Részlet Paramahamsza Vishwananda egyik Szatszangjából

Részlet Paramahamsza Vishwananda egyik Szatszáng-jából:

Meg kell tanulnuk mindent örömmel csinálni, vagy csak azt csináljuk, ami örömet szerez? 

Olykor olyan dolgokat is tennünk kell, ami nem okoz örömet, de mindig próbálj meg mindenben amit teszel örömet lelni. 

Hogyan segíthetünk másoknak imánk által?

Imádkozz, de ne koldulj.

Szolgáljak akkor is, ha kihasználnak?

Ha az ember elkötelezi magát a szolgálatra, mindegy hogy kihasználják, vagy sem. De ha  azt érzed, hogy annak dacára, hogy teljes erőddel a másikat szolgálod, ő viszont ezt nem értékeli és nincs meg benne a késztetés arra, gogy elfogadja a szolgálatot, akkor jobb, ha visszavonulsz. Ilyen esetben a szolgálatot csökkenteni kell,  s így a másik idővel majd elkezdi értékelni a segítséget.

Zarándoklat hete - Beszámóló

Egy felejthetetlen hét Paramahamsza Vishwananda Ashramjában. Workshopok, a Bhakti Marga Akademy előadásai, sok spontán együttlét és közös zenélés, OM Chanting, Yagna (tűzszertartás) Szatszangok, 2 Darshan Gurudzsival. Mindez jó hangulatban, egy nagy spirituális családként éltük meg az együtt-létet, jóllehet sokan ott találkoztak először egymással. 

Volt házasságkötés és beavatás is!

Köszönjük Gurudzsinak a lehetőséget, hogy meghívott németországi otthonába és átélhettük ezeket a csodálatos napokat! További fotókat feltöltöttünk a Bhakti Marga Hungary fb oldalunkra:

https://www.facebook.com/Bhakti-Marga-Hungary-1654625628129503/

Zarándoklat hete

Harmincnyolc fős magyar csapat zarándoklatra indul ma, ezért a héten a bejegyzések többnyire szünetelni fognak, viszont lehet böngészni a több száz fordítás közül, ami az elmúlt évek során itt a blogban megjelent!

A belső csend

"A csend nyelvén keresztül beszél a szív egymáshoz és a csenden keresztül beszél Isten hozzánk. Lény tudatában a benned lévő csendnek." Sri Swami Vishwananda

A spirituális név célja | Bölcseletek a Mestertöl

Kérdés: Mi a spirituális név célja?
PV: Tudjátok, nagyon gyakran, amikor a spirituális úton jártok, kaptok különböző neveket, nem számít hogy milyet. Tudjátok ez a kereszténységben is így van, amikor beavatást nyersz a különböző szinteken különböző neveket kapsz. De a spirituális név valami sokkal mélyebbet rejt magában. Nagyon gyakran jönnek az emberek és kérnek spirituális nevet, mert véletlenül hallották valakitől, hogy szép, ha van az embernek egy másik neve, de valójában a spirituális név a léleknek a  minőségét hordozza magában. Nem véletlen kapod, hisz annak egy mélyebb értelme van. A spirituális név tükrözi azt, aki vagy, de nem a külső személyiségedet, hanem a belsőt.  Ezért van az, hogy csak azok kapnak nevet, akik beavatásban részesülnek és a nevet kizárólag a Guru Diksha révén lehet elnyerni. Egy nevet nem csak úgy egyszerűen kapsz, a nevedet sem a szomszédod adta neked. Nem hinném, hogy a szüleitek örültek volna neki.  A spirituális név esetén hasonló: csak a Szatgurud adhat nevet. És ha megkaptad a neved, a név egy bizonyos rezgést hordoz magában, ami meg fogja ébreszteni azt, ami mélyen benned van.

Szükség van a spirituális úton a krízisre? - Bölcseletek a Mestertöl

Kérdés: Szükséges a krízisre a spirituális úton?
Szvámidzsi: 'Tudjátok nem csak azoknak vannak problémaik, akik a spirituális úton vannak, igaz?
Bármi is történek az életedben - ha a spirituális úton vagy, tudod, hogy mi a legfontosabb az életedben. Olykor bizonyos krízisek rettenetesnek tűnnek, nagyon drámainak, igaz? De ez az a pont, amikor tovább lapozunk. Amikor lapozunk, egy új oldal nyilik ki, ami az életed egy újabb szakaszát jelenti. A krízisek nem arra szolgálnak, hogy rosszul érezd magad, vagy magad alatt légy, ezt te teszed magaddal, mert nem látod, ami a jövőre vonatkozóan épp történik.
Már sokszor beszéltem arról, hogy az emberi elmét az érzékszervek úralják. Az érzékszerveknek pedig megvannak a korlátai. A nagy drámát tehát csak beszűkítve látod. A spirituális úton azért beszélünk 'drámáról', mert tudjuk, hogy valójában minden ami történik azt Isten irányítja.Tehát bármi is történjék, az mindig helyes. Biztos, hogy amikor történik valami, abban a pillanatban nem tudod helyesnek találni, mert olyannyira a mostanra összpontosítasz, a problémadra, az aggályaidra, a drámádra, hogy nem látod, hogy Ő valami újra készít fel téged. És ez akkor fog megmutatkozni, amikor elkezdet elfogadni az adott dolgot, az adott helyzetet. Meg fogjátok tapasztalni, hogy abban a pillanatban, amikor ott van az elfogadás, minden könnyűvé fog válni. Amíg harcolsz ellene, annyi erőt teszel bele, hogy erősen ragaszkodsz a problémadhoz, ragaszkodsz a félelmeidhez. Félsz attól, hogy mi fog történni, félsz attól, amit elveszítesz, annyi mindentől, hogy nem tudsz szabad lenni. Valójában az történik, ha van problémad, akkor te magad még többet kreálsz hozzá. És nem mondhatod azt, hogy 'oh Istenem, ha egyszer spirituális vagyok, akkor miért vannak problémáim? Helytelen koncept azt hinni, hogyha a spirituális útat járjuk, akkor minden probléma el kell hogy tűnjön. Nem! Ha lépésről lépesre haladsz a spirituális úton és elkezdesz rohanni, akkor mindent sokkal intenzívebben fogsz megélni. Sokan ilyenkor azt mondják, hogy az életem előtte sokkal jobb volt. Hallotátok már ezt? Csak hiszitek, de valójában ez csak egy illuzió azt hinni, hogy az életetek előtte boldogabb volt. Ezt az illuziót felépítitek, elhitetve magatokkal, hogy régen minden rendjén volt.
Mint már sokszor elmondtam, nem véletlen, hogy Isten a spirituális útra vezetett benneteket, úgyhogy öleljétek át ezt az útat. De ha úgy nézel vissza a múltadra, hogy 'Istenem, milyen csodás volt az életem régen és mennyi mindent elveszítettem és mennyi mindent kell most csinálnom.' Engedjétek el a dolgokat és hagyjátok, hogy a dolgok haladjanak előre.'

A Sri Guru Gita

A Sri Guru Gita

A Sri Guru Gita az Úr Shankar (Shiva) és Parvati közti párbeszédet beszéli el 182 versben. Egyike a 18 Puranana-knak, amely az Úr dícsőséget beszéli el, hallgatásával, olvasásával és recitálásával is segítve megnyitni a tanítványok szívét.

A Sri Guru Gitában Parvati kérdezi Shivát: ' Kit tekintsünk a Földön a Leghatalmasabbnak?' Maga az Úr Shiva kifejti Maha Devi-nek (Parvati), hogy a Földön a létező leghatalmasabb forma az maga a Mester alakja.

Az alábbi felvétel egy nagyon szép interpretációja a Sri Guru Gitának (angol fordítással)

https://www.youtube.com/watch?v=yqcF2dsY1mM

Darshanok alkalmával Bhajan dalok között mi is gyakran szoktunk énekelni a Sri Guru Gitából.

Sri Szvámi Vishwananda magyarázatával már több nyelven is megjelent. Magyar nyelven is ki fogjuk adni. Addig hallgassátok szeretettel az alábbi felvételt.

A gyengeség és az alázat közti különbség | Bölcseletek a Mestertől

Kérdés: Mi a különbség a gyengeség és az alázat között?

PV: "Ha valaki gyenge, szerencsétlennek érzi magát, de ha alázatos, akkor erősebb. Nem arról van szó, amit a külsőségekben látsz. Ha valaki alázatos, az nem azt jelenti, hogy gyenge. Sőt, a valóságban ők sokkal erősebbek, mint az, aki erősnek mutatja magát. Azok, akik alázatosak, nem szeretik kimutatni. Azok, akik megvalósították az Istennel való egységet, nagyon gyakran nem akarják kifelé mutatni az igaz valójukat. Mert ahogy ezt már tegnap mondtam - ahogy a twitteren írtam -, a bölcs sohasem fogja magát felfedni a buta előtt. És ez a világ tele van olyan emberekkel, akik nem tartanak ott, ahol az alázatos emberek. Ezt gyakran lehet látni, én ezt gyakran látom. Emberek, akik úgy tűnnek, hogy már ott tartanak, álarcot öltenek magukra, ' O, mi nagyon spirituálisak vagyunk, nagyok vagyunk és ehhez hasonló, de ha csak egy teszttel is szembesíted őket, akkor lehet látni, hogy még mennyire nem állnak készen. Tehát  akik alázatosak, azoknak manapság nehéz. Kifelé ezért inkább úgy tesznek, hogy nem azok, mert ez a nyelv, amit a világ ért. Az alázat nyelve, ha erről beszélsz, ha a szeretet nyelvéről beszélsz, mit fognak mondani az emberek? Azt, hogy gyenge vagy! Ha gyenge vagy, akkor csináld! Miért nem csinálod? Azt állítod, hogy tudsz feltétel nélkül szeretni, igaz? Csináld!
Látjátok, sok ember erre nem képes. Tudnak szeretni egy embert, kettőt, hármat, tizet, de ez sem feltétel nélkül. Feltétel van mögötte. Ha ezt képesek megkülönböztetni, akkor meg fogják érteni, hogy mi az alázat. Az alázat valami, ami  túlmutat az elme megértésen."

Legközelebbi OM Chanting Budapesten

Kedves OM Chanting Kedvelők, Résztvevők!

A most csütörtökre meghírdetett OM Chanting a Csengery utcában sajnos elmarad. De hamaros tartjuk a következőt, mégpedig az Új Nemzedék, V.ker. Királyi Pál utca 6. sz.alatt,  (A cím az Egyetem térnél van, a Kálvin tér irányába) május 16.-án, du. 17.30-19,00 h.

További májusi időpontjainkat megtalálod a bhaktimarga.hu oldalán a Naptár alatt.

Várunk Mindenkit sok szeretettel!

A Karma természete, 3. rész | Bölcseletek a Mestertől

PV; "Most rátérek a kérdésed második részére. Amikor egy szent ember, egy szádu vagy egy avatár meggyógyít egy beteget, akkor az illető abba belegyezést adta. Az te akarod, értitek? Ha valaki komolyan akar valamit, akkor Isten tud neked segíteni, a szent ember tud neked segíteni, de ha te felületes vagy, akkor az eredmény is felületes lesz. Mi történik, amikor egy szent gyógyít? A szent vagy magára vállaja, mert a szent képes kezelni a karmát és azt befejezi, vagy transzformálja. Mert minden energiából tevődik össze és minden vibrációból áll. És mindaz, ami vibrációból áll azt lehet transzformálni, meg lehet változtatni. Tehát ezt teszi a szent is. Amikor például OM Chantingot végeztek, az tiszta vibráció, kozmikus vibráció. A kozmikus vibráció által mindenki egy olyan állapotba kerül, ahol maga az elme transzformálódik. Az ősok által transzformálod az elmét és ha az elmét transzformádod, akkor  szabadábbá válsz. Máskülömben kötöd magad a karmához és boldogtalanná teszed magad. És a boldogtalanságod végtelen lesz. Mégha több millió életet kell leélned, még mindíg boldogtalan maradsz. Értitek?"

A Karma természete, 2. rész | Bölcseletek a Mestertől

PV: "Természetesen vannak bizonyos betegségek amik előjönnek és karmához kapcsolódnak, de az a betegség, ami karmához kapcsolódik, abban benne van a gyógyulás lehetősége is. Ha felbukkan egy betegség, a gyógyulás is felbukkan. Nincs betegség, ami nem gyógyulhat meg. Persze ti annyira hisztek a gyógyszerekben és azok tudományos bizonyítékaiban, pedig ezek megölnek benneteket. Ti  ezekre teszitek fel a hiteteket, de azok nem hisznek bennetek. Ti ezekre teszitek fel a hiteteket és hisztek benne, hogy meggyógyultok tőlük, de valójában nem. Még jobban ártanak. Annyi emberrel talalkoztam, akik jól érezték magukat, elmentek az orvoshoz, az orvos azt mondta ez és ez a betegségük és innentől kezdve minden rosszra fordult. Tényleg  ez a karma? A karma gondoskodik a gyógyulásról is. Az elme szabadsága, hogy képesek vagytok szabaddá válni, de ehhez bölcsnek kell lennetek. Igazából meg kell hogy értsétek a betegségetek természetét, annak a gyökerét, annak az okát és ez persze nem kívül van, hanem belül. A betegség nem rajtatok kívül van, hanem tibennetek. Tehát hol fogtok rátalálni annak okára és annak orvoslására? Nem kívül, hanem belül magatokban. A külső világ vezetni fog, Isten segíteni fog azoknak, akik segítenek önmagukon. Ha csak ülsz és arra vársz hogy valaki majd segít neked, miközben te nem csinálsz semmit, ezt hívják lustaságnak. Igy senki sem tud fejlődni. Aztán meghalsz, majd újra megszületsz, majd újra úgyanaz történik, úgyanaz a rutin újra meg újra. Mint ahogy legútobb mondtam, amikor valaki az Úr Ráma-ról kérdezett. Nézd, a világot olyan tündöklőnek, olyan csodálatosnak találtad, azt hitted, hogy ez a világ boldoggá tesz téged és ezzel hitegetted magad életeken keresztül, hogy ettől meg ettől leszel majd boldog. És ezt a valóságot építetted fel magadban, igen, ha ezt meg ezt teszem, akkor boldog leszek, megfeledkezve arról, hogy az elmét teljességgel a májá (az illuzió) úralja. Az érzelmeidet a májá úralja, az intellektust a májá úralja. Az egyetlen, amit nem a májá úral, az a lelked, ami az igazi valóságod. Ha ebben a valóságban időzöl, tudva, hogy te az Atma (lélek) vagy, érintheti azt bármi is? Nem, semmi sem képes azt érinteni. Azért vagy itt, hogy elégesd a karmádat, azért vagy itt hogy befejezd a karmádat. Tehát betegség sokszor azért jön elő, hogy emlékeztessen. Mert nem akarjátok meghallani, amit Szvámidzsi mond, nem akarjátok hallani, amit xy mond, igaz? Mert azt hiszitek, hogy ti jobban tudjátok, hogy mi a jó nektek. Tehát meghozzátok a saját döntéseteket. ès ha úgy gondoljátok, hogy magatok döntötök, akkor a karma is ennek megfelelően fog hatni." (folyt.köv.)

Ma ünnepeljük az Úr Narasimha földi megjelenésének napját

Narasimha szentéj és szobor Dél Afrikában

Az alábbiakban Paramahamsza Vishwananda egyik beszédéből olvashatunk részletet, melyet Narasimha megjelenésének megünneplése alkalmából mondott.

"Jai Gurudev!
Ma ünnepeljük az Úr Narasimha Dev körülbelül 30 000 évvel ezelőtti megjelenését. Mint tudjátok, Isten mindig megvédi híveit és különfbőző formát ölt, hogy védelmezze a bhaktáit. (híveit).
Így Narasimha Dev oroszlánként jelent meg, illetve félig oroszlán és félig ember formát öltve teljes isteni mivoltában jelent meg. Amiért pedig eljött a követkető: Volt egy démon akit Hiranyakashipu-nak hívtak. Imádkozott és megkapta az áldást, hogy semmi sem lesz képes megölni őt - sem  egy fegyver, sem Isten, sem pedig egy állat. Így az áldás által legyőzhetetlenné vált. Azt az ígéretet is megkapta, hogy nem lehet őt megölni sem nappal, sem pedig éjszaka. Mi maradt még hátra? Az áldás révén úgy tünt, hogy halhatatlanná vált. A hívőket elkezdte zaklatni: ha meglátott egy istent ábrázóló szobrot, azt elvette az oltárról és helyébe a saját képmását tette. Egyébként mindketten, Hiranyakashipu és fiútestvére is, Hiranyaksha eltávolították az Istent ábrázóló szobrokat és kényszerítették az embereket, hogy hozzájuk imádkozzanak.
Látva mindezt, az akkor élő hívő emberek fohászukkal Narayana-hoz fordultak: " Úrunk, várunk Téged, mikor jössz el? Azt ígérted nekünk, hogy bármikor ha a bajban hívjunk Téged, eljössz a mi megmentésünkre." Tudjátok, Isten mindent a maga idejében tesz meg. Néha ezt nehezen értjük meg. Pedig nem marad más, minthogy higgyünk az Ő akaratában; higgyünk abban, hogy bármit is tesz, az helyes." Sri Swami Vishwananda

A Karma természete, 1. rész | Bölcseletek a Mestertől

PV: "A karma természete. Mi a karma? A karma mindaz, amit teszünk az életünkben, beleértve a jelenlegi éltünket is, de úgyanakkor a múltbéli karmáink is kötnek minket. Ezt még a halál sem tudja elpusztítani. Mert amit elmúlt életeidben elkövettél, azon keresztül kell menned, akár akarod, akár nem. A kérdés a betegségek természetéhez kapcsolódik. Minden attól függ, hogy milyen fajta betegségről beszélünk. Tudjátok, manapság nagyon sok betegség annak a függvénye, hogy mit eszünk. Tehát nem lehet mindenért a karmát okolni. Ha mérget veszel a szádba, nem mondhatod, hogy 'igen, tudom, hogy mérget veszek a számba, ez az én karmám'. Tehát nem lehet mindenért a karmát hibáztatni, ha szememet eszel. Ez a te butaságod. Ha ezért a karmát hibáztatod..., mert nagyon gyakran a spiritualitás mezején ez történik: ha nem akarsz valamivel szembesülni, találsz egy kifogást és azt mondod, 'ez az én karmám', vagy ' ez az illető karmája.' De ez lustaság. Ha elemzed a saját életedet, felismered, hogy honnan ered a betegséged természete. Először is onnan, ahogy gondolkodsz. Az elméd határozza meg az életedet. Manapság, annyi aggodalom van az emberekben,  annyi fajta félelemhez ragaszkodnak és igazából nem akarnak fejlődni. Gyerekkoruk óta arra tanítottak, hogy félned kell ettől, félned kell attól. Tehát az egész életed egy halom félelemből áll. Felépítettél magad körül mintegy kokont, a saját világodad, hogy is mondjuk, a komfortzónádat (kényelmi zóna). És félelemből nem hagyod el a komfortzónádat. De ez a komfortzóna mennyire kégyelmes? Ez egyben mérgez is téged. Mert emberi lényként nem ez az igazi természeted. A lélek természete nem ebben a komfortzónában van. Magának az elmének lehet egy komfortzónája, a testnek lehet egy komfortzonája, de a léleknek más a komfortzonája. A lélek komfortzónája  a szabadság. A szabadság amiről most itt beszélek, nem a megszabadulást, a mukti-t jelenti. A lélek szabad. Hasonlóképpen, amikor a lélek leszületik, nem kap meghivót hogy mikor kell jönnie és úgyszintén nem, hogy mikor kell eltávoznia. Ő mindíg szabad. Viszont az, hogy hogyan éled az életed, amikor itt vagy a földön, az az elme nyomorusága! Tehát a karma nem csak a múltból adódik, hanem a mostból, abból hogy hogyan éled az életed, hogy  hogyan gondolkodsz önmagadról, arról, hogy ki vagy valójában, ez nagyon fontos! (folyt.köv.)

Hogyan kezeljük a szomorúságot

Kérdés: Mi a legjobb módja annak, hogy felülkerekedjünk a szomorúságon? Csináljunk úgy, mintha minden rendben lenne, engedjük szabadjára az érzéseinket és figyeljük meg azokat? 

Paramahamsza Vishwananda: Mint ahogy azt már korábban mondtam, amikor egy szomorú pillanatot vagy érzést élsz át magadban, vagy valami rosszat érzel belül, fontos, hogy időd végy magadnak és befelé figyelj, menj le annak gyökeréhez és kiváltképp ismerd fel, hogy mi az és miért érzel így. Mert amikor ide leszületsz, különféle úton tapasztalod meg a világot, ami azt jelenti, hogy a lelked tanul, a lelked érzékel és mindent megfigyel. 
Tehát, amikor szomorú vagy, végy magadnak időd és tényleg vonulj vissza. Fontos hogy időről időre elkülönüljünk, tudjátok, amikor csak magadban vagy és Istennel. De ez ne tartson túl sokáig. Amint vége a szomorúságodnak, lásd megint az ötömteli életet. Mivel az élet Isten legnagyobb ajándéka, tele van úgyszintén örömteli pillanatokkal, ne feledkezz meg erről.
Tehát időről időre nyisd ki az elme ablakát és engedj be friss levegőt és akkor tényleg élvezd az életet - itt belül a szívedben- élvezd annak minden pillanatát és értékeld, hogy élsz és megvalósíthatod Istent...  légy szeretetteljes ... értékelj minden pillanatot... van két lábad, kezed, minden tökéletes... nem vagy beteg ... légy egyszerűen boldog!
Képzeld el, ha mindez nem lenne ...milyen lenne az életed ? 🌷

Paramahamsa Vishwananda

Az igazi közelség

'Az igazi közelségnek nincs köze térhez és időhöz. Érezz engem napjában legalább egyszer olyan intenzíven, amilyen intenzíven csak lehetséges, és meg fogsz lepődni, hogy a távolság közted és köztem eltűnik.' Parmahamsza Vishwananda