Az igazi béke

"Elméd mindig Istenre összpontosítson, mindig at Úrra gondoljon. Ez a belső békéhez vezető út. Manapság a világon nem sok emberben van meg ez a béke, mert az emberi elme más utakon jár. Az embereknek, akiknek manapság mindenük megvan, de ha nincs meg a békéjük és mélyen belül nem boldogok, akkor semmi külső dolog nem fogja őket igazán boldoggá tenni, mert a világi, külső dolog ami boldoggá tesz, az csak ideig óráig tart. Ha vége, akkor megint megjelenik ugyanaz az ismert dráma. Tehát próbáld megtalálni ezt a belső boldogságot, ezt a belső szabadságot. És ez nincs messze, hanem ott van benned." Sri Swami Vishwananda  

Sri Lakshmi Gayathri Mantra

A külömbség egy szent és közted

"Tudod mi a külömbség egy szent és közted? Az, hogy a szent sohasem aggódik."

"Do you know what the difference is between the Saints and you? The Saints don't worry." -Premavatar Sri Swami Vishwananda

Ma nyílik meg a Shri Peetha Nilaya nevet viselő, Szrí Szwámi Vishwananda európai központja

Ma nyílik meg Szrí Szwámi Vishwananda által alapított Shree Peetha Nilaya nevű köszpontja. Hosszú évek kitartó munkájával s számtalan ember anyagi és munkája támogatásával nyitja meg a mai napon Szwámiji európai központja mindenki számára kapuit. A szemináriumzentrum egyben kelet és nyugat szellemi hagyományait nemcsak örzi, de a vallási hagyományokat aktivan nap mint nap gyakorolja. Immár a mai naptól több száz férőhelyes szállást is tudnak biztosítani minden látogatónak. A www.bhaktimarga.org oldalon lehet figyelemmel kísérni a programokat, melyekre havi rendszerességgel kerül sor. Szwámiji Darshant és Satsangot ad, ezen túl pedig évente többször tart 1-2 napos Yagna-t (tisztító tűzceremónia), melyben a részvevők is aktivan részt vehetnek. Ezen túlmenően pedig minden jelentős keresztény és hindu ünnepet megtartunk.

Mindenkit szeretettel várunk!

http://bhaktimarga.org/press/PRESSEMITTEILUNG_Eroeffnung_Bhakti_Marga_Zentrum_1_Mai_2013.pdf

"Ha szíved tiszta, ha szíved őszinte, Ő mindent meg fog adni neked, még csak kérned sem kell. Ő mindent meg fog adni, még ha nem ismersz egy mantrát sem, ha nem ismersz egy imát sem, semmit. Mindez Őt nem érdekli. Istennek csak az számít, hogy mennyi szeretet van benned. Ez az, amit ápolnod kell." Sri Swami Vishwananda

Nyilj meg Istennel szemben

Amikor feladod a személyiségedet (az identitásodat), Isten meg fogja mutatni magát neked. S meg fogod pillantani a Végtelent. Érezni fogod ezt az áldásban teli örömet. Nyilj meg tehát - amikor gondolatok zavarnak, összpontosíts Isten valamelyik megnyilvánulási formájára, add át magad teljesen annak, míg meg nem tapasztalod a Végtelent. Így a forma a formanélkülivé válik. Szwámiji megkérdezi a hallgatóságot: "Akarjátok Istent? Akarjátok az önmegvalósulást?" (A hallgatóság: "Igen!") "Ez az "igen" a szívből jön, vagy a fejből?" Hallgatóság: "A szívből!" Ne nekem válaszoljatok, hanem önmagatoknak és legyetek őszinték önmagatokkal szemben, amikor azt mondjátok, hogy "Igen, akarom Istent, akarom az önmegvalósulást!"  Legyetek olyan eltökéltek, legyetek olyan erősek és legyen bennetek annyi akaraterő, hogy Isten megnyilvánuljon előttetek. Isten elérhető a nap 24 órájában, a hét minden napján, tehát mindig. Őt nem köti az idő, a hely és a forma. Ha becsukod a szemed, és befelé mész, eréred Őt." Sri Swami Vishwananda 

A Szeretet Bölcsessége

Járj emelt fővel!

"Járj emelt fővel. Isten a legnehezebb csatáiba a legerősebb katonáit küldi."

Just Love!

"...emlékezz, a Guru, a mestered nincs messze tőled; Ő van a legközelebb, szeretet formájában ott van bent a szívedben. Ha átadod magad, ez a Szeretet egyre erősödni fog. S azután a Guru benned visszatükröződik. A Mestert fogod visszatükrözni, mígnem eggyé válsz vele." Sri Swami Vishwananda

"Én vagyok az Út, az Igazság és a Fény"

Jézus azt mondta: "Én vagyok az Út, az Igazság és a Fény". A tudatosság énjéről van szó, a Krisztustudatról, ami vezeti az emberiséget. Igen, minden egyes embert. Ez a tudat mindannyiotokban megvan. Arra vár, hogy aktívvá váljon. Nagyon jó, ha eljöttök Darshanra ,(a Darshan szó jelentése-találkozás a a mesterrel, akinek áltásában részesülsz  a Darshan során)  nagyon jó, hogy leültök és meditáltok. De ezt ne csak ilyenkor tegyétek, hanem mindíg!  Amikor részesülsz az áldásban – prana hooti-nak hívják– fényt fogadsz magadba és egyben a benned lévő fény válik aktívvá. Ez az, amit én tudok tenni értetek,  a többi rajtatok múlik. Veszem az ételt, az összeaprítom, lepürézem, a szádba adom, de helyetted nem tudom lenyelni. Tudjátok, azt is boldogan megtenném. De a folyamat ezen része rajtatok áll.  Gyakran felmerül a kérdés: "Próbálkozunk, de nem történik semmi". Emlékezzetek arra, amit azt imént mondtam - amikor gyakoroltok és próbálkoztok, de közben elvárás van bennetek, akkor soha nem fog tudni sikerülni! Mert elmédet teljesen ki kell űríteni. Gondolatok felmerülnek, hagyd, hogy jöjjenek és el is menjenek - ne tápláld őket.   Te nem az elme vagy, te nem a gondolataid vagy - te ennél több vagy! " Sri Swami Vishwananda

Satsang Szrí Szwámi Vishwanandával, 2013, április 18., 2. rész

Satsang 2. rész (összegzés)

Kérdés: Milyen a mennyország?

SV: Létezik a mennyország és egy dolgot tudnotok kell: ott a szeretet úralkodik. De hogyan érezzük a szeretetet, ha nincs szívünk? Úgy, hogy mi magunk vagyunk a szeretet. Amikor inkarnálunk, a szeretet bennünk kifejeződik. Az ember, amikor megvalósulttá válik, áldásban részesül. Nem számít, hogy hol van, itt a földön, vagy más szférában. A menny a megvalósulás egy másik foka. A mennyországban is léteznek különböző  fokok. Minden loka (világ) mennyország, van amelyik alacsonyabb, van melyik magasabb, de mindig ott az áldás. A szeretet egy átlényegült formája jut ott kifezesésre. Ott te magad vagy a szeretet , ezért tudod megtapasztalni azt. A lélek individulális mivolta viszont megmarad. A léleknek van egy felsőbb identitása. Ez itt is mennyország, de mi pokollá tesszük gondolataink által.

Kérdés: Mikor kezd el egy gyerek karmát gyűjteni?

SV.: Az első lélegzetvétellel a karma törvénye működni kezd, de ekkor még nem termel egy kisbaba karmát. A gyerek akkor kezd el karmát gyűjteni, amikor az "egyén" fogalma kialakul benne (az önzés érzése). 

Kérdés.: Van-e következméyne, illetve mellékhatása a szervátültetésnek?

SV: A donor számára nincs. Az, aki a szervet kapja, a személy számára viszont járhat következménnyel, mivel a test és a szervek magukban hordozzák a karmát. Hogy mik a következményei, az attól függ, hogy kitől származik a beültetett szerv. Ha egy szent embertől származik, az természetesenen nagyon jó!

Kérdés.: Lehet-e a migrénes fejfájást gyógyítani?

SV: Igyál elegendő mennyiségű vizet.

Satsang Szrí Szwámi Vishwanandával, 2013, április 18., 1. rész

Satsang Szrí Szwámi Vishwananda-val, 2013, április 18.

(kivonat-összegzés)

Kérdés.: Ha egy beteg emberért imádkozom Istenhez, elég ha egyszer teszem, vagy sokszor imádkozzam?

SV: Ha van hited és bizalmad, elég ha egyszer imádkozol. Ha nincs, akkor sokszor fogod Őt kérni. Ha erősíteni szeretnéd a hitedet, jobb, ha egyszer kérsz és azután bízol Benne. Ha a dolgokat bizalommal és hittel tesszük, azok jól fognak végződni. 

Kérdés.: Mi az élet értelme?

SV: Hogyha az elme szintjéről vizsgáljuk meg a kérdést, úgy minden egyénnek más és más az életcélja, de ha a lélek szintjéről vizsgáljuk, úgy mindenkinek úgyanaz: az emberi mivoltunkat Istenivé kell transzcendálni, de nem a tudás szintjén, hanem ennek meg is kell történnie.

Kérdés: Mit jelent az, hogy lélektárs és hogyan ismerhetjük fel? 

SV: A lélktárs fogalmát azért találták ki az emberek, hogy alátámasszák társukkal kapcsolatos döntéseiket. Lélektárs nem létezik. A lélek számára az igazi társ Isten. Az, amit az emberek lélektársnak hisznek, azok kapcsolatok elmúlt életekből. S be kell velül fejezni dolgokat (karmát).

Kérdés: Hogyan adjuk át a spiritualitást a gyerekeknek?

SV: Mutassatok nekik jó példát. Soha ne erőltessetek valamit rájuk. Beszéljetek a gyerekekhez és magyarázzátok el nekik a dolgokat.

Kérdés: Hogyan védekezzünk a bennünket kivülről érő negatív energiák/befolyások ellen? 

SV: Imával.

Az Úr védelme

"Az Úr tanítványa mindenkor félelemtől mentes, mert tudja, hogy a az  Úr védelme alatt áll." 
(Srimad Bhagavatam, Srila Prabhupata)

A Szeretet Bölcsessége

Ma ünnepeljük Szrí Ráma születésnapját

Szri Szwámi Vishwananda Szri Ráma születésnapja alkalmából "Ráma" nevének jelentöségéről és erejéről beszélt: A RÁMA név nagyon speciális. Úgy tartják, hogyha valaki halálakor Ráma nevét folyamatosan mondja (mantrázza), akkor kiszabadul az élet és a halál körforgásából. Ezért hívják nevét Taraka Mantrának, ami egy olyan mantrát jelöl, ami képes az embert megszabadítani. Így a hindu hagyomány szerint, ha valaki meghal, akkor Ráma nevét zengetik.  "Sri Ram Sri Ram Sri Ram." Maga a szó Rama két isteni név teljességét tartalmazza, mégpedig RA, ami az"OM NAMO NARAYANA"-ból ered és MA pedig az"OM NAMAH SHIVAYA"ból. Tehát az OM NAMA NARAYANA és az OM NAMAH SHIVAYA kombinációjából tevödik össze a RAMA név. Nem egyszerü folyamatosan ismételni a mantrát, amikor eljön a halál órája, ha valaki az élete során nem gyakorolta. A halál eljövetelkor ugyanis az emberek annyira ragaszkodnak az élethez, a dolgokhoz és az emberekhez, hogy mégha tudatában is vagy annak, hogy nem akarnak újra megszületni, nehéz ekkor Istenre gondolni. Mivel az ekkor generált erő olyan erős, hogyha a halál pillanatában az emberben nem Isten neve van jelen, úgy aként fog újra születni, ami az elméjében utóljára megjelent."Sri Swami Vishwananda

Ráma, Ajódha hercege nemes uralkodócsalád sarjaként született, erényes és a dharmához hű utódként méltán számíthatott arra, hogy apja, Dasharartha király örököse legyen, és így a hatalmas, gazdag birodalom uralkodója lesz. Mostohaanyja azonban, férje egy korábbi ígéretére hivatkozva, rábírta a királyt, hogy Ráma helyett saját fiát, Bharátát tegye meg utódjául, Rámát pedig alattomos intrikákkal rávette, hogy mondjon le jogos örökségéről. Ráma, hűséges gyermekként ígéretet tett apjának, hogy nem tör a trónra, és tizenhárom évre önkéntes száműzetésbe vonult az őserdőbe, szépséges és odaadó feleségével Szítával és testvérével Laksmanával.

Itt egy különös, mítikus, spirituális világba kerültek, hiszen az erdőt istenkereső bölcsek, komor lények és gonosz démonok (ráksaszák) uralták, akik hol segítették, hol megzavarták Ráma és családja nyugodt életét, varázslataikkal keresztezték nemes szándékát. Itt mutatkozik meg először az a konfliktus, amely Ráma, a népe által szeretett erkölcsös életet élő hős és a sötétségben bolyongó, bajt kereső ráksaszák között feszül.
Ráma, Laksmana és Szíta segítségével leküzdötte a megpróbáltatásokat, ám egy óvatlan pillanatban ráksaszák királya, Rávana, a gonosz démon, elrabolta Szítát, és magával vitte a távoli Lanka[1] szigetére. Rávana többször megpróbálta rávenni a lányt, hogy legyen az övé, de Szíta nem engedett Rávana fondorlatainak, aki alakváltó képességét is bevetve Szíta hűségét igyekezett megtörni.
Ráma és Laksmana eközben India-szerte kétségbeesetten kutatott Szíta életjelei után. Szemtanúkat hallgattak ki, misztikus lényekkel, majmokkal, medvékkel szövetkeztek a lány keresése során. Amikor a majmok felfedezték azt a helyet, ahol a félelmetes démonkirály fogva tartja Szítát, Hanumán, a hatalmas majom, óriási ugrásával a szigeten termett, megbizonyosodott arról, hogy Szíta életben van, és hűségesen várja megszabadítóját Rámát.
Amint Hanumán beszámolt Szíta hollétéről, Ráma a majmokkal, medvékkel és farkasokkal szövetkezve hatalmas sereget szervezett, majd töltést épített a szigetre, hogy szembeszálljon a gonosz Rávanával. Borzalmas csata alakult ki, amelyben mindkét fél isteni fegyverek és varázslatos trükkök – hegyeket mozgatnak meg, nyilak ezreit lövik ki egyetlen lövéssel – segítségével küzdött egymással, amíg egy végső, diadalmas összecsapás során Ráma legyőzte a gonoszt ráksaszát. A jó tehát diadalt arat, és ezen a ponton válik világossá, hogy Ráma valójában az isteni Visnut testesíti meg, aki mindent elsöprő világégéssel felszabadítja a földet az elnyomás alól és megmenti az emberiséget a démoni erőktől. Ezzel biztosítja a jó túlélését és fenntartja a hindu világciklusok (jugák) közötti körforgást.
A háború után Ráma és Szíta visszatért Ajódhába, ahol érkezésének hírére testvére Bharáta lemondott trónjáról, és Rámát királlyá koronázták. Rossz nyelvek azonban megkérdőjelezték Szíta hűségét, tisztaságát: vajon a jóképű Rávana csakugyan érintetlenül hagyta-e a mennyei szépségű asszonyt? Ráma, hogy elejét vegye a szóbeszédnek, mély fájdalommal elküldi magától szeretett hitvesét, aki méhében Ráma ikerfiaival elvonul a világ szemei elől az őserdőbe és remeteként éli életét. Amikor gyermekei, Kúsa és Láva megszületnek, a nagy bölcs, Válmiki oktatja és tanítja őket kiváltképp Ráma történetére, és amikor felcseperednek, elviszi atyjukhoz a király udvarába, hogy dalnoki képességeiket bemutassa neki. Titokban magával vitte Szítát is. Rámát, aki anélkül hogy tudott volna a fiúk létezéséről, annyira meghatotta a két énekmondó szívhez szóló elbeszélése, hogy ismét vágyat érzett felesége iránt. Válmiki ekkor felfedte jövetele célját, bemutatta Szítát, és elmesélte,, hogy az asszony tisztaságához kétség sem fér. Ráma túláradó örömmel fogadta szerelmét, azonban az asszony keserűen utasította el őt, és a föld istennőjét kérte, vigye magával. Megnyílt a föld, az istennő megjelent és Szítát magával ragadta a mélybe, bizonyságul annak, hogy az mindvégig hűséges volt urához. Ráma vigasztalhatatlan volt, de végül az ő ideje is lejárt és mint Visnu tért vissza az égiekhez, oldalán feleségével Szítával, aki már Laksmiként, mennyei asszonyaként állt az oldalán. (forrás: Wikipédia)

Isten iránti igaz szeretetről

"Hanuman nagysága, hogy ő a bhakti (odaadás, önátadás) intenzitsának példaképe. Példája annak, amikor a tanítvány teljesen eggyé válik az Úrral. Ugyanerről szól, amikor Avila-i Szent Teréz azt mondta:“Az Úr áthatja szívemet, az Úr tőrével, nyilaival szívembe hatolt." Ez a szeretet intenzitásának példája. Nem arról a szeretetről beszélek, amikor valaki azt mondja, hogy: 'Nagyon boldog vagyok.' A szeretet alatt a legtöbben ezt értik. De nem erről van szó. Ez a Szeretet átlényegíti magát a boldogságot és a fájdalmat egyaránt. Olyan erőteljes. Amikor Avila-i Szent Teréz szívét megnyitották - ez a 16. században szokás volt - tehát amikor halála után kivették a szívét, látták, hogy szíve át volt szúrva. Úgyanígy láthatjuk Jézus árbrázolásokon is, ahogy Jézus szívét tőr hatja át. Ahogy erről már sokszor beszéltem, az intenzitásról, az Úr iránti égő vágyról van itt szó. De szomorúan tapasztalhatjuk, hogy manapság nem ismerik az emberek ezt az Isten utáni erős vágyakozást. Egy kicsit megvan bennük Isten utáni vágy, de a következő pillanatban, amikor valamit meglátnak, vagy valami az eszükbe jut, máris megfeledkeznek az Úrról és a világi dolgokat kergetik.Könnyű a világ után futni, mert a világ is fut teutánad. De neked az Úr után kell futnod." Sri Swami Vishwananada