy 'mindenki más jobban tud mindent, mint én'. Ezt ismételgesd magadban és emlékeztesd magad erre mindig és akkor mindenkitől és mindenből tanulni fogsz. Ez az igazi szerénység." Sri Swami Vishwananda

Mit képvisel a 'Tilak'? | Bölcseletek a Mestertől

PV: ' Azért viseljük a Tilakot, mert egy bizonyos Sampradayahoz tartozunk, egy bizonyos mestervonalhoz és ezzel megmutatjuk, hogy azt megbecsüljük. És ez az Úr lába, az Úr lábát viseljük a homlokunkon. A Tilakot csak azok viselhetik, akik beavatást nyertek, illetve tanítványok. Tehát akik tanítványok. Ha valaki nem tanítvány, nem viselheti.
A Tilak szine nem számít. Ez a szín itt Radha, a Radha Kunt-ból ered. Miért viselem a feketét, mert ez sokkal erősebb szín. És ti, akik fehérbőrüek vagytok, sokkal szebb ez a szín. A fekete sokkal jobban látszik, a fehér olyan, mint a bőrötök szine. Olyan mintha én barnát viselnék. Láttátok tegnap a Darshanon? A chandan szinét? Olyan volt, mint a bőröm színe. Nem lehetett látni. A ti bőrötökön a fekete szín nagyon szépen mutat. De hogy a chandan, a Vishnu Padam, a Tilak látszik vagy sem, a fő dolog az, hogy tudd, hogy mi az, amit felfestesz. Ez a két vonal az Úr, Narayana lába, középen Maha Lakshmi, lent az Asan, ami a bhaktit jelképezi. A hited az odaadáson alapszik. Az odaadásod a spirituális úton alapszik és a spirituális útadnak az alapja a Guru. A Guru nélkül nincs út. Ez a legfontosabb, amit tudnotok kell.'

Atma Kriya Yoga tanfolyam Budapesten, június 23.-24.

"Amikor mélyen magadban azt érzed, hogy nem vagy elégedett, amikor azt érzed, hogy szíved vágya nem teljesült, akkor a vágy tovább él benned. A vágy újra meg újra előjön, a kívánságok véget nem érnek, ezt fájdalom követi és szenvedés. Addig, amíg vannak kívánságaid - ami természetes -, addíg amíg véges dolgokra vágysz, természetes, hogy szenvedni fogsz. Ki akar szenvedni? Van aki tényleg szenvedni akar ebben a világban? Senki sem akar szenvedni, még az sem, aki öngyilkosságot követ el. Miért lesz valaki öngyilkos? Mert menekülni akar a szenvedés elöl. Van aki Istenhez imádkozik, reggeltől estig meditál. Mit gondolsz, miért teszi? Hogy kilépjen a világ szenvedéséből. Tehát az élet célja, hogy boldogok legyünk, hogy elérjük az örök boldogságot. S az emberiség ezért van itt. A többi csak másodlagos. De manapság az emberek Istent tették a második helyre, sőt a harmadik helyre, miután a világi dolgok beteljesülése vált oly csodálatossá, hogy így ez került az első helyre! A szenvedés csodálatos ruhát ölt, s így könnyen csapdába esel. S abban a pillanatban, ahogy belekerülsz, ő boldog. A Maya Dévi-nek (istennő) nagy hatalma van, mert mindenki beleesik a csapdájába. Még a szentek is, de ők tisztában vannak életük céljával. A jógik, a szadúk, azok, a megvilágosult emberek ismerik a céljukat, ők tudják hogy mit akarnak. Felismerik, hogy mi a valós és tisztában vannak, hogy belül mire vágynak. Mi a valóság?  Megmutatni magadnak, hogy mi az, amit igazán akarsz, amit a szíved akar; mélyen befelé hallgatni, hogy megszabadulj a világ szenvedésétől. Nem arra gondolik, hogy meg kell halnod. Jivan Mukti-vá válhatsz (jiva mukti az, aki még földi élete során megvilágosodik - a ford.megj.) Élhetsz ebben a világban, de ugyakkor légy a világ része, s így fogsz tudni szert tenni boldogságra. Fel fogod fedezni ezt az érzést, élvezni fogod és ismerni. Ahhoz, hogy ezt elérd, ennek számos módja van. Az imádság segít elcsendesíteni az elmét. A bhajan éneklés áldásban részesít; amikor énekelsz, megfeledkezel magadról és ez segít hogy kifejleszd magadban a bhakti-t (ami önátadást, odaadást jelent- ford. megj.). De még ez sem a beteljesülés. A végső beteljesülés erejére a meditáció réven teszel szert. " Sri Swami Vishwananda

Mahavatar Babadzsi és Paramahamsza Srí Szvámi Vishwananda egy olyan jógarendszert adott át a világnak, ami segít felébreszteni bennünk a feltételnélküli szeretet képességet, a Bhakti-t, az odaadást. Az Atma Kriya jóga technikájáról az alábbi honlapon olvashatsz: bhaktimarga.hu

A következő Atma Kriya Jóga tanfolyam 2018, június 23.-24.-én lesz  Budapesten. Részletes információk az oktatónál:
Márta Padmakshi, marthaboehm@gmx.net
Mindenkit szeretettel várunk!

a képre kattintva felnagyíthatod!

Isten nevének ereje

"Ha azt akarod, hogy az elméd elcsendesedjen, akkor Isten nevét ismételd. Tudjátok, Isten neve egy misztérium. Ahogy a Bhavagad Gitában meg van írva: “Még a legnagyobb szentek sem képesek megérteni a nevemet” . - ilyen nagy erővel bír Isten neve. Miért ábrázolják a szenteket meditációban? Mit lehet megtapasztalni a meditációban? A meditációban, amikor az elme elcsendesedett, kapcsolatba lépsz, személyes kapcsolatba kerülsz Istennel és ez nem egy külső, hanem belső megtapasztalás. És ez a belső kapcsolat a legcsodálatosabb és legerőteljesebb, amit ember valaha is átélhet. Életek hosszú sorozatán keresztül az ember keres és újra meg újra emberként megszületik, köt bennünket a rnanubandhana, ami röviden karmának nevezünk. Kötnek bennünket bizonyos tettek, amiket korábbi életeinkből magunkkal hoztunk és ezek nem engedik, hogy szabadok legyünk. Persze, sok helyet fel lehet keresni, sok felé el lehet utazni, de ha nem szánsz időt arra, hogy befelé menj, nem lesz segítségedre az a sok keresés és utazás. "Ha a Gangesz vizében, vagy más szent folyóban megfürdesz, egy élettől tisztulsz meg." - így tartják. de ha Isten nevében  fürdesz - legyen az Isten bármelyik megnyilvánulási formája, legyen az Jézus, Mohamed, Ráma, Krishna, vagy egy istennő, - tehát ha az Ő nevükben mártózol meg, úgy sok születéstől tisztulsz meg. A sok emberi nyomorúság megszűnik, ha Isten nevét zengeted. Bizonyos lehetsz a megszabadulásban, ha valóban kapcsolatba lépsz a benned lévő Istennel. És innen ered a Kriya." Sri Swami Vishwananda

A problémáidról

❤️Ne arról beszélj Istennek, hogy milyen nagyok a problémáid, hanem mutasd meg a problémáidnak, hogy milyen nagy Isten. ❤️ Paramahamsza Vishwananda

Boldog Születésnapot Gurudzsi!

Június 13.-án ünnepeljük Paramahamsza Srí Szvámi Vishwananda földi megjelenésének napját:

A Guru teljes mérékben Önmagát adja tanítványainak. Amit a tanítványnak és a követőnek tennie kell, hogy egy üres edénnyé váljék, s így képes legyen mindent befogadni.
Ezt mondja az alábbi vers:

Guru Brahma, Guru Vishnu
Guru Devo Maheshvarah
Guru Shakshat Param Brahma
Tasmai Shri Guruave Namaha

A vers jelentése: A Guru a Teremtő, az Oltalmazó és a Tudatlanság Pusztítója. Param Brahma-ként és Isten inkarnációjaként manifesztálódik a Guru. A Guru minden egyes tanítványnak segít, míg meg nem valósítja igaz Önvalóját, míg fel nem ismeri a Gurut önmagában. Sri Swami Vishwananda

Az elme elcsendesülésének fontosságáról

Paramahamsza Vishwananda az elme elcsendesülésének fontosságáról beszél:

"Nagyon gyakran az emberek arrogánsan viselkednek. Azt hiszik, hogy ök mindent jobban tudnak. Hangosan beszélnek, de keveset tudnak. Ismeritek a mondást, ugye? Az aki hangos, az keveset tud, és az, aki csendben van, az...? Az sokat tud. Aki nagyon sokat beszél, az nem sokat tud. És ez igaz: az, aki nem tud sokat, szeretné ha meghallanák őt, ezért emeli fel a hangját. De ha megnézel egy mestert, egy spirituális vezetőt, ők csak akkor beszélnek, ha szükséges. De a leginkább hallgatnak. Mint ahogy már ma reggel is beszéltem erről: a mester mindent megvizsgál és mindenre tud megoldást. Mert csak a csendben tud megérlelődni a megoldás. Megoldás mindenre van, de amikor az elme túl "hangos", képtelen meglátni a megoldást. Ha van egy problémád, megoldást keresel rá. Csak keresed, keresed és keresed úgy hogy majd belezavarodsz, míg végül azt nem mondod, hogy "Elegem van!" Felismered: A megoldás kézzel fogható volt, de nem láttad meg. Ilyenkor azt kérdezed magadtól csodálkozva, "Hogy hogy nem vettem észre?" Ez azért van így, mert az elméd túlpörgött. Tehát, amikor az elme túl aktiv, mint ahogy azt említettem, az ember azt hiszi magáról, hogy ő mindent jobban tud. Még ha nem is tudja, de azt hiszi magáról. Ilyenkor hová lesznek az alázat, az önátadás és a szeretet képességei? Nem vagyunk ezek tudatában! Ezért van az, hogy számos mester nagyon szigorú a tanítványaival szemben. Mint ahogy mondottam: Isten küldeni fog neked egy mestert és ha tényleg erős benned Isten utáni vágy és Isten feladatot szán neked, akkor egy olyan mesterre van szükséged, aki nyilegyenesen a helyedre tesz téged." Sri Swami Vishwananda

Mi a Bhakti Jóga végső célja? - Szatszang Paramahamsza Vishwanandaval

Kérdés: Mi a Bhakti Jóga végső célja? Az a célja, hogy a Lélek egyyé váljon a Formnélkülivel, vagy hogy az Önvaló tovább létezzen Isten jelenlétében?
Paramahamsza Vishwananda: Tudjátok, a Bhakti útján az ember egy bizonyos kapcsolatot fejleszt ki Istennel. Ez mindenkinek más, de ez az örök kapcsolat, amit Istennel kialakítunk, - kiváltképp Krishnával - ez egyedülálló. Ez nemcsak úgy egyszerűen megtörténik. Sok-sok élet vezeklése által részesülhet valaki ebben a kegyelemben, hogy a Bhakti-t, az odaadást élheti. Ezen az úton a lélek legnagyobb öröme, amikor az Úrat szolgálhatja és vele együtt lehet. Egy igaz Bhakta nem vágyik semmi egyébre, mint magára az Úrra. Egy igaz tanítvány (devotee)  örömét leli Isten kegyelmében és szeretetében, nem akarja a megvalósulását vagy bármi mást. Megtörténhet, hogy a lélek eggyé válik Istennel, de ez nem emberi akarból történik, hanem az Ő akarata, az Ő kegyelme által. Értitek? Valójában minden út ugyanazt tanítja: az Istennel való eggyé válás soha nem emberi akartból történik, hanem csak ha Ő akarja, az Ő kegyelméből. Amikor az Atma (Lélek) eggyé válik a Paramatmával (Lgefelsőbb Lélek, Isten), ez az Ő akarából történik és nem a lélek akaratából. Mindkét út ugyanoda vezet, de a Bhakti útján a lélek örömét leli Istennel való örök eggyütlétében. Azt mondja, nem Részeddé akarok válni és eltűnni Benned, hanem Veled együtt akarok maradni és élvezni akarom édes mivoltodat. Melyik a legjobb? - kérdezi Szvámi a hallgatóságot: Eltűnni, vagy Isten édességében örömet lelni? Igen, egy igazi Bhakti Istennel való együttlétét élvezi, élvezi Isten édes lényét, amit ad a tanítványaink. És ha azt akarja, hogy a lélek vele eggyé váljon, az megtörénik az Ő akaratából. Amúgyis Ő az, aki mindent csinál, aki minden életet irányít. Mint ahogy már korábban mondtam, az emberek amikor azt mondják 'én ezt meg ezt csinálom', de valójában nem, mert Isten az, aki csinálja. Isten rajtad keresztül teszi. Minden, amit cselekszel, az nem te vagy, hanem Ő. Ki vagy te? Még meg sem valósítottad önmagad, akkor hogy gondolhatod, hogy te vagy a cselekvő? Mert még az sem tudod, hogy ki vagy, de azt állítod, hogy ezt meg ezt teszed? Hát nem. Azt látod magad, hogy cselekszel, de ha Isten nem akarja, hogy csináld, akkor az nem fog megtörténni. Mondok egy példát: amikor ébren vagy, például ahogy most itt beszélek, amikor ébren vagy, tudatában vagy annak, amit csinálsz, de amikor alszol, tudod mit teszel? Tudod például hogy hol vannak a lábaid, a kezeid? Nem, nem vagy tudatában. Mindez automatikusan történik. Tehát létezik egy másik erő, ami ekkor cselekszik. Állithatod, hogy ilyenkor te cselekszel? Nem, nem állíthatod. Úgyanígy, ha úgy tűnik hogy ébren vagy és cselekszel, de nem vagy ébren, hanem még alszol. Akkor vagy ébren, amikor megvalósítottad önmagad és az önmegvalósulás felé haladsz. És azután felismered, hogy Ő az, aki mindent csinál, Ő az, aki az üzletedet működteti, Ő az, aki a háztartásodat vezeti, Ő az, aki az élet játszmáját iráynítja.

A Just Love Festivalról beszél Paramahamsza Vishwananda

https://www.facebook.com/ParamahamsaVishwananda/videos/1605058082953663/
(Ezt a linket a google-ba bemásolva, megtekintheted az eredeti videót!)


A spiritualitás a Just Love Festivalon

“A Just Love Festival először is azért került mgerendezésre – mint már mondtam, - hogy a  kifezezzük a szeretetet. Sok hasonló fesztivál létezik mindenfelé, de tudjátok, azokon a hangsúly nem az odaadáson van, hanem a jógán és így tovább. 
De az igazi jóga az közted és Isten közti egységet jelenti. Nagyon gyakran az emberek megfeledkeznek erről,  jógáznak, igen, de az csak gyakorlatokból áll, fizikai gyakorlatokból és ennyi. Meditálgatnak egy kicsit, néhányszor elzengetik az Om-ot és ennyi, igaz? De ez nem minden.
Amikor itt vagy a Just Love Festivalon, láthatjátok és megtapasztalhatjátok, hogyan változnak meg az emberek. Miként az emberek nagy boldogságot élnek meg és ez a boldogság nem hamis, és ez a boldogság és öröm nem valami külső dologtól ébred meg bennük, hanem attól, ami ott van bennük.
És ez a Bhakti, a Just Love Festival az odaadás fesztiválja, az igazi odaadásé.”

- Paramahamsa Vishwanananda -

A Prana Pratishta jelentése - A ‘Bhutabhrteshwarnath’ templom felavatásának alkalmából

Narasimha deity Prana Pratishra szertartás részlete

https://www.facebook.com/ParamahamsaVishwananda/videos/1593909347401870/

(Ezt a linket a google-ba bemásolva, megtekintheted az eredeti videót!)


A ‘Bhutabhrteshwarnath’ templom felavatásának alkalmából, 2018, június 7.-10. (SPN Ashram)

A Prana Pratishta jelentése

"A Hindu hagyományban, amikor Prana Pratishtát végzünk, azt jelenti, hogy a deityt életerővel árasztjuk el. Ez önmagában véve egy nagy misztérium, mert maga az Úr ölt benne testet. Arra kérjük az Úrat, hogy, 'Lépj elő és manifesztáld Magad kivül is!' Tehát ne csak az legyen a kegyelem, hogy Őt magunkban érezzük, hanem azt szeretnénk hogy ebben mások is részesüljenek.  Ezért arra kérjük Őt, hogy 'A Te Könyörületed által kérünk manifesztáld magad! Formát öltöttél úgyan, de ez nem elég, ennek a formának élnie is kell!'
Ha ez a forma nem élő, akkor az csupán egy szobor.

De a deity* nem egy szobor, a deity az Úr Maga. A formát Ő adta, mert nem minden kőből lehet deity.  Ami azt jelenti, hogy a faragásban, a kőben Ő már előtte is benne rejlett. 
Michelangelo azt mondta, amikor  a csodálatos Piétáról kérdezték, amit a Vatikán számára készített, magasztalták őt és ő egy csodálatos dolgot mondott: ‘Tudják, vizualizáltam a kőben a Piétát és csak kiemeltem a Piétát a kőből.'  De ilyen látomással nem rendelkezik mindenki.
Ehhez hasonlóan, nem akármilyen kőről van szó, mert Istennek egy hosszútávú terve alapján válhat a kő az Ő képmásává.

Tehát amikor a kőfaragó farag, a követ kiválasztja és elkezdi megmunkálni, de ha Istennek nem az a szándéka azzal a kővel, hogy az legyen, amire szánták, akkor valami fog vele történni. 
Amikor beszélgetsz kőfaragókkal, mesélik, milyen könnyen reped a kő, ha nem a megfelelő módon faragják. Könnyen reped. Ebből is láthatjuk Isten akaratát. És ha megreped egy kő, egy másikat kell megmunkálni és az egész folyamatot előlről kell kezdeniük.
Tehát ahhoz, hogy a deity benne legyen a kőben, a deity életerővel való elárasztásának folyamata megy végbe. Valójában önmagadtól azt kéred,  hogy transzformáld magad, hogy a szíved tisztasága átköltözhessen a deitybe. Ez kelti életre a deityt.

Erre Istent mantrák segítségével kéred. Mert a mantrák ereje nem pusztán szavakból áll. A mantrák nagyon magas frekvenciájú vibrációt hordoznak magukban, ami hat az elemekre.
Tehát ebben a néhány napban, amikor a  Prana Pratishtát végezzük, ami azt jelenti, hogy életerővel töltjük el a deityt, először is a követ tisztítjuk meg úgy hogy azt tejjel locsoljuk. Mivel mindent szükséges megtisztítani. Tehát a tej, ami fehér színű, megadja a deitynek a tisztaságát, úgy hogy Isten manifesztálodni tudjon benne. 
Azután az egész folyamat, ami végbemegy, maga az élet folyamata. Mivel minden a Földből ered, ezért ezt követően a deityre földet, füszereket és sok egyéb anyagot hordunk fel.  Az egyes napokon más és más történik, maga az élet fejlődésének folyamata megy végbe. Tehát a deityk felszentelése sorám maga a teremtés folyamata megy végbe.

Majd a végén, az utolsó napon a deity szeme megnyilik és arra kérjük az Úrat, hogy manifesztálja Magát.

Vagy egy csodálatos történet egy Vrindavani szentről.
Egyszer a szertartás alatt, amin  minden pap részt vett, zengették a mantrákat, de a szent elutasította, hogy meghajoljon a deity előtt.  Amikor megkérdezték tőle, hogy miért nem hajol meg, ő azt válaszolta: ‘Hát, mert az Úr még nem manifesztálódott benne."  ‘Honnan tudod?’ Erre ő így szólt, ‘Nézzétek csak’, a deity orra alá tartott egy darabka pamutot, amin ha él a deity, érzékelni lehet  a lélegzetét, de ebben az esetben ez nem volt így, mert nem lehetett érzékelni. Majd miután imádkozott és arra kérte az Úrat, hogy manifesztálja Magát a deityben, látta ahogy Takurji belépett a deitybe, látta  Krishnát belépni a deitybe, és ekkor azt mondta, ‘Igen’ és leborult az Úr előtt. És azután így szólt:  'Megmutatom nektek. ' Fogott egy darabka pamutot, egy nagyon vékonyszálú pamut darabkát, odahelyezte azt a deity orra alá, és tudjátok, amikor be-és kilélegeztek, ha egy darab pamutot az orrotok alá helyeztek, az mozogni fog, igaz?  És ez volt a jel, amit mindenki láthatott.
Hasonkóképpen, akiknek szeme van, hogy lásson..., de nem fog mindenki látni. A deity nemcsak egy szobor, Ő maga Bhagavan.

Ezért lehet annyi csodálatos történetet hallani a bhaktákról szerte a világban. A kapcsolat arról szól, amit az ember létrehoz Maga az Úr iránt. Akkor az Úr láthatóvá válik, manifesztálódik és életre kel. És ez maga a kapcsolat. Ezért engedi meg  az Úr és formát ölt, nevet ad  és írásokat, hogy az emberek folytonossan emlékezzenek az Ő Jelenlétére."

- Paramahamsa Vishwananda -

deity* - *deity: Istent ábrázóló alakok, akiket a Mester életre kelt, ezt a folyamatot Prana Pratishtanak hívják.