A szeretetről, az elfogadásról és a büszkeségről

"A spirituális úton, amikor keresünk, van egy másfajta szeretet, ami megébred bennünk és ezt nem szabad elengednünk, hanem engedjük, hogy ez erősödjön bennünk. Felmerül a kérdés, hogy tényleg képesek vagyunk-e ezt a szeretetet megélni?  Igen, lehetséges, mert ez a fajta szeretet a feltétel nélküli szeretet és ezt minden ember magában hordozza születése óta egészen addig, amíg el nem éri célját. Mindig bennünk van ez a feltétel nélküli szeretet és az, hogy egy más fajta szeretetet élsz-e meg, vagy az egyetemes, feltétel nélküli  szeretetet, azt az határozza meg, hogy  melyik képes benned erősebben vibrálni. Tehát a kérdés az, hogy lehetséges-e így szeretni? Igen, lehetséges. Ahhoz, hogy erősödni tudjon bennünk ez a szeretet és megébredjen bennünk, első lépésben az elfogadást kell gyakorolni. De mit kell elfogadni? Annyi minden van, amit el kell fogadnunk. Ha körülnézel, mindenütt azt fogod tapasztalni, hogy az elfogadást várják el tőled. Fogadd el, mert mindenki úgy tartja, hogy az a helyes, de nem arról van szó, hogy ezt vagy azt elfogadod, hanem önmagad elfogadásáról van szó. Csak ha önmagadat elfogadod, fogod tudni kifejleszteni magadban a bizalmat. Ha megvan benned az önmagad iránti bizalom, akkor lesz képes erősödni benned a feltétel nélküli szeretet. Természetesen nem mondom, hogy nem fog kétely felmerülni benned, de ez az a pont, ahol ha a kételyeiden felül tudsz kerekedni, úgy ezáltal a büszkeségedet is tudni fogod uralni. Van egy dolog a spirituális úton, ami akadályt jelenthet és ez a spirituális büszkeség. Ha kint élsz a világban, nem érdekelnek túlságosan mások. Teszed a dolgodat és a többiek úgyszintén. De a spirituális úton nagyon gyakran megfigyelhető, hogy az emberek versengenek egymással. Mindenki összeveti magát a másikkal, hogy ki a jobb. Ha valaki olyan, akkor nekem is olyannak kell lennem. Nem, mert mindenki egyéni és a te dharma-d (utad) mindenki másétól különbözik. Sokszor mondják nekem: "Szwámiji, a spirituális úton vagyok, de ezt meg ezt kell csinálnom és annyi minden más lefoglal. Nem lehetek ott a programon'"  Bizony, mert Isten oda rakott téged, hogy ott végezd a kötelességedet és Isten ott fog hozzád eljönni.Ö meg fogja ébreszteni benned a kozmikus szeretetet, bárhol is légy, akkor amikor az elfogadás megtörtént. Fogadd el önmagadat és győzd le a benned lévő büszkeséget, mert a büszkeség megállít a fejlődésben." Sri Swami Vishwananda

Szeretet és Odaadás

"Mindig, amikor Radhe Shyam-t énekeljük, természetesen  Radha és Krishna képmása jelenik meg előttünk,de kik is valójában  Radha és Krishna? Krishna a Tiszta Szeretet és Radha a Bhakti és az egyik nem tud létezni a másik nélkül. Ezért ábrázolják őket mindig együtt és ezért, ha róluk beszélünk, mindig  kettőjüket említjük. Radhe Shyam  jelentése prema bhakti- szeretet és odaadás.  Ha ez a Tiszta Szeretet, ha ez az igaz odaadás megébred benned, eljutsz az Önmagvalósuláshoz. Tudatosítani kell magunkban, hogy miért vagyunk itt. Az élet olyan, mint amikor beszállunk egy csónakba, ami a Samsara óceánján visz bennünket. A csónakot a  Satguru evezi.  Te melyik csónakba akarsz beszállni? Ismerned kell az irányt, ahova csónak visz téged, ne szállj be egyszerűen egy csónakba, amiről nem tudod, hogy az hová tart! Engedd, hogy megébredjen benned az odaadás, ami vezetni fog téged a spirituális utadon. Hagyd, hogy a Tiszta Szeretet vezessen téged. Ha megébred benned a Tiszta Szeretet, az elme nem fog többé különbséget tenni.  Mert az elme mindben  Istent fogja felismerni." Sri Swami Vishwananda

Amikor Isten nevét zengeted...

"Amikor Isten nevét zengeted, húnyd be a szemed és mélyejd el benne. Ha Krishna nevét zengeted, lásd Krishnát magad előtt. Amikor a Dévi nevét énekled, képzeld el a Shakti-t magad előtt. Amikor Jézusról énekelsz, lásd Őt magad előtt. Amikor elmédet Istenre összpontosítod és formáját magadban elképzeled, képes leszel legyőzni az elmét. Ha az elme összeszedett, nem fog többé zavarni. Ha pedig a Satguru-ra összpontosítasz a szívedben, ő vezetni fog téged. Tehát, amikor énekelsz, húnyd be a szemed és vizualizálj." Sri Swami Vishwananda

Ki a legjobb barátod?

"Ki a legjobb barátod? Ki az, aki igazán gondoskodik rólad? Ki az, aki tényleg meghallgat? Csak Ő! Maga Isten...Ő volt veled a kezdetek óta és Ő lesz melleted mindvégig, míg meg nem valósulsz, míg eggyé nem válsz Vele. Ő a te legjobb barátod. Ő az egyetlen, akiben igazán megbízhatsz és Ő az egyetlen, aki mindenre tudja a megoldást.

A Szeretet Bölcsessége

                             A képre kattintva felnagyíthatod!

Krisztus feltámadt - ♫ Hristos Anesti ♫

A görög ortodox vallás szerint Húsvét Vasárnapján így köszöntik egymást a hívők: "Christos Anesti" (Krisztus feltámadt). A válasz pedig: "Alethos Anesti"(Valóban feltámadt!)

Ima

Boldog Húsvétot minden kedves Olvasónak!
Szrí Szwámi Vishwananda imája:
Szólítom minden idők valamennyi nagy mesterét: Krishnát, Jézust...
Jöjjetek és nyilvánuljatok meg bennünk. Vezessetek bennünket és mutassátok meg nekünk, hogy egyek vagyunk Veletek,
s a dualitást, ami az ember teremtett önmaga és Isten között, kérlek oszlassátok szét!
Áradjon feltétel nélkül a szeretet örök forrása!
Oh, Isten Szelleme, nyilvánítsd ki magad, mutatsd meg magad mindannyiunknak.
Krisztus gyógyító keze gyógyítson meg minden fájdalmat és nyomoruságot.
Krisztus segítő keze segítse a rászorultakat és
bősége áradjon szét Isten egész Teremtésén.


Ámen, Ámen, Ámen

Szwámi Vishwananda az OM hang erejéről beszél - OM-Healing Budapesten

OM-Healing minden csütörtökön du. 6-7 óráig Budapesten. Bővebb információ E-Mailben:
omhealingbudapest@gmail.com, vagy facebookon:http://www.facebook.com/groups/226931107405424

Honlap: www.om-healing.org (részben már magyar nyelven is!)


Szri Szwámi Vishwananda az OM erejéről beszél: "Amikor az OM hangot zengeted, vagy az OM-ról elmélkedsz, megtapasztalod a béke, az öröm és a boldogság rezgéseit. Ez a rezgés pedig segíteni fog megvalósítani igaz önvalódat, fejezzük ki úgy, hogy segít Isten tiszta tudatát felismerni önmagadban. Érezni fogod, amikor csak kimondod. Amikor kimondod az OM hangot, érezd hogy az a Solar Plexus-ban (napfonat) rezeg. A teremtés teljes ereje, az egész Világmindenség ott van mélyen benned. Hagyd hogy tested minden sejtjében ott rezegjen.
Amikor csak van egy kis időd, ülj je és csak lélegezd be és lélegezd ki az OM-ot." Sri Swami Vishwananda
Idekattintva hallgasd meg ezt a videót, amin Szwámi Vishwananda az OM-ot zengeti:  click here

Jézus Krisztus Feltámadásáról

Részlet Szrí Szwámi Vishwananda beszédéből a Feltámadás ünnepének alkalmából: Jézus nem azért jött el, hogy csak néhány embert vezessen. Minden Nagy Mester azért születik le a Földre, hogy az egész emberiséget vezesse, megmutatva az utat önnön igaz énünkhöz. Segítik felismerni, hogy mindannyian része vagyunk ennek az isteni energiának. Valamennyien ugyanazon szeretet óceánjából származunk és ugyanebbe a szeretet óceánjába térünk majd vissza.

 A szereteten keresztül ünnepeljük Krisztus feltámadását, ami végbemegy bennünk is. Ez a legfontosabb, hogy felismerjük: Krisztus mindig velünk van, minden percben, minden pillanatban - akár gondolunk Rá, akár nem! Ő velünk van. Mindig megfoghatjuk a kezét." Sri Swami Vishwananda

A Szeretet Bölcsessége

                           A képre kattintva felnagyíthatod!

Ram Navami - Ma ünnepeljük Szrí Ráma születésnapját

Szri Szwámi Vishwananda Szri Ráma születésnapja alkalmából "Ráma" nevének jelentöségéröl és erejéröl beszélt: A RÁMA név nagyon speciális. Úgy tartják, hogyha valaki halálakor Ráma nevét folyamatosan mondja (mantrázza), akkor kiszabadul az élet és a halál körforgásából. Ezért hívják nevét Taraka Mantrának, ami egy olyan mantrát jelöl, ami képes az embert megszabadítani. Így a hindu hagyomány szerint, ha valaki meghal, akkor Ráma nevét zengetik.  "Sri Ram Sri Ram Sri Ram." Maga a szó Rama két isteni név teljességét tartalmazza, mégpedig RA, ami az"OM NAMO NARAYANA"-ból ered és MA pedig az"OM NAMAH SHIVAYA"ból. Tehát az OM NAMA NARAYANA és az OM NAMAH SHIVAYA kombinációjából tevödik össze a RAMA név. Nem egyszerü folyamatosan ismételni a mantrát, amikor eljön a halál órája, ha valaki az élete során nem gyakorolta. A halál eljövetelkor ugyanis az emberek annyira ragaszkodnak az élethez, a dolgokhoz és az emberekhez, hogy mégha tudatában is vagy annak, hogy nem akarnak újra megszületni, nehéz ekkor Istenre gondolni. Mivel az ekkor generált erö olyan erös, hogyha a halál pillanatában az emberben nem Isten neve van jelen, úgy aként fog újra születni, ami az elméjében utóljára megjelent."Sri Swami Vishwananda

Ajódha ~ Shree Ráma városa - Hindi Bhajan zene

áá

Hogyan imádkozzunk

"Amikor imádkozunk, azt általában kifelé tesszük. Ha azt mondjuk, hogy Isten, akkor Istentől külön vagyunk. Pegig tényleg fontos lenne, hogy Isten ne válasszuk el magunktól. Teljesen mindegy, hogy mi az imád, de amikor Istenhez beszélsz, akkor valójában a benned lévő igazi önvalódhoz beszélsz és ez innen (Számiji a szívére mutat) kell hogy jöjjön.Van egy erős tényező, ami megakadályozza az embereket, hogy ezt kifejelesszék magukban, és ez az elme. De az elmét le lehet győzni, ha Isten bármely nevéd ismétled. Ha ezt rendszerességgel teszed, egyszerűbb lesz elcsendesíteni az elmét." Sri Swami Vishwananda

Ráma Isten élete

Ráma, Ajódha hercege nemes uralkodócsalád sarjaként született, erényes és a dharmához hű utódként méltán számíthatott arra, hogy apja, Dasharartha király örököse legyen, és így a hatalmas, gazdag birodalom uralkodója lesz. Mostohaanyja azonban, férje egy korábbi ígéretére hivatkozva, rábírta a királyt, hogy Ráma helyett saját fiát, Bharátát tegye meg utódjául, Rámát pedig alattomos intrikákkal rávette, hogy mondjon le jogos örökségéről. Ráma, hűséges gyermekként ígéretet tett apjának, hogy nem tör a trónra, és tizenhárom évre önkéntes száműzetésbe vonult az őserdőbe, szépséges és odaadó feleségével Szítával és testvérével Laksmanával.

Itt egy különös, mítikus, spirituális világba kerültek, hiszen az erdőt istenkereső bölcsek, komor lények és gonosz démonok (ráksaszák) uralták, akik hol segítették, hol megzavarták Ráma és családja nyugodt életét, varázslataikkal keresztezték nemes szándékát. Itt mutatkozik meg először az a konfliktus, amely Ráma, a népe által szeretett erkölcsös életet élő hős és a sötétségben bolyongó, bajt kereső ráksaszák között feszül.
Ráma, Laksmana és Szíta segítségével leküzdötte a megpróbáltatásokat, ám egy óvatlan pillanatban ráksaszák királya, Rávana, a gonosz démon, elrabolta Szítát, és magával vitte a távoli Lanka[1] szigetére. Rávana többször megpróbálta rávenni a lányt, hogy legyen az övé, de Szíta nem engedett Rávana fondorlatainak, aki alakváltó képességét is bevetve Szíta hűségét igyekezett megtörni.
Ráma és Laksmana eközben India-szerte kétségbeesetten kutatott Szíta életjelei után. Szemtanúkat hallgattak ki, misztikus lényekkel, majmokkal, medvékkel szövetkeztek a lány keresése során. Amikor a majmok felfedezték azt a helyet, ahol a félelmetes démonkirály fogva tartja Szítát, Hanumán, a hatalmas majom, óriási ugrásával a szigeten termett, megbizonyosodott arról, hogy Szíta életben van, és hűségesen várja megszabadítóját Rámát.
Amint Hanumán beszámolt Szíta hollétéről, Ráma a majmokkal, medvékkel és farkasokkal szövetkezve hatalmas sereget szervezett, majd töltést épített a szigetre, hogy szembeszálljon a gonosz Rávanával. Borzalmas csata alakult ki, amelyben mindkét fél isteni fegyverek és varázslatos trükkök – hegyeket mozgatnak meg, nyilak ezreit lövik ki egyetlen lövéssel – segítségével küzdött egymással, amíg egy végső, diadalmas összecsapás során Ráma legyőzte a gonoszt ráksaszát. A jó tehát diadalt arat, és ezen a ponton válik világossá, hogy Ráma valójában az isteni Visnut testesíti meg, aki mindent elsöprő világégéssel felszabadítja a földet az elnyomás alól és megmenti az emberiséget a démoni erőktől. Ezzel biztosítja a jó túlélését és fenntartja a hindu világciklusok (jugák) közötti körforgást.
A háború után Ráma és Szíta visszatért Ajódhába, ahol érkezésének hírére testvére Bharáta lemondott trónjáról, és Rámát királlyá koronázták. Rossz nyelvek azonban megkérdőjelezték Szíta hűségét, tisztaságát: vajon a jóképű Rávana csakugyan érintetlenül hagyta-e a mennyei szépségű asszonyt? Ráma, hogy elejét vegye a szóbeszédnek, mély fájdalommal elküldi magától szeretett hitvesét, aki méhében Ráma ikerfiaival elvonul a világ szemei elől az őserdőbe és remeteként éli életét. Amikor gyermekei, Kúsa és Láva megszületnek, a nagy bölcs, Válmiki oktatja és tanítja őket kiváltképp Ráma történetére, és amikor felcseperednek, elviszi atyjukhoz a király udvarába, hogy dalnoki képességeiket bemutassa neki. Titokban magával vitte Szítát is. Rámát, aki anélkül hogy tudott volna a fiúk létezéséről, annyira meghatotta a két énekmondó szívhez szóló elbeszélése, hogy ismét vágyat érzett felesége iránt. Válmiki ekkor felfedte jövetele célját, bemutatta Szítát, és elmesélte,, hogy az asszony tisztaságához kétség sem fér. Ráma túláradó örömmel fogadta szerelmét, azonban az asszony keserűen utasította el őt, és a föld istennőjét kérte, vigye magával. Megnyílt a föld, az istennő megjelent és Szítát magával ragadta a mélybe, bizonyságul annak, hogy az mindvégig hűséges volt urához. Ráma vigasztalhatatlan volt, de végül az ő ideje is lejárt és mint Visnu tért vissza az égiekhez, oldalán feleségével Szítával, aki már Laksmiként, mennyei asszonyaként állt az oldalán. (forrás: Wikipédia)

SRI RAM JAY RAM SZRI SZWÁMI VISHWANANDA-VAL MEXIKÓBAN