Hogyan ad a Guru

"Krishna azt mondta a Gita-ban “Bezártam magam egy emberi testbe és a tudatlanok azt hiszik, hogy csak ember vagyok, mert csak a külsőt látják." Ki fogja megérteni, ki képes megérteni a Szatguru-t? Senki! Amikor a tanítvány  készen áll, a Szatguru manifesztálja magát és megjelenik.A Szatguru jön a tanítványhoz. És a Szatguru nem azért jön, hogy elvegyen valamit, mert a Guru már megvalósította az Istennel való egységet. Mire van szüksége a Szatguru-nak ebben a világban? Senmire! Azért jön, hogy adjon, mindig csak adjon, még akkor is, ha úgy tűnik, hogy elvesz. És egyébként, amit te elveszel, azt is valójában Ő adja. Három féleképpen ad a Szatgutu. Az első módja: Sankalpa által, ami azt jelenti, hogy a gondolaton keresztül. A második: Drishti által ad, ami látomást, látást jelent. A harmadik a Sparsha, ami érintést jelent. A Guru e három módon ad. Miért beszéltem mindeddig tanítványról (disciple) és nem azt mondom, hogy hívő (devotee)? Mert, miután átmentél mindezen a megtisztulási folyamatokon, bhakta-vá válsz, igazi tanítvánnyá (disciple).Már nem vagy pusztán egy hívő, hanem tanítvánnyá (disciple) válsz. A tanítvány az, aki részesült a Mester kegyelmében. És a Mester kegyelmében ott van Isten kegyelme. És ez a kegyelem olyan mint egy tanító. vegyük példának: beoltottál egy kis növényt egy másikkal.Vegyünk példának két rózsát, két különbözö fajtáját és ezeket beoltod. De amikor öntözöd azokat, csak az anyanövényt öntözöd, igaz? Hasonlóképpen a tanító az anyanövény. Minden, amit a tanító kap, azt az is megkapja, aki a tanítóhoz kapcsolódik. Ezért mondtam tegnap azt, hogy te is az Amrit (isteni nektár) edényévé válsz. Megváltozol és életed célja beteljesül. Ez a módja ahogyan Isten kegyelme a Guruban manifesztálódik 

A Guru teljesen odaadja magát a tanítványának (disciple). Teljesen átadja magát. A tanítványának pedig olyanná kell válnia mint egy üres edény, hogy képes legyen mindent befogadni." Sri Swami Vishwananda

OM Chanting a Margitszigeten augusztus 18.-án

A próbatét

"Isten gyakran próbára teszi gyermekeit az útjuk során. Ha valaki élvezetet lel valamiben és ragaszkodik ahhoz, ezt az élvezetet még több élvezet fogja követni, ami további vágyakat ébreszt - márpedig, ha az ember nem ismeri fel ezt a körforgást, akkor bennereked. Ha viszont elhatároztad, hogy Istenmegvalósulásra törekszel, ha elhatároztad, hogy fel akarod ismerni, ki is vagy valójában - akkor csak erre összpontosíts, nem törődve azzal, hogy mi kerül az útadba, nem törődve azzal, hogy milyen nehéz a próbatét! Folyamatosan imádkozz és kérd Istent: "Úram, Te vagy, ki próbára teszel engem, de én csakis Téged akarlak!" Akaratodat pedig erősítsd olyannyira, hogy érezd, Isten közeledik feléd. Kérd Istent, hogy adjon neked erőt, bármi legyen is a kihívás, kérj Tőle bizalmat, hogy ne veszítsd el hitedet, s ne tévedj el ismét a megszokott játszma útvesztőiben." Sri Swami Vishwananda

A Mester megóv az elme csapdájától

"A fantázia, amit az elme teremt, nagyon veszélyes lehet. Ezért rendkívül fontos, hogy egy megvalósult Mester lábainál menedéket vegyünk. Mert csak egy igazi Mester képes megszabadítani az önámítás és a káprázat illúziójától. Sri Swami Vishwananda

"Ha valaki megüti az egyik orcádat,..."

Kérdés: Hogyan kell érteni azt a Bibliai idézetet, hogy " ha valaki megüti az egyik orcádat, fordítsd felé a másikat is?" 

Paramahamsza Vishwananda: "A te dolgod, hogy szeress, teljesen mindegy, hogy a másik ember szeret-e téged, vagy sem. Ha pedig szeretetet adsz, nem zavar, ha a másik megüti az arcodat, vagy rosszat beszél rólad. Egyszerűen szereted őt, s nem szavar, hogy mit ad neked a másik, csak az a fontos, hogy te mit adsz. Ezt jelenti ez a hasonlat."

Dolgozz azon, hogy a Szeretet megébredjen benned

"Ha hited erős, akkor a szeretet is sokkal erősebb benned, mert ha a hited teljes, akkor a Szeretővé leszel. S ha a Szerető vagy, akkor a Szeretted (Isten) mindig veled lesz. Tehát erre törekedj! Dolgozz azon, hogy ez a szeretet megnyiljon a szívedben  ; hogy az elméd teljesen elmerülhessen Istenben; hogy Isten teljességében feltárhassa magát előtted." Sri Swami Vishwananda

Az áldásról, az elvárásról és az elme tulajdonságáról

"Amikor áldásban részesülsz - prana hooti-nak nevezik – a benned lévő fény erősödik és aktiválódik. Ez az, amit én tudok tenni érted, a többi rajtad áll. Az ételt előkészíthetem neked, lepürézem és beteszem a szádba, de helyetted nem tudom lenyelni. Tudjátok, ezt is szívesen megtenném. De ezt a részét mindenkinek magának kell megtennie. A kérdés mindig felmerül:  "Próbálkozunk, de mégsem történik semmi!" De mint ahogy az imént mondtam, erre mindig emlékezz: ha a próbálkozásodban ott van az elvárás, sohasem fog sikerülni. Teljesen ki kell hogy ürítsd az elmét. Jönnek a gondolatok, hagyd hogy jöjjenek, de ne tápláld őket. Te nem az elme vagy, te nem a gondolataid vagy, hanem ennél több vagy."  Sri Swami Vishwananda

Hogyan kezeljük negatív tulajdonságainkat

Ezt kérdezték Szvámi Vishwananda-tól egy Szátszang alkalmával. 
Paramahamsza Vishwananda válasza:" Meg kell vizsgálnod önmagadat. Amikor ezt teszed, megfigyelheted a tulajdonságaidat, az érzelmeidet és a gondolataidat. Mindezek, amiket felsoroltam, legyenek azok jók vagy rosszak, azok nem TE vagy! Először megfigyeled a negatív tulajdonságaidat és rájössz, hogy változtatni kell rajtuk. Ha ezt nem teszed meg, akkor külső események fognak rákényszeriteni. Olykor az emberek csak akkor változnak, miután rettenetes csapások érték őket. Amikor önvizsgálatot végzel, ne ragadj le a negatív tulajdonságoknál, hanem menj mélyebbre, menj az erdő sűrűjébe. Ez olyan mint egy vizes pohár, amiben víz és homok van. Nem lehet átlátni a poháron. De nap nap után tiszta vizet öntesz hozzá. A homok a pohár aljáról felkeveredik és azt érzed, hogy minden rosszabb mint volt. Egyszerre még több homok van a vízben, mint azt megelőzöen. De folytatnod kell. Ne add fel! Egyre kevesebb homok lesz a pohárban, ha mindig tiszta vizet öntesz hozzá. És a folyamat végén minden homok eltűnik a pohárból. Csak a feltétel nélküli szeretet marad. A szív pedig ragyogni fog ebben a tiszta szeretetben." Sri Swami Vishwananda

A tiszta szeretet, a teljes odaadás

Szwámi arról beszél, hogy, "Elménk tele van kérdésekkel, ami Isten iránti szeretetet illeti. Sokszor azt kérdezzük magunktól, miért nem tudjuk egyszerűen csak szeretni Istent? Valójában ez a legegyszerübb dolog, de az elme mindig kérdéseket tesz fel. Pedig létezik egy olyan szeretet, amikor úgy szeretsz, hogy nem is tudod, miért szeretsz és ez az a szeretet. Mert amikor szeretsz, azt nem kell hogy az elme értse. Addig, amíg a szeretetet meg akarod érteni, addig mindig lesznek kérdéseid. Megpróbáljuk kifezeni Isten iránti szeretetünket azzal hogy imádkozunk, éneklünk, a nevét zengetjük... mindez nagyon jó. De tovább kell lépnünk, el kell jussunk a szeretet, az odaadás (Bhakti) egy magasabb formájához, ami a Raga-Bhakti, amikor csak szeretsz, amikor már nincs szükséged semmire. Annyi féle fajta gyakorlatot végzünk, ami jó, nem azt mondom hogy nem jó, de a lényeg, hogy tisztában legyünk vele, ezek hogyan vezetnek el bennünket Istenhez, mély belső szabadságunkhoz. Mert amikor tényleg szereted Istent, akkor megszűnik a kétely és mindent amit Isten ad neked,  el fogod tudni fogadni. És ezt nevezzük odaadásnak (surrender). Bizony lehetséges Istent így szeretni. Mert aki Istent tényleg szereti, az nem fog Tőle semmit kérni. Az egyetlen imája az lesz, hogy 'Úram, én semmi egyebet nem akarok, mint hogy Téged szolgálhassalak, hogy Lótusz Lábad elé járulva mindig melletted lehessek.' Ha valaki így szeret, Isten mindig próbára teszi a tanítványt. A szeretet, ami mindennél nagyobb, le fog győzni minden akadályt. S mindez Isten kegyelme. S minél erősebb a szeretet, annál erősebben akarja az ember. Ebben a teljes önátadásban az ember a tiszta szeretetet éli meg. Olyan nagyon szeretned kell Őt, hogy a kedvesévé válj. Úgy tartják, ha valaki ily módon szereti Istent, Isten az ember szolgálójává válik." Sri Swami Vishwananda

OM Chanting a Margitszigeten, augusztus 18.-án

Hogyan kezeljük a szomorúságot

Kérdés: Mi a legjobb módja annak, hogy felülkerekedjünk a szomorúságon? Csináljunk úgy, mintha minden rendben lenne, engedjük szabadjára az érzéseinket és figyeljük meg azokat? 

Paramahamsza Vishwananda: Mint ahogy azt már korábban mondtam, amikor egy szomorú pillanatot vagy érzést élsz át magadban, vagy valami rosszat érzel belül, fontos, hogy időd végy magadnak és befelé figyelj, menj le annak gyökeréhez és kiváltképp ismerd fel, hogy mi az és miért érzel így. Mert amikor ide leszületsz, különféle úton tapasztalod meg a világot, ami azt jelenti, hogy a lelked tanul, a lelked érzékel és mindent megfigyel.
Tehát, amikor szomorú vagy, végy magadnak időd és tényleg vonulj vissza. Fontos hogy időről időre elkülönüljünk, tudjátok, amikor csak magadban vagy és Istennel. De ez ne tartson túl sokáig. Amint vége a szomorúságodnak, lásd megint az ötömteli életet. Mivel az élet Isten legnagyobb ajándéka, tele van úgyszintén örömteli pillanatokkal, ne feledkezz meg erről.
Tehát időről időre nyisd ki az elme ablakát és engedj be friss levegőt és akkor tényleg élvezd az életet - itt belül a szívedben- élvezd annak minden pillanatát és értékeld, hogy élsz és megvalósíthatod Istent...  légy szeretetteljes ... értékelj minden pillanatot... van két lábad, kezed, minden tökéletes... nem vagy beteg ... légy egyszerűen boldog!
Képzeld el, ha mindez nem lenne ...milyen lenne az életed ? 🌷

Paramahamsa Vishwananda

A vágyakozásról

„Mindennemű vágyakozás fájdalomhoz vezet, mert az egyetlen igaz vágy, az igazság, amit szívünk akar, az Isten Igaz Szeretete. És 'Isten Igaz Szeretetét' csakis a szívünkben találhatjuk meg. Elmehettek egy Mesterhez, és a Mester meg tudja mutatni nektek az utat. De az már rajtatok múlik, hogy igazán vágyakozzatok Istenre, hogy valóban áhítsátok Istent.“

Paramahamsza Srí Szvámi Vishwananda

Az elme elcsendesítése

OM NAMO NARAYANAYA

'Az elme elcsendesítésének legegyszerűbb módja, ha az elmét Istenre összpontosítod.'

Paramahamsza Vishwananda

A tiszta szeretet és a Bhakti - Ma ünnepeljük Radharani születésnapját

"Mindig, amikor Radhe Shyam-t énekeljük, természetesen  Radha és Krishna képmása jelenik meg előttünk,de kik is valójában  Radha és Krishna? Krishna a Tiszta Szeretet és Radha a Bhakti és az egyik nem tud létezni a másik nélkül. Ezért ábrázolják őket mindig együtt és ezért, ha róluk beszélünk, mindig  kettőjüket említjük. Radhe Shyam  jelentése prema bhakti- szeretet és odaadás.  Ha ez a Tiszta Szeretet, ha ez az igaz odaadás megébred benned, eljutsz az Önmagvalósuláshoz. Tudatosítani kell magunkban, hogy miért vagyunk itt. Az élet olyan, mint amikor beszállunk egy csónakba, ami a Szamszára óceánján visz bennünket. A csónakot a  Szatguru evezi.  Te melyik csónakba akarsz beszállni? Ismerned kell az irányt, ahova csónak visz, de szállj be egyszerűen egy csónakba, amiről nem tudod, hogy hová tart! Engedd, hogy megébredjen benned az odaadás, ami vezetni fog a spirituális utadon. Hagyd, hogy a Tiszta Szeretet vezessen. Ha megébred benned a Tiszta Szeretet, az elme nem fog többé különbséget tenni.  Mert az elme mindenben Istent fogja felismerni." Sri Swami Vishwan

Gurupurnima 3., befejező rész

Szwámidzsi így folytatja Gurupurnima alkalmából adott beszédét: "Ezért mondjuk, hogy mennyire fontos, hogy a spirituális úton az intuiciónkra (megérzés) hallgassunk. Az intuició mértékének kifejlesztése nagyon fontos és ez el fog vezetni benneteket életetek céljához. S ahhoz, hogy ezt kifejleszd magadban, szükség van olyan valakire, aki ezt már ismeri. Szükséges tehát egy tanító,  szükség van egy Szatguru-ra. Ha példának vesszük az Istenségeket, mint például Rámát, vagy Krishnát, nekik is volt Gurujuk, volt tanítójuk aki vezette őket. Ők az Isten tökéletes megtestesülései, nyugodtan mondhatták volna: "Nekünk nincs szükségünk tanítóra!" És mégis megmutatták nekünk, hogy az életben egy Guru áldása szükséges és az út, ami oda elvezet az a Szatszang-on keresztül történik.

Általában miért keresnek fel az emberek egy Mestert és fogádják be azt, amit a Mester ad nekik? Tudjátok azért, mert a Mester az Amrit-ot, a Nektárt hordozza magában. Még ha elmétek nem is képes ezt felfogni, de részesültök belőle. A Szatszang-on keresztül, a beszélgetéseken keresztül kaptok valamit és az, amit kaptok, az segíti a fejlődéseteket. Az, amit befogadtok, az az Amrit és ez tudtotok nélkül is megtörténik. Ez az a Nektár, amiért a méhek olyan messziről iderepülnek és begyűjtik azt a lótuszvirágból és más virágokból. Nem minden virág egyformán édes. Kik igazán a virág imerői? A méhek, igaz?.A békák például semmit sem tudnak erről. Az ostoba sem képes dolgokat felfogni, és mindig azt hiszi magáról, hogy ő mindent tud. A békák pedig csak ugrálnak fel meg le a virágokról, de nem ismerik meg a virágok édes mivoltát. Ahhoz, hogy erről ismeretet szerezzünk, mélyre kell menni, ahol az Amrit található. És ez a tanító, a Guru segítségével történik meg. Megkaphatod az Amritot, hogy azután életed végen elmondhatsd: "Igen, volt értelme az életemnek . Ami a változást illeti, az emberek sokszor azt mondják: 'Nem tudok megváltozni', azt mondják, ' majd később, most még fiatal vagyok és élvezni akarom az életet.' Pedig az élet megy tovább és nem tudhatod, hogy mikor fogsz meghalni. Ki tudja, hogy mikor jön el a halál pillanata, ezt nem tudhatod. Lehet, hogy lezuhan egy meteorita és itt a vége mindennek. Ezért tehát a változás és a változtatás ideje mindig a jelen pillanat kell hogy legyen. Ez egy nagyon nagy ajándék. Ha változni akarsz, akkor változz most. Ne mond azt, hogy majd holnap, vagy hogy te már megváltoztál és nincs már mit tenned. A múlt az a múlté, a múlt meghalt, vége. Ha valamit akarsz, azt csak most teheted meg. Nem halasztatod későbbre, mert csak a Most létezik. Ezért, ha meg akarsz változni, akkor most kell megváltoznod. Ha egy bizonyos döntést hozol, akkor azt most kell meghoznod. Ezért tehát, ha a Most-ban tudunk lenni, ez a legnagyobb ajándék, ha a jelen pillanatban tudunk lenni, ez a legnagyobb ajándék.
Ezért élvezzétek a nektárt, élvezzétek ezt az édes ízt, még ha, - mint ahogy azt az előbb mondottam - nem is vagytok tudatában annak, amit kaptok. Kaptok valamit, ami segít benneteket, hogy tudatossá váljatok, segít benneteket abban, hogy elöbbre jussatok, hogy az Úr Lotuszlábai elé járulhassatok. Segít benneteket, hogy emberi létetek beteljesüljön, hogy beteljesüljön az, amiért leszületttetek, mert különben az élet hasztalan. Ne arra használjátok az elmét, hogy ítélkezzetek, mert amikor ítelkeztek, akkor a butaság szól belőletek.

Amikor tehát a szeretet ösvényét követitek, amikor a szíveteket követitek, akkor fogtok fejlődni. Amilyen a Mester, olyanná fogtok ti is válni. Az Isteni Nektár részéve kell hogy váljatok, hogy képesek legyetek másoknak is továbbadni ezt a Nektárt. Ezt jelenti, amikor Krisztus azt mondta a tanítványaink, hogy : 'Menjetek, és sokasodjatok tanítványokban, gyarapodjatok és szolgáljátok az embereket.' Ezáltal fogtok ti is fejlődni. Jai Gurudev."