2012. március 10., szombat

Ha Ő kivesz belőlünk valamit, engedd, hogy tegye, 3. rész

"Ő teremt mindent és Őhozzá tér vissza minden. Minden Belőle születik és minden Őhozzá tér vissza. Nincs értelme Neki ellenállni. Próbálkozhatsz élet élet után, de a végén Ő fog nyerni. A te igaz önvalód fog nyerni. Te az Ő része vagy. Az óceán egy cseppje vagy, de nem maga az óceán és nem is lesz soha az, mert mindig ez a csepp leszel. Amikor a csepp elvegyül az óceánban, megszűnik cseppnek lenni, mert hol a csepp és hol az óceán? Amíg nem váltál eggyé az óceánnal, szeresd Őt, szolgáld Őt és élvezd Őt. Ez az, amit te tudsz megtenni.  Mindaz amit teszünk az az, hogy kifejezzük iránta szeretetünket, kifejezzük, hogy mennyire akarjuk Őt, hogy mennyre meg akarjuk Őt valósítani." Sri Swami Vishwananda

2012. március 9., péntek

Ha Ő kivesz belőlünk valami, engedd, hogy tegye, 2. rész

"Lemondóvá kell válnod és odaadóvá. Ha átadod magad Istennek, nem kérdöjelezed meg Őt.
Nem kérdezed azt, hogy miért van ez vagy az úgy meg úgy. Egyszerüen elfogadod, mert bizonyos vagy afelöl, hogy  Ő  veled van. S eljön abban a formában, ahogy hivod  Őt. Ha Istent Nrsinghadev formájában tiszteled, akkor Ö abban a formában fog megjelenni. Ha Jézust szereted, akkor  Ő  Jézusként fog eljönni. Mialatt keresztülmész ezeken a megtisztulási folyamatokon, tudd, hogy Isten a hozzád közel álló formájában ott van melletted. Istent nem korlátozza a forma.  Ő határtalan. Ezért Isten. Ha Istent korlátokhoz lenne kötve, akkor nem lenne Isten. Csak egy, az elme által megformált Isten lenne, de Isten nem ez. Még ha formát is adsz neki,  az sem az.  Ő  túlmutat az egész teremtésen.  Ő túlmutat azon, amit az elme teremt. Mint ahogy a Biblia mondja: "Add vissza Istennek azt, ami Istennek jár". S mi az, ami az  Ővé? minden. Az elme azt sugallja nekünk, hogy van, ami a miénk. Tegnap már beszéltem erröl, hogy amikor megszülettünk semmink sem volt és amikor eltávozunk, akkor se lesz semmink.
 Minden, amit a magunkénak hiszünk, az valójában Istené. Ő teremtett mindent és minden Őhozzá fog visszatérni." Sri Swami Vishwananda

2012. március 8., csütörtök

Ha Ő kivesz belőlünk valami, engedd, hogy tegye, 1. rész


"Ha Ö kivesz belőlünk valami, engedd, hogy tegye. Amikor kivesz belőlünk valamit, helyébe isteni szeretet kerül. Érezni fogod magadban ezt a kozmikus szeretetet. Érezni fogod magadban Isten hatalmas Szeretetet és amikor ebben a szeretetben vagy, sírsz, nevetsz és még csak nem is fogod elmével felfogni, hogy mi is történik veled. Engedd hogy történjen, ne kételkedj benne és hagyd hogy Isten Szeretete teljesen eluralkodjon benned. Addig, amíg  elmével akarod felfogni Isten Szeretetét, képtelen leszel felfogni. Csak ha átadod az elmét, akkor leszel képes megérteni ezt a Szeretetet. Nem tudod analizálni és megérteni Őt, mert  ésszel Ö fel nem fogható." Sri Swami Vishwananda

2012. március 5., hétfő

2012. március 1., csütörtök

A böjti időszak


"Miért böjtölünk? Miért olyan fontos a böjt? Istennek tetsző dolog? Örömünket leljük benne? Vannak, akik azért böjtölnek, mert azt mondják, hogy a böjt ideje alatt többet gondolnak Istenre. Vannak akik azért böjtölnek, hogy lefoggyanak, tehát diétáznak Mind a két esetben rossz a megközelítés, mert amikor böjtölünk, mi is történik velünk? Azt mondjuk magunkban, hogy jó, bizonyos dolgokat elengedek, de nem csak a böjti időszakban kell dolgokat elengedni. Dolgokat tényleg el kell engedni, nem pedig gondolkodni azokról, vagy örülni annak, hogy mi jön a böjt után. Nem. Én ezt nagyon gyakran mondom, mint tudjátok az emberek ugyan ma böjtölnek, de gondolatban már a holnapban vannak: "Mit fogok enni, mivel fogom megszakítani a böjtömet?" Ez pedig helytelen, ez nem böjtölés. Ha ezért böjtöltök, hogy lefoggyatok, persze hogy le fogtok adni néhány kilót. De ha az önvalóért böjtöltök, annak felemelkedéséért, az az igazi böjti időszak, ami mindenek felett áll és ami minden vallásban jelen van az ünnep időszakában. Ezt nem csak a  hinduizmusban, a kereszténységben és a moszlém hagyományokban találhatóak meg, hanem mindenhol, hisz a böjtölés nagyon fontos." Sri Swami Vishwananda

2012. február 28., kedd

Isten nevének ereje

 "Ha azt akarod, hogy az elméd elcsendesedjen, akkor Isten nevét ismételd. Tudjátok, Isten neve egy misztérium. Ahogy a Bhavagad Gitában meg van írva: “Még a legnagyobb szentek sem képesek megérteni a nevemet” . - ilyen nagy erővel bír Isten neve. Miért ábrázolják a szenteket meditációban? Mit lehet megtapasztalni a meditációban? A meditációban, amikor az elme elcsendesedett, kapcsolatba lépsz, személyes kapcsolatba kerülsz Istennel és ez nem egy külső, hanem belső megtapasztalás. És ez a belső kapcsolat a legcsodálatosabb és legerőteljesebb, amit ember valaha is átélhet. Életek hosszú sorozatán keresztül az ember keres és újra meg újra emberként megszületik, köt bennünket a rnanubandhana, ami röviden karmának nevezünk. Kötnek bennünket bizonyos tettek, amiket korábbi életeinkből magunkkal hoztunk és ezek nem engedik, hogy szabadok legyünk. Persze, sok helyet fel lehet keresni, sok felé el lehet utazni, de ha nem szánsz időt arra, hogy befelé menj, nem fog segíteni neked az a sok keresés és sok utazás. "Ha a Gangesz vizében, vagy más szent folyóban megfürdesz, egy élettől tisztulsz meg." - így tartják. de ha Isten nevében  fürdesz, legyen az Isten bármelyik megnyilvánulási formája. legyen az Jézus, Mohamed, Ráma, Krishna, vagy egy istennő - tehát ha az Ő nevükben mártózol meg, úgy sok születéstől tisztulsz meg. A sok emberi nyomorúság megszűnik, ha Isten nevét zengeted. Bizonyos lehetsz a megszabadulásban, ha valóban kapcsolatba lépsz a benned lévő Istennel. És innen ered a Kriya." Sri Swami Vishwananda

2012. február 27., hétfő

2012. február 26., vasárnap

Isten szeretete felmérhetetlen

"Ne vesztegessétek az időt azzal, hogy olyan dolgokra vágytok, amiről tudjátok, hogy azok korlátololtak. A Legvégsőt keresd és meg fogod kapni. Add át testedet, elmédet és lelkedet. Elöször Isten valamelyik megnyilvánulási formájára összpontosits, azután ismerd fel önnön isteni mivoltodat. Emlékeztesd magad arra, hogy bárki légy is, fejlődésed legyen gyors vagy lassu, Isten szeret téged. Az Ő Szeretete minden képzeletet felülmúl, Szeretete hatalmasabb annál, mint amit az emberi elme fel tud fogni. Tehát mindig higgyetek ebben a Szeretetben, ragaszkodjatok ehhez a Szeretethez és soha ne engedjétek el Őt. Amikor nem érzed Őt, amikor nem látod Őt, Ő akkor is Veled van." Sri Swami Vishwananda

2012. február 25., szombat

Sohase add fel!

"Addig, amig nem találtuk meg Istent, addig amig nem valósitottuk meg Istent, az Önvalót, sohasem szabad, hogy feladjuk a reményt! Soha nem hagyjunk fel Isten nevének ismétlésével, soha ne adjuk fel az útat. Teljesen át kall magad adnod az útnak és bármilyen akadály, bármilyen nehézség kerüll az utadba, mindig mond azoknak "nemet". Amiért itt vagy az az Istenmegvalósitás, az önmegvalósitás. Addig, amig ezt nem érted el, törekednek kell az önmagadba és Istenbe vetett teljes bizalomra és hitre. Próbálkozz és ne add fel! Ne engedd, hogy bármi is eltántoritson az útról!" Sri Swami Vishwananda  

2012. február 23., csütörtök

2012. február 20., hétfő

Shivaratri ünnepe ma éjszaka

Idén is Szwámi Vishwananda-val együtt fogjuk ünnepelni Shiva szent éjszakáját, amit Shivaratri-nak neveznek.
A hindu hónap legsötétebb éjszakáján, - aminek neve Phalguna - kerül sor a Shivaratri ünnepre, ami ebben az évben Február 20-ról 21.-re való éjjelére esik. 
 
"Valójában ez az éjszaka boldogságot ígér. Mert ezen az éjszakán megkaphatod azt, amit egyébként nem, mégpedig isteni kegyelemben részesülhetsz, Shiva kegyelmében! Isten kegyelmét úgy nyerheted el, ha az 'Om Nama Shivaya'-t zengeted. Végülis mindegy, hogy Isten melyik nevét énekled, a lényeg az, hogy egész éjszaka Istennel légy kapcsolatban" Sri Swami Vishwananda

További feljegyzéseket a Shivaratri-val kapcsolatban találsz itt a blogon.

2012. február 18., szombat

A feltételnélküli szeretet

"Ülj csendesen és kezj el Istennel beszélgetni. Mert csak a csendben leszel képes ellenörzésed alá vonni a gondolataidat. Beszélj kevesebbet. Mert azok, akik csak beszélnek és beszélnek, azok csak menekülnek. Félnek meglátni a valóságot ezért aztán csak beszélnek. Beszélnek, anélkül, hogy tudatában lennének, hogy mit mondanak.
Ha el akarsz kezdeni beszélgetni Istennel, amikor csak teheted, légy csendben. De, ha továbbra is az emberekkel akarsz beszélgetni, akkor folytasd!  Tudod, hogy milyen csodálatos, amikor magadban hallod, ahogy Isten beszél hozzád? Ez a legcsodálatosabb dolog. Szavakkal nem lehet kifejezni, mert a szavak korlátoltak. Ahogy azt már tegnap mondtam: "A formából a formanélkülibe, a névböl a névtelenbe" Ez a bennünk lévö Isten. Ès ezt folyamatosan megtapaztalni, ennek mindig a tudatában lenni és tudni, hogy nem vagy Istentöl elválasztva ... ez egy csodálatos érzés! Amikor valamit csinálsz, mindig benned marad egy ür, egy< bizonyos fokú elégedetlenség. De ezzel szemben, ha magadban felismered a Valóságot, akkor az elégedettség teljes lesz!"  Sri Swami Vishwananda

2012. február 16., csütörtök

A mester mivoltjáról

Az elmúlt évben  Szri Szwámi Vishwananda Satsang-ot adott Bordeaux-ban.
Az egyik kérdés így hangzott:
"Mikor és hogyan tudtad, hogy mester vagy?"
Szwámiji válasza:

"Én magam nem mondom azt, hogy mester vagyok, de annak születtem, tehát nem arról van szó, hogy azzá váltam. Nem hívom magam 'mesternek', de az emberek tiszteletböl így mondják. De valójában mit jelent az, hogy 'mester'? Az igazság az, hogy a mester mindenkinek a rabszolgája; igen, azt mondjuk, hogy mester, de ö valójában mindenkinek a szolgája, még akkor is, ha egy ilyen csodálatos székben ül. Azért van itt, hogy felemelje az embereket (Szwámiji mutatja és karjait felfelé kitárja), miközben   a mester maga lent van. Ö már megtette az utat és azért jött, hogy segitsen mások felemelkedésén - ezt pedig csak alázattal teheti. Végül, amikor megvalósultál, látni fogod, hogy nincs mester és nincs tanitvány. Ez csak egy játszma, amit itt a földi létben el kell játszani." Sri Swami Vishwananda

2012. február 14., kedd

Szri Szwámi Vishwananda Satsang Rap a szeretet legmagasabb formájáról

Szwámi arról beszél, hogy elménk tele van kérdésekkel, ami Isten iránti szeretetet illeti. Sokszor azt kérdezzük magunktól, miért nem tudjuk egyszerüen csak szeretni Istent? Valójában ez a legegyszerübb dolog, de az elme mindig kérdéseket tesz fel. Pedig létezik egy olyan szeretet, amikor úgy szeretsz, hogy nem is tudod, hogy miért szeretsz ès ez az a szeretet. Mert amikor szeretsz, azt nem kell hogy az elme értse. Addig, amíg a szeretetet meg akarod érteni, addig mindig lesznek kérdéseid. Megpróbáljuk kifezeni Isten iránti szeretetünket úgy hogy imáskozunk, hogy énekelünk, hogy a nevét zengetjük, mindez nagyon jó. De tovább kell lépnünk, el kell hogy jussunk a szeretet, az odaadás (Bhakti) egy magasabb formájához, ami Raga-Bhakti, amikor csak szeretsz, amikor már nincs szükséged semmire. Annyi féle fajta gyakorlatot végzünk, ami jó, nem mondom hogy nem jó, de a lényeg, hogy tudjuk, hogy azok hogyan vezetnek el bennünket Istenhez, mély belsö szabadságunkhoz. Mert amikor tényleg szeretet Istent, akkor megszünik a kétely és mindent el fogsz fogadni, amit Isten ad neked. És ezt nevezzük odaadásnak (surrender). És lehetséges Istent így szeretni. Mert aki Istent tényleg szereti, az nem fog Töle semmit sem kérni. Az egyetlen imája lesz, hogy Ùram, én semmi egyebet nem akarok, mint hogy Téged szolgálhassalak! Hogy Lótusz Lábaid elé járulva mindig melletted lehessek. Ha valaki így szeret, Isten mindig próbára teszi a tanítványt. A szeretet, ami mindennél nagyobb, le fog gyözni minden akadályt. S mindez Isten kegyelme. S minél erösebb a szeretet, annál erösebben akarja az ember. Ebben a teljes önátadásban az ember a tiszta szeretetet éli meg. Olyan nagyon szeretned kell Öt, hogy a kedvesévé válj. Úgy tartják, ha valaki ily módon szereti Istent, Isten az ember szolgálójává válik." Sri Swami VVishwananda