Az önátadásról

Az önátadás nem azt jelenti, hogy elvonulsz a világtól. Meg kell tenned a kötelességedet, azt ami a te dharma-d(feladat, kötelesség). Élhetsz kifelé akár egy luxus életet, de befelé teljesen át kell adnod magad Istennek. Mert lehet, hogy meg van úgyan mindened, de ez nem fog téged automatikusan boldoggá tenni. Mint Mirabai, aki egy hercegnő volt és meg volt mindene, de nem volt boldog.  El kell végezned a Dharma-dat kint a világban. Vegyük például engem, aki eljátsza emberi szerepét. Ez az én szerepem, máskülönben nem lehetnék itt. Úgyanigy, el kell járni az iskolába, vagy dolgoznod kell. De mindig arra figyelj, ami benned van. Erről sohase feledkezz meg. Az élet során jönnek a próbatétek és meg kell felelned a kihivásoknak. Ha sikerült legyőzni az akadályt, akkor haladsz az önátadás felé. Az önátadás nem az, amikor azt mondod: Rendben, szeretem Istent és átadom magam Neki. Ez nem könnyű. Teljesen át kell adnod magad. Ha tényleg komolyan megteszed ezt, akkor semmi sem lesz képes elmozditani. Ha egyszer átadtad magad Istennek, akkor teljesen stabil leszel. Minél inkább átadod magad, annál nehezebb lesz kifelé. Mindenfelől jönnek majd a nehézségek, de semmi sem fog tudni kimozditani téged. Mert ami kint van, az kint is marad." Sri Swami VishwanandaSri Swami Vishwananda

Vrindavan

Vrindaván, ahol Shri Krishna ifjúkorát töltötte. E csodálatos helyet ma is Shri Krishna szellem lengi át. Nézd meg e csodálatos filmet!
"Heavan on Earth" -  Menyország a Földön, ahogy Szrí Szwámi Vishwananda  Vrindavanról írta.

Amikor imádkozol...

"Amikor imádkozol,úgy kell Istenhez beszélned, mintha egy másik emberhez beszélnél. Légy szabad, hisz Ő jobban ismer téged, mint te önmagadat és Ő elfogad téged olyannak, amilyen vagy, anélkül, hogy ítélkezne. Teljes szívből szeret téged, hisz a szívéből teremtett." Sri Swami Vishwananda

A gondolatok útja

"Ahhoz, hogy a gondolataidat úrald, nem kell leülnöd. Amikor egy gondolat felmerül, tudatában vagy annak. Felismered, hogy pozitív, vagy pedig negatív a gondolat. Ha pozitív, úgy az felépít, tápláld, s engedd hogy erősödjön benned! Ha pedig negatív, mond magadnak: "Ez nem én vagyok", s engedd el. Ha ezt teszed, meg fogod tapasztalni, hogy milyen csodálatos az életed, s milyen nagyszerű ez az élet, amivel Isten megajándékozott téged. Így a meditációd is egyszerűbbé fog válni. A pozítiv gondolat az, ami az emberi létet pozitívvá teszi. A gondolatok révén, amit kívánsz magadnak, az fog megvalósulni. A gondolatok az ember akaratereje. Az út, aminek segítségével Isten benned megvalósulhat. Minden spiritualitás itt kezdődik az elmében. Onnan jut el a szívhez. A gondolatok arra szolgálnak, hogy megnyiljon a szíved. S a szív gondolatai segítségével - nevezheted Isten hangjának is - megfogod tanulni, hogy a kétely nélkül a szívedre hallgass." Sri Swami Vishwananda

A Szeretet Bölcsessége

Gurupurnima, 6. rész (befejezés)

Szri Szwámi Vishwananda így folytatja: "Ami a változást illeti, az emberek sokszor azt mondják: 'Nem tudok megváltozni', azt mondják, ' majd később, most még fiatal vagyok és élvezni akarom az életet.' Pedig az élet megy tovább és nem tudhatod, hogy mikor fogsz meghalni. Ki tudja, hogy mikor jön el a halál pillanata, ezt nem tudhatod. Lehet, hogy lezuhan egy meteorita és itt a vége mindennek. Ezért tehát a változás és a változtatás ideje mindig a jelen pillanat kell hogy legyen. Ez egy nagyon nagy ajándék. Ha változni akarsz, akkor változz most. Ne mond azt, hogy majd holnap, vagy hogy te már megváltoztál és nincs már mit tenned. A múlt az a múlté, a múlt meghalt, vége. Ha valamit akarsz, azt csak most teheted meg. Nem halasztatod későbbre, mert csak a Most létezik. Ezért, ha meg akarsz változni, akkor most kell megváltoznod. Ha egy bizonyos döntést hozol, akkor azt most kell meghoznod. Ezért tehát, ha a Most-ban tudunk lenni, ez a legnagyobb ajándék, ha a jelen pillanatban tudunk lenni, ez a legnagyobb ajándék.
Ezért élvezzétek a nektárt, élvezzétek ezt az édes ízt, még ha, - mint ahogy azt az előbb mondottam - nem is vagytok tudatában annak, amit kaptok. Kaptok valamit, ami segít benneteket, hogy tudatossá váljatok, segít benneteket abban, hogy elöbbre jussatok, hogy az Úr Lotuszlábai elé járulhassatok. Segít benneteket, hogy emberi létetek beteljesüljön, hogy beteljesüljön az, amiért leszületttetek, mert különben az élet hasztalan. Ne arra használjátok az elmét, hogy ítélkezzetek, mert amikor ítelkeztek, akkor a butaság szól belőletek.
Amikor tehát a szeretet ösvényét követitek, amikor a szíveteket követitek, akkor fogtok fejlődni. Amilyen a Mester, olyanná fogtok ti is válni. Az Isteni Nektár részéve kell hogy váljatok, hogy képessé váljatok sok embernek továbbadni ezt a Nektárt. Ezt jelenti, amikor Krisztus azt mondta a tanítványaink, hogy : 'Menjetek, és sokasodjatok tanítványokban, gyarapodjatok és szolgáljátok az embereket.' Ezáltal fogtok ti is fejlődni. Jai Gurudev."

Gurupurnima, 5. rész

Szwámiji így folytatja Gurupurnima alkalmából adott beszédét: "Ezért mondjuk, hogy mennyire fontos, hogy a spirituális úton az intuiciónkra (megérzés) hallgassunk. Az intuició mértékének kifejlesztése nagyon fontos és ez el fog vezetni benneteket életetek céljához.

S ahhoz, hogy ezt kifejleszd magadban, szükséges valaki, aki ezt már tudja. Szükséges tehát
egy tanító, mindig szükség van egy Satguru-ra. Ha példának veszitek valamelyik Istenséget, mint például Rama-t, vagy Krishna-t, nekik is volt egy Guru-juk, egy tanítójuk, aki vezette őket. Ők az Isten tökéletes megtestesülései, nyugodtan mondhatták volna: "Nekünk nincs szükségünk tanítóra!" és kész. És mégis megmutatták nekünk, hogy az életben egy Guru áldása szükséges és az út, ami oda elvezet az a Satsang-on keresztül történik.
Ha általánosságban beszélünk, miért mennek az emberek egy Mesterhez és fogádják be azt, amit a Mester ad nekik? Tudjátok azért, mert a Mester az Amrit-ot, a Nektár-t hordozza magában. Még ha elmétek nem is képes ezt felfogni, de részesültök belőle. A Satsang-on keresztül, a beszélgetéseken keresztül kaptok valamit, és az amit kaptok, az segíti a fejlődéseteket. Az amit befogadtok, az az Amrit és ez tudtotok nélkül is megtörténik. Ez az a Nektár, amiért a méhek olyan messziről iderepülnek és begyűjtik az a lotuszvirágokból és bizonyos más virágokból. Nem minden virág egyformán édes, és kik tudják ezt? Csak a méhek. A békák például semmit sem tudnak erről. A butaság sem képes ezt felfogni, ami mindig azt hiszi magáról, hogy ő mindent tud. A békák csak ugrálnak le meg fel ugrálnak a virágokról, de semmit sem tapasztalnak meg a virágok édes mivoltából. Ahhoz, hogy erről tudjunk, mélyre kell menni, ahol az Amrit található. És ez a tanító, a Guru segítségével történik meg. Megkapod az Amrit-ot, úgy hogy azután életed végen elmondhatod: "Igen, életemnek volt értelme." (folyt.köv.) Sri Swami Vishwananda

Gurupurnima, 4. rész

Szrí Szwámi Vishwananda így folytatja: "Amikor megkérdezünk ilyen embereket (akik nem használják az elméjüket), hogy boldogok-e, gyakran azt válaszolják, hogy nem boldogok. Valójában azért, mert nem tudják, hogy mit akarnak valójában. Mert arra hallgatnak, amit mások mondanak. Mit tesztek, ha valaki azt mondja nektek, hogy a spirituális út nem hasznos? Rajta, mondjátok! Azt válaszoljátok, hogy 'Ez nem így van'? Ilyen állításon elgondolkodtok, nem? Képzeljétel csak el, amikor a spirituális út elején valaki elkezd nektek mindenfélét beszélni és megpróbálnak titeket meggyőzni, hogy az út, amit választottatok, az nem a helyes út. Persze hogy ilyenkor felülkerekedik az elme. Tudjátok hogyan jönnek létre a mende-mondák? Elmesélek egy történetet egy királyról, akinek neve Kandalshena volt:

Egy nap a király háborúba indult. Mialatt háboruskodott egyik minisztere a következőt mondta a király titkárának: "Tudod-e, hogy a király meghalt?" Ès persze a király titkára nagyon megrémült. Azután egy Rishi érkezett a királyi palotába és kihírdette, hogy a király halott. Napokon át gyászolta a népe. Sírtak, rítak, míg a harmadik napon visszatért a király és látta, hogy mindenki fehér ruhát visel. A hindu hagyomány szerint a gyász színe a fehér. Tehát a fehéret nem csak a spirtuális ösvényt járók viselik. Miért is a fehér szín? Mert azt jelképezi, hogy a régi Éned meghalt; azért viseltek fehéret, mert Isten felé tartotok.

A király tehát látta, hogy mindenki gyázruhát visel és megkérdezte: "Kit sírattok ennyire?" Amikor megtudta, hívatta a titkárát és kérdőre vonta: "Ki mondta neked, hogy meghaltam?" Titkára így válaszolt: "Tudod, a miniszer mondta nekem. Hívatta tehát őt is és a minisztere ezt mondta: "Hát nekem egy bizonyos faluban mondták a falubeliek, hogy 'Kandalshena meghalt'. Tehát elmentek ebbe a bizonyos faluba és találkoztak ott egy fazekassal, aki keservesen sírt. Hívatták, hogy jelenjen meg a király előtt. A király szigorúan kérdőre vonta: "Hogy merészeled azt állítani, hogy én meghaltam?" "De hát királyom, én nem állítottam azt, hogy meghaltál." "De hát mindenki azt mondja, hogy te azt mondtad 'Kandalshena meghalt'. Igaz, azt mondtam, hogy 'meghalt Kandalshena', de Kandalshena a szamaram, és az tényleg meghalt." A király erre tudni akarta, hogy a fazekas miért nevezte el a szamarát Kandalshena-nak. A fazekas pedig elmesélte: "Egy nap, amikor az őserdőben jártam, megláttam ezt a szamarat, ami emberi hangon szólt hozzám: "Kandalshena vagyok és szeretnék veled menni. Vigyél magaddal és én minden kívánságodat teljesíteni fogom." A fazekas így hát magával vitte a szamarat, aminek ugyanaz volt a neve, mint a királynak és amikor a szamár meghalt a fazekas a szamarat siratta. Amikor tehát ezt meghallották az emberek, azt hitték hogy a király halt meg. Azért meséltem el ezt a történetet, hogy szemléltessem, hogy pletykák és mindenféle hiresztelések mennyire butává teszik az embereket. Az ember elveszíti a józan eszét, nem ismeri az igazságot és nem képes felismerni, hogy valójában mit is akar.

Tanuljátok meg tehát a szívetekre hallgatni, mert bármit is mondanak mások, abban mindig ott rejlik egy adag hazugság. De amit belül hallasz, abban ott van egy adag igazság." (folyt.köv.) Sri Swami Vishwananda

A Szeretet Bölcsessége

Gurupurnima, 3. rész

"Ha megnézitek kint a világot, mialatt itt bent ültök és Bhajan-t énekeltek", folytatja Szri Szwámi Vishwananda "az emberek kint biztos azt mondják, hogy "Ezek megbolondultak!"

Amikor elindultok egy spirituális ösvényen, az emberek ujjal mutogatnak rátok és azt mondják: "Miért követsz egy utat? Gyere velünk és élvezzük az életet." Ez így van, amikor kint vagytok a világban, sok barátotok van, de amint spiriuálissá váltok, meg fogjátok tapasztalni, hogy hányan maradnak az úgy nevezett barátokból. Hogy ez miért van így? Mert úgy tartják, hogy aki spirituális úton van, 'az egy kicsit bolond.'

Valójában ezek az emberek a spiritualitást az utolsó helyre teszik az életükben, pedig pont fordítva van: a spirituális ösvény a legmagasabb. Ezért tudják csak kevesen elérni azt. Csak kevesen részesülnek ebben az áldásban. Pedig az ember elmével áldott, mégis kevesen használják azt.

A Védákban az áll, ha az ember nem használja az elméjét, akkor nem különb az állatnál. És ezzel emberkénti inkarnációjának célját elvesztegeti." (folyt.köv.) Sri Swami Vishwananda

Gurupurnima, 2. rész

Szrí Szwámi Vishwananda így folytatja:

"Gondoljátok csak meg, micsoda kegyelemben részesít bennetek Isten. Először is, mert emberi testbe születhettetek meg, azután pedig hogy spirituális emberek vagytok, akik keresik az élet értelmét és szeretnék Istent megélni. Micsoda kiváltság!
8,4 millió életforma létezik a Földön és Isten titeket ajándékozott meg emberi testtel. Tudjátok, hogy a 8,4 millió életformából az emberi létforma a legmagasabb? Miért? Mert csak az ember rendelkezik elmével, neki van meg a gondolkodásra való képessége. Sajnos manapság szomorú látni, hogy az emberek ezt a képességet is elveszítik.

Az elme, az ész csak az embereknek adatott meg. Ha egy lény egy állattestbe születik, úgy a tehenet tarjuk az állatfajok közül a legfejletebb lénynek de a tehén sem képes Istenmegvalósulásra. Milyen mértékű lehet egy tehén Bhakti-ja? Mennyi odaadásra képes? Egy tehén kizárólag a kötelességét képes elvégezni, az elme működése csakis emberi kiváltság.
Ha használjátok az elméteket és önértékelést végeztek, akkor ismerni fogjátok életetek célját. Tudni fogjátok, hogy merre tartsatok, máskülönben olyanok lesztek mint egy bábu, mint egy játékbaba. Azt fogjátok tenni, amit az emberek elvárnak tőletek. Mert így működik a világban a társadalom. Ha az ember a társadalom rabszolgájává válik, akkor bábuvá lesz. Ha azt várja el tőled a társadalom, hogy jobbra tarts, akkor jobbra mész. Ha pedig azt akarják, hogy balra menj, akkor balra fogsz tartani. De mi történik veled e közben? Ha belemész ebbe, önmagadat veszíted el." (folyt.köv.) Sri Swami Vishwananda

Gurupurnima, 1. rész

Szrí Szwámi Vishwananda egy Darshan alkalmával a Guru Purnima jelentőségéről beszél. Több részben, több napon át lesz szó e nap jelentéséről, melyet idén Július 31.-én ünneplünk világszerte.

"Mint ahogy azt valamennyien tudjátok, a Gurupurnima egy különleges nap. Az ember felteszi magában a kérdést, hogy miért van szükség egy Guru-ra. Sokan azt mondják: 'Nekem nincs szükségem rá, nincs szükségem tanítóra. Nincs szükségem senkire, hogy vezessen.' De ha nincs szükségetek tanítóra, ha nincs szükségetek egy vezetőre, akkor miért van az, hogy iskolába jártatok? Szükség van az iskolára, nem igaz?
Ugyanígy van ez a spirituális úton is. Isten két világot teremtett, gondolok itt most erre a világra. Az egyik a spirituális világ, a másik pedig az anyagi világ. Az anyagi világ csupán néhány dolgot kínál. Az emberek ezeket kergetik, ilyen a jólét, a hírnév, a hatalom. Végsősoron az emberek mind azokat a dolgokat keresik, amik csak ebben a világban léteznek és a fizikai szintre korlátozódnak. És amikor az emberektől elveszik ezeket a dolgokat, mi marad ? Semmi. Nulla. Amikor megkérdik az embertől, hogy 'Mit értél el az életben?' , azt fogják válaszolni, hogy 'Semmit.' Vagy elkezdenek valamit felsorolni, ami földi korlátokhoz kötődik. Ezzel szemben a spirituális élet, a spirituális világ az ellentéte mindennek, mert az ember arra vágyik, hogy megismerje Istent, arra vágyik, hogy megértse Istent és Ő utánna vágyakozik. Azonban cél nélkül, hogy tudná az ember, hogy merre akar tartani. Így bizony nagyon nehéz elérni a célt. És manapság az emberek nem igen tudják, hogy hogyan érhetik el céljukat és ezt a tudást csak egy Paramguru, egy Satguru képes megadni. Minden egyéb csak egy bizonyos pontig képes elvezetni benneteket, ezeknek pedig megvannak a korlátai és ezért mi történik végül is? Az ember bent reked ebben a körforgásban." (folyt.köv.) Sri Swami Vishwananda

Szrí Szwámi Vishwananda kitüntetésben részesült

 

Szrí Szwámi Vishwananda-t a World Peace Prayer Society (A Vilgágbéke Ima Egyesülete)  kitüntetésben részesítette a világbékéért és a világ harmoniájáért tett kimagasló teljesítményéért.

Egy oklevelet és egy 2,5 méter hosszú békeoszlopot vett át, melyen 8 nyelven ez áll: „Úralkodjon béke a Földön".  A békeoszlopot a Shree Peetha Nilaya Központ földjén fogják felállítani.

Legyünk egy család!

"Legyünk egy család! Ha megnézzük az emberiséget, a mód, ahogyan reagálnak, bizony nem jó látni. Itt az ideje, hogy a gondolkodásmódunkon változtassunk; azon, ahogyak Istent, mert sokan  mondják úgyan, hogy 'szeretem Istent', de igazából nem teszik. Ők csak Isten tulajdonságait szeretik, csak azt akarják magukévá tenni. Csak követelnek Istentől, mindent akarnak, de igazából nincs meg bennük a befogadás szándéka és nem  azt akaraják, hogy Isten megvalósuljon bennük. Ha pedig  az ember nem hajlandó megváltozni, akkor a természet (Mother Nature) fog változást hozni. Amikor mi nem vagyunk hajlandóak változni, úgy a természet reagál, s ez olykor fájdalmas, de ez azután meghozza a változást. 
Tanuljunk meg olyan alázatossá válni mint Krisztus. Tanuljuk meg őszintén egymást szeretni. Tanuljuk meg, hogy egységet alkossunk egymással. Legyünk egy család! Szanszkritül azt mondjuk: Vasudeva Kutumbakam, ami azt jelenti “az egész világ egy család". A béke először is benned kell hogy megszülessen, s rajtad keresztül eljut másokhoz, de ez csak úgy tud megtörténni, ha összetartotok (unity). Ha együttműködtök, együtt erősebbek vagytok. Amikor egymás ellen dolgoztok, akkor egymást gyengítitek.
Oh Úram, áldj meg engem a Szereteteddel,  és segíts, hogy mindenkit tudjak szeretni, és mindent, ami engem Hozzád közelebb visz." Sri Swami Vishwananda

Mi az én útam?

"Szeretett Guruji", fordul egy tanítvány Szri Szwámi Vishwananda-hoz, " olyan sok út létezik, ami a megvilágosodáshoz vezet. Honnan tudhatom, hogy melyik az én tudati szintemnek megfelelő leghatékonyabb út?" "Hát bizony ehhez az intuiciódra (megérzésedre) kell hallgatnod." - kezdi Szri Szwámi Vishwananda a válaszzal. "És bízzál meg az intuiciódban, abban amit a szívedben érzel, bármi legyen is az. Ha azt mondja neked az érzésed, hogy kövess egy bizonyos utat, akkor kövesd azt az utat. Az az út fog téged elvezetni célodhoz. De ha mondjuk, választasz egy utat és az út során nehézségek merülnek fel és feladod, elveszíted a hitedet, mert nehéznek találod az utat. Soha senki nem állította azt, hogy a spirituális út könnyű lenne. Tudod, nehéz spirituális életet folytatni. Nem olyan könnyű mint a világban, de könnyű annak, aki tudatosságra törekszik. Hisz a tudatosság utja nem az elmén keresztül, hanem a szíven keresztül valósítható meg. Amíg tehát valaki az útját az elmén keresztül szemléli, mindig kétségek fognak felmerülni. Mindig lesznek olyan dolgok, amik megpróbálják a keresőt letéríteni a spirituális útjáról. De ha az illető a szívével néz és követi az intuicióját és hallgat arra, amit belül érez, akkor elég erős lesz ahhoz, hogy kövesse a választott utat. Bármit is érez az illető, az mindig helyes lesz. Ezért fontos, hogy az ember kövesse az intuicióját." Sri Swami Vishwananda