Túl a férfi és női nemi identitáson| Bölcsességek a Mestertől - MAGYAR FELÍRATTAL

Örömmel értesítünk, hogy  rendszeresen közzé tesszük Paramhamsza Vishwananda szátszangjait magyar felírattal.

HOGYAN TALÁLOD MEG A MAGYAR FELÍRATOT?

Jobb oldalt lent látsz egy kis kereket, arra rákattintva kiválasztod 'Subtitles'. Megjelenik a nyelvek listája, kiválasztod 'HUNGARIAN'.
Erre a linkre pedig feliratkozhatsz, itt láthatod majd a magyar feliratos megjelent Szátszangok  listáját!

Miért félnek az emberek a szeretettől? | Bölcsességek a Mestertől - MAGYAR FELÍRATTAL

Örömmel értesítünk, hogy  rendszeresen közzé tesszük Paramhamsza Vishwananda szátszangjait magyar felírattal.

HOGYAN TALÁLOD MEG A MAGYAR FELÍRATOT?

Jobb oldalt lent látsz egy kis kereket, arra rákattintva kiválasztod 'Subtitles'. Megjelenik a nyelvek listája, kiválasztod 'HUNGARIAN'.
Erre a linkre pedig feliratkozhatsz, itt láthatod majd a magyar feliratos megjelent Szátszangok  listáját!

https://www.youtube.com/playlist?list=PLG1kRNICAidvjZBqFl8PEkw_Ov5_xz8nY

A húsevés spirituális következményéről | Bölcsességek a Mestertől - MAGYAR FELÍRATTAL'

Örömmel értesítünk, hogy mostantól rendszeresen fogjuk Paramhamsza Vishwananda szátszangjait magyar felírattal közzé tenni.

HOGYAN TALÁLOD MEG?

Jobb oldalt lent látsz egy kis kereket, arra rákattintva kiválasztod 'Subtitles'. Megjelenik a nyelvek listája, kiválasztod 'HUNGARIAN'.
Erre a linkre pedig feliratkozhatsz, itt láthatod majd a magyar feliratos megjelent Szátszangok  listáját!

https://www.youtube.com/playlist?list=PLG1kRNICAidvjZBqFl8PEkw_Ov5_xz8nY

Alázattal szolgálni - Bölcsességek a Mestertől

SV: Amikor szolgálsz, legyen az bármilyen szolgálat, Krishnára kell utalnunk, arra, amit a Gitában mondott. Amikor Krishna és Ardzsuna ott álltak a harcmezőn és mindkét oldal felsorakozott, készen a harcra, Ardzsuna nem akart harcolni. Mit mondott Krishna Ardzsunának?

Krishna azt mondta, “Helytelen harcolni”. Igen, “Mert ha harcolsz, a pokolra jutsz. De harcos vagy, ezért harcolnod kell és ha harcolsz, valószínűleg akkor is a pokolra kerülsz.” Dilemma, igaz? Ez az a rész, amikor Bhagavan Krishna a Karma Jógáról szóló tanítását adta át. Azt mondta Ardzsunának, hogy harcolnia kell, ám a mód, ahogyan harcol, azon van a lényeg. Mit mondott? “Harcolj, és közben elmédet irányítsd rám.”

Tehát, amikor szolgálsz, akár segítesz valakinek, akár dolgozol, csak Rám gondolj. Így az ego nem tud felülkerekedni. Tudjátok erről szól az egész spiritualitás: óvakodni kell a büszkeségtől és az egótól.  Nagyon gyakran, akik a spirituális úton vannak, a spirituális büszkeség előjön bennük.  Azt hiszik magukról, hogy ők mindenki másnál többre valók. Ezzel gyakran találkozol a spirituális úton, mert nem hallottak arról, hogy a spirituális út része az alázat.

Tehát Bhagavan Krishna azt mondta “Ha azt hiszed magadról, hogy te vagy a cselekevő, sokhasem fogod elérni az önmegvalósítást”. Mert mi a kriya? Amikor Isteni mivoltodnak folyamatosan a tudatában vagy, igaz?  - bármit is teszel. Ez azt jelenti, hogy nem csak amikor szolgálsz, hanem bármit teszel a nap folyamán, az kriya.  Amikor tudatában vagy annak, hogy bármit, amit teszel, azt Isten teszi általad, és így a büszkeség nem fog tudni felülkerekedni benned. 

Mondjuk, teszel egy szolgálatot. Nagyon is emberi, amikor olykor azt gondolod magadban: 'Oh igen, ezt jól csináltam.' “Szwámi észre fogja venni” és így tovább. Ez természetes. De abban a pillanatban, amikor tudatosul benned, hogy ezt gondolod, nagyon fontos, hogy abban a pillanatban ne adj erőt az ilyenfajta gondolatoknak. Mert ha ezt teszed, az elme sohasem elégszik meg, mindig többet és többet akar. Ez az, amikor elkezdesz büszkén járni-kelni (Szwámi elmosolyogja magát).

Tehát légy ennek a tudatában. Észre fogod venni. Amikor büszke vagy arra, amit csinálsz, örülni fogsz, de a belső boldogságérzet nem lesz meg benned. Nem fog eltölteni téged egy belső elégedettség, mert ezt csak akkor érzed, amikor őszintén boldog vagy. És őszintén akkor vagy boldog, amikor mélyen a szívedben örömet érzel és ilyenkor nincs helye a büszkeségnek."

Miért olyan nehéz elengedni az elmét

"Miért zavar bennünket mindig az elme? Miért is olyan nehéz elengedni ? Azért, mert szeretjük a korlátainkat. Szeretjük behatárolni magunkat és szeretünk a korlátaink között mozogni. Amikor elemezzük önmagunkat, bizony felismerjük önnön korlátainkat és egy hang azt mondja bennünk "Ébredj már fel! Létezik még valami, ami nagyobb ennél." De az elme korlátolt és azt hiteti el veled, hogy az minden, amit az elmével képes vagy felfogni. Ezt a játszmát játsszuk és nem is igen akarunk kilépni belőle. Megkötjük magunkat, mint ahogy egy állatot is megkötve tartanak és így rójuk köreinket. Mindig úgyanarra a helyre jutunk vissza. Így tartja sötétségben az elme igaz önvalónkat." Sri Swami Vishwananda

Fejlődésed az Úton | Bölcseletek a Mesteről

Paramahamsza Vishwananda: Amikor elkezdesz keresni a spirituális úton,  az elmében a kétely még nagyon erős. Egy csomó kérdés felmerül benned. De fokozatosan, ahogy egyre mélyebbre mész a spiritualitásban, maga az elme változik. Az első, ami felszinre kerül az ilyen elmében, az a méreg. Tudjátok, amikor a spirituális úton haladtok, mielőtt még az emberek körülötted elbátortalanítának, te magad bátortalanítod el magad. Tele vagy kétellyel és számos olyan dolog felszinre kerül, amit nem akarsz látni. Így az elme még mindíg olyan, mint amikor még a világban, a szamszkarában voltál. Ezért nagyon fontos, hogy fokozatosan ránézz arra, hogy kivel tartod a kapcsolatot. Kapcsolataid alatt itt nem a párkapcsolatról beszélek vagy a baráti kapcsolatokról, hanem akik körülvesznek téged. Ők nagy szerepet játszanak. Nagyon fontos, hogy milyen emberekkel veszed körül magad. Mert ez kihat a gondolkodásmódora is. Ha valaki tamaszik tulajdonságokkal bíró emberekkel tart kapcsolatot, természetesen ez meg fog fertőzni. De ha a megfelelő  emberekkel tartod a kapcsolatot, olyan emberekkel, akik ugyanolyan szellemeiségűek mint te, akkor az elméd nem fog becsapni. Amit olvasol, az is nagy mértékben hat az elmére. Amit nézel, amit hallgatsz, ezek is nagymértékben hatnak az elmére. Ezért mondta Krishna a Gítában, 'ahhoz, hogy uralni tudd az elmét, először is az érzékszerveket kell uralnod, ami azt jelenti, hogy kezd el megfigyelni, mit eszel. Mert az étel, amit megeszel, nagyban hat az agyra. Kezd el figyelni, hogy hogyan látsz dolgokat, pozitívan vagy negatívan. A választás a tiéd. Mi az, amit hallgatsz! Ugyanazt, amit korábban, vagy változtatni akarsz ezen? Hogyan cselelszel? Ez is nagy hatással van az elmére. Tehát mindezek nagy hatással vannak az elmére.  Milyen is voltál, mielőtt a spirituális útra léptél, amikor azon jártál és amikor célba értél? És ezeket lépesről lépésre pontosan meg lehet figyelned. Eleinte beszélsz a szeretetről, a bizalomról , a hitről, olyan sok mindenről beszélsz, de ezek még valójában ismeretlenek a számodra. Csak egy bizonyos mértékig ismered ezeket a külső valóság megtapasztalása révén. De mi nem erről a spiritualitásról beszélünk, ami csak a külsőben nyilvánul meg. Hanem arról a spiritualitásról, ami maga az élet mint spiritualitás. Az élet, ami visz téged, az esszencia, az, aki valójában vagy. Az esszencia, a benned lévő Isten. És ez az Igazság. Addig, amíg ez a valóság nem tárul fel előtted, addig az elme fog uralni , addig az elme fogja irányítani minden cselekedetedet, az elme fogja irányítani minden gondolatodat. De hogy mivel etetedet az elmét, az rajtad múlik és annak függvényében lesz az elme erős vagy kevesbé erős. Ezt mondja Krishna a Gítában a harcmezőn Ardszunának , 'Add át nekem az elmédet'. Amikor Ardzsun ott állt a harcmezőn, nem tudta eldönte, hogy lemondjon-e mindenről és fusson el...Krishna azt mondta, 'ha elfutsz, akkor áruló vagy. És a hely, ahová egy áruló kerül, az a pokol. Ha harcosként ölsz, a harcosnak az a kötelessége, hogy öljön. Ám ha ölsz, akkor is pokolra jutsz. Mi hát a teendő? Mindkét esetben, ha ölsz, vagy ha nem ölsz, mindkét esetben a pokolra kerülsz. És Krishna így folytatta. Karma Jóga, ami azt jelenti, végezd a kötelességedet és közben az elméd bennem merüljön el. Krishna semmi mást nem kért tőle, minthogy  az elméjét adja át. És ez nem egy egyszerű dolog. Nem egyszerűen csak fogsz valamit és azt mondod, hogy elengeded (Gurudzsi fog egy papirzsebkendőt majd eldobja). Nem ilyen egyszerű! Ami anyagi jellegű, azt könnyű elengedni. Fogod a kezedet, levághatod és eldobod. Az anyagi jellegű. A szemed, annak is ura vagy, kiszúrhatod. Mit mondott Krisztus? 'Jobb fél szemmel bemenned Isten országába, mint két szemmel a pokolba kerülnöd.'
 Tehát, minden ami anyagi jellegű, fogod és eldobod, vagy aláveted magad annak. De az elme nem anyagi jellegű, ami azt jelenti, hogy az elmét szükséges uralni. Ezért mondta Krishna, az uralt elme a legjobb barátod, a nem uralt elme a legrosszabb ellenséged. Senki sem fog becsapni, de az elméd igen. Senki nem fog lehúzni a pokolba, csak te magadat. Ezért, ha a spirituális uton vagy, szükséges az elmét átlényegíteni, úgy hogy a kifelé irányuló érzékszerveket megtanuljuk uralni. Így fognak fokozatosan változni a dolgok és így fog az elme is fokozatosan átalakulni, az hogy milyen voltál a kezdetben, hogy milyen lettél és milyen leszel azután. Ezeket a változásokat megfigyelheted magadon.

A virágfűzér példája

Gurudzsi egyik csodálatos üzenete számunkra: 
"Egy virágból nem vagyunk képesek virágfűzért készíteni. De ha minden virágot felhasználunk, egy csodálatos virágfűzér készül Giridari-nak  (Úr Krishna) Csak ha együtt dolgozunk, leszünk erősek. Jai Gurudev"

Hogyan kezeljük a szomorúságot

Kérdés: Mi a legjobb módja annak, hogy felülkerekedjünk a szomorúságon? Csináljunk úgy, mintha minden rendben lenne, engedjük szabadjára az érzéseinket és figyeljük meg azokat? 

Paramahamsza Vishwananda: Mint ahogy azt már korábban mondtam, amikor egy szomorú pillanatot vagy érzést élsz át magadban, vagy valami rosszat érzel belül, fontos, hogy időd végy magadnak és befelé figyelj, menj le annak gyökeréhez és kiváltképp ismerd fel, hogy mi az és miért érzel így. Mert amikor ide leszületsz, különféle úton tapasztalod meg a világot, ami azt jelenti, hogy a lelked tanul, a lelked érzékel és mindent megfigyel.
Tehát, amikor szomorú vagy, végy magadnak időd és tényleg vonulj vissza. Fontos hogy időről időre elkülönüljünk, tudjátok, amikor csak magadban vagy és Istennel. De ez ne tartson túl sokáig. Amint vége a szomorúságodnak, lásd megint az ötömteli életet. Mivel az élet Isten legnagyobb ajándéka, tele van úgyszintén örömteli pillanatokkal, ne feledkezz meg erről.
Tehát időről időre nyisd ki az elme ablakát és engedj be friss levegőt és akkor tényleg élvezd az életet - itt belül a szívedben- élvezd annak minden pillanatát és értékeld, hogy élsz és megvalósíthatod Istent...  légy szeretetteljes ... értékelj minden pillanatot... van két lábad, kezed, minden tökéletes... nem vagy beteg ... légy egyszerűen boldog!
Képzeld el, ha mindez nem lenne ...milyen lenne az életed ? 🌷

Paramahamsa Vishwananda

Gondolatok az Új Eszetndőre

Gurudzsi egyik újévi beszédéből: Spirituális emberek úgy kezdik az évet, hogy Isten nevét zengetik. Sokan úgy tartják, hogy a spiritualitás unalmas, mert nem tudják, hogy az mennyi örömmel jár. Ahhoz hogy Istent elérjük, nem jelenti azt hogy nem lehetünk boldogok. Persze a boldogságnak többféle jelentése van. A világban megélt boldogság csak rövid ideig tart, mert az mindig véges. A spiritualitásban megélt öröm viszont örökké tart. Mert az itt megélt öröm és boldogság a földi életeden túl is el fog kísérni.Mert amikor Isten nevét zengeted, az áthatja lényedet, kihat az egész környezetedre. Csodálatos a mi családunk. Persze az úton magunknak is erőfeszitéseket kell tennünk. Ha elesel, állj fel, használd fel gyengeségedet, hogy erőfeszitésed által erőssé válj. Hogy teheted ezt meg? Hogy a gyengeségeddel szembe nézel. Öleld át azt. Még ha újra meg újra kudarcot vallasz is. Ha tízszer elesel, tudd hogy tizenegyedszerre is fel tudsz állni. Szwámidzsi itt egy történetet mesél, a példabeszéd tanulsága, hogy a spirituális úton, nem szabad, hogy megérintsem sem az ha bántanak és szídnak, sem pedig ha dícsérnek. Az egyetlen amire az utad során összpontosítani kell, az Isten és Isten neve. Mert ez ébreszti fel benned a szeretetet, az elmét felemésztő tüzet. Azok, akik valóban a spirituális úton vannak, akik igaz tanítványok, átadják magukat Istennek, hogy ez a szeretet, a Mester szeretete ragyoghasson rajtuk keresztül, hogy a bennük szunnyadó isteni szeretet megébredhessen. Ezért nagyon fontos, hogy soha ne tekintsd magad gyengének és ne gyengítsd magad, mert a legnagyobb erő, maga Isten lakozik benned. Hari Bol! Tudd, hogy a Mester, a Guru mindig veled Van. Ez az, amit Krishna mondott a Bhagavad Gitában, azok akik átadják magukat nekem, azokról én gondoskodom.

Csak szeress!

"Mindig mondom és mindig ismételni fogom: "Ha te megteszed a tőled telhetőt, akkot Isten fog hozzád sietni." Úgy tartják:"Tégy meg egy lépést Isten felé és Isten száz lépést fog tenni te feléd.” Ez bizony igy van. Abban a pillanatban, amikor őszinte vagy önmagaddal szemben és megteszed ezt az egy lépést, Ő kegyelmében fog részesiteni. A kapu szélesre kitárul és látni fogod, amint az Úr elébed siet! Tudjátok, hogy milyen csodálatos megtapasztalni ezt? Hogy milyen örömteli! Szavakkal nem lehet kifejezni. Csak azt a szót tudom használni, hogy örömteli, de ez annál sokkal több. Szavakkal nem kifejezhető!  Az elmének csak egy elképzelése van arról, hogy milyen az, amikor valaki folyamatosan, örök szeretetben él. Lenyügőző! Ez a fajta szeretet feltétel nélküli. Nincs benne elvárás, nem akar érte cserébe semmit. Csak árad, folyamatosan árad. Váljatok ennek eszközévé, valamennyien! Ne féljetek kitárni a sziveteket, ne féljetek, hogy megbántanak. Csak szeressetek, magáért a szeretetért. Szeressetek, csak azért, mert e szeretet vagytok. Csak szeressetek, mert a szeretet forrása ott van bennetek." Sri Swami Vishwananda  

A próbatét

"Isten gyakran próbára teszi gyermekeit az útjuk során. Ha valaki élvezetet lel valamiben és ragaszkodik ahhoz, ezt az élvezetet még több élvezet fogja követni, ami további vágyakat ébreszt - márpedig, ha az ember nem ismeri fel ezt a körforgást, akkor bennereked. Ha viszont elhatároztad, hogy Istenmegvalósulásra törekszel, ha elhatároztad, hogy fel akarod ismerni, ki is vagy valójában - akkor csak erre összpontosíts, nem törődve azzal, hogy mi kerül az útadba, nem törődve azzal, hogy milyen nehéz a próbatét! Folyamatosan imádkozz és kérd Istent: "Úram, Te vagy, ki próbára teszel engem, de én csakis Téged akarlak!" Akaratodat pedig erősítsd olyannyira, hogy érezd, Isten közeledik feléd. Kérd Istent, hogy adjon neked erőt, bármi legyen is a kihívás, kérj Tőle bizalmat, hogy ne veszítsd el hitedet, s ne tévedj el ismét a megszokott játszma útvesztőiben." Sri Swami Vishwananda

Isten nevének ereje

"Ha azt akarod, hogy az elméd elcsendesedjen, akkor Isten nevét ismételd. Tudjátok, Isten neve egy misztérium. Ahogy a Bhavagad Gitában meg van írva: “Még a legnagyobb szentek sem képesek megérteni a nevemet” . - ilyen nagy erővel bír Isten neve. Miért ábrázolják a szenteket meditációban? Mit lehet megtapasztalni a meditációban? A meditációban, amikor az elme elcsendesedett, kapcsolatba lépsz, személyes kapcsolatba kerülsz Istennel és ez nem egy külső, hanem belső megtapasztalás. És ez a belső kapcsolat a legcsodálatosabb és legerőteljesebb, amit ember valaha is átélhet. Életek hosszú sorozatán keresztül az ember keres és újra meg újra emberként megszületik, köt bennünket a rnanubandhana, ami röviden karmának nevezünk. Kötnek bennünket bizonyos tettek, amiket korábbi életeinkből magunkkal hoztunk és ezek nem engedik, hogy szabadok legyünk. Persze, sok helyet fel lehet keresni, sok felé el lehet utazni, de ha nem szánsz időt arra, hogy befelé menj, nem lesz segítségedre az a sok keresés és utazás. "Ha a Gangesz vizében, vagy más szent folyóban megfürdesz, egy élettől tisztulsz meg." - így tartják. de ha Isten nevében  fürdesz - legyen az Isten bármelyik megnyilvánulási formája, legyen az Jézus, Mohamed, Ráma, Krishna, vagy egy istennő, - tehát ha az Ő nevükben mártózol meg, úgy sok születéstől tisztulsz meg. A sok emberi nyomorúság megszűnik, ha Isten nevét zengeted. Bizonyos lehetsz a megszabadulásban, ha valóban kapcsolatba lépsz a benned lévő Istennel. És innen ered a Kriya." Sri Swami Vishwananda

Zarándoklat hete, december 9.-15. Shree Peetha Nilaya Ashram

Szent Miklósra emlékezve

Krisztus után 245-ben Kis-Ázsia-i Anatóliában, Patara városában született, egy gazdag család gyermekeként. Már gyermekkorában is történtek vele csodák. Alig kezdte el iskoláit, mikor Patara városában nagy járvány tört ki, és mint kisgyermek, árvaságra jutott. Ezért a szüleitől örökölt hatalmas vagyonával Patara érsekéhez a város kolostorába költözött. Az Ő felügyelete mellett nevelkedett, s gyermekévei alatt megszerette a kolostori életet, majd iskoláinak befejeztével a papi hivatást választotta. Életét az emberiségnek és a gyerekek tanítására szentelte. Bárki kérte, mindig segített. Ember szeretete, segítőkészségének híre messze földre eljutott. Az emberek kezdték imáikba foglalni a nevét. 270-ben Jeruzsálembe tartó zarándokuton történtek miatt a tengerészek védőszentjévé vált ! Zarándok utról visszafelé, betért imádkozni Anatólia fővárosába, Myra városba, ahol legendás körülmények között püspökké választották. 52 évig volt püspök. Évek alatt a szeretete, a gyerekekkel, emberekkel való törődése miatt annyira megszerették, hogy nem csak püspökük, de még vezetőjüknek is tartottak. Vagyonát a gyerekek és az emberek megsegítésére fordította. Egyszerű emberként élt a nép között, miközben tanított és szeretetet hírdetett. Éhínség idején a teljes egyházi vagyont a nép étkeztetésére fordította, amiért szembe került az Egyházzal.Minden este órákig sétált a városka utcáin, beszélgetett az emberekkel, figyelt a gondjaikra. Így történt a legendáját alkotó eset is, ami valójában megtörtént:A kolostor szomszédságában él egy elszegényedett nemes ember, aki úgy elnyomorodott, hogy betévő falatra is alig jutott. Három férjhez menés elött álló lánya azon vitatkozott egy este, hogy melyikük adja el magát rabszolgának, hogy tudjon segíteni a családon, és hogy a másik férjhez tudjon menni. Ekkor ért a nyitott ablak alá Miklós püspök , és meghallotta az alkut. Visszasietett a templomba, és egy marék aranyat kötött keszkenőbe, és bedobta az ablakon. A lányok azt hitték csoda történt. Majd egy év múlva ugyanebben az időben még egy keszkenő aranyat dobott be a második lánynak. Kisiettek, mert lépteket hallottak az ablak alól, s akkor látták, hogy egy piros ruhás öregember siet el a sötétben. Harmadik évben ezen a napon nagyon hideg volt, és bepalánkolva találta az ablakot. Ekkor felmászott a sziklaoldalban épült ház tetejére, és a nyitott tűzhely kéményén dobta be az aranyat. A legkisebb lány éppen ekkor tette harisnyáját a kandalló szerű tűzhelybe száradni, és az pont bele esett. Az ismeretlen jótevőről kezdték azt hinni, a hóborította Taurus hegyről, mivel mindig ilyenkor télen történtek ezek a csodák, hogy maga a Tél-Apó jön el ezekkel az ajándékokkal. Az idő folyamán mégis kitudódott a titok, hogy a jótevő maga Miklós püspök. Ugyanis a legkisebb lánynak bedobott aranyban volt egy olyan darab, amit a helyi aranykereskedő előzőleg adományozott Miklós püspöknek egy szerencsés üzletet követően. Ezt felismerve, már mindenki tudta, hogy ki a titokzatos segítő! De kiderült ez abból is, hogy december 5-én a névnapja előestéjén a hideg idő beköszöntével rendszeresen megajándékozta a gyerekeket mindenféle édességgel. Ezért az adakozásaiért a nép elnevezte " Noel Baba" -nak, ami azt jelenti " Ajándékozó Apa". A keresztényüldözések alatt őt is elfogták, éheztették, kínozták, de kivégezni nem merték. Hosszú, békés öregkort ért meg. A legenda szerint lelkét ( 342 december 6-án ) angyalok vitték végső nyughelyére, ahol egy tiszta forrás eredt. Ebből a tiszta forrásból áradó szeretettel küldi legendája a mai gyerekekhez utódát,a Mikulást.

Szent Miklós sírja a Myratemplomban

Az áldásról, az elvárásról és az elme tulajdonságáról

"Amikor áldásban részesülsz - prana hooti-nak nevezik – a benned lévő fény erősödik és aktiválódik. Ez az, amit én tudok tenni érted, a többi rajtad áll. Az ételt előkészíthetem neked, lepürézem és beteszem a szádba, de helyetted nem tudom lenyelni. Tudjátok, ezt is szívesen megtenném. De ezt a részét mindenkinek magának kell megtennie. A kérdés mindig felmerül:  "Próbálkozunk, de mégsem történik semmi!" De mint ahogy az imént mondtam, erre mindig emlékezz: ha a próbálkozásodban ott van az elvárás, sohasem fog sikerülni. Teljesen ki kell hogy ürítsd az elmét. Jönnek a gondolatok, hagyd hogy jöjjenek, de ne tápláld őket. Te nem az elme vagy, te nem a gondolataid vagy, hanem ennél több vagy."  Sri Swami Vishwananda